社会主义建设时期左倾错误的表现浅析

“左”倾错误给我国的社会主义建设带来了严重的危害。本文试就对“左”倾错误的表现作一些剖析,以求教于同行和读者。首先看在政治方面,错误地分析了我国的主要矛盾,错误地估计和处理了社会主义初级阶段的阶级斗争问题,产生了扩大化。具体表现是:1、错误地判断了我国的主要矛盾。党和毛泽东同志在“八大”一次会议上对三大改造完成后我国的主要矛盾的分析和判断是正确的。一九五七年反右派斗争之后,又改变了“八大”的正确判断,重新把无产阶级与资产阶级、社会主义同资本主义两个阶级两条道路的矛盾作为国内的主要矛盾,并使之不断扩大和升级,不断理论化、系统化,最后发展成为“无产阶级专政下继续革命”的理论,成为发动“文化大革命”的理论根源和思想认识根源。     

中共早期在知识分子问题上的左倾错误

从大革命失败到中共六大召开的一年左右的时间里，中国共产党在知识分子问题上的错误倾向经历了两个阶段。第一个阶段是广泛的理论“启蒙”。第二个阶段就是从组织原则上巩固“成果”。这个时期中国共产党在知识分子问题上的“左”倾错误非常严重。     

马克思技术社会形态理论初探

马克思的社会形态理论包括经济社会形态和技术社会形态双重维度。其技术社会形态展现为物质生产和物质交往技术、政治设计和政治运作技术和精神生产和精神交往技术三个层面的统一体。只有把握社会形态的这双重维度,才能深刻认识当代社会的基本结构及其发展趋势。     

马克思的社会形态理论辨析

长期以来,在科学研究和意识形态领域占据统治地位的“五形态说”其实是后人对马克思社会形态理论的一种误读,不具备充分的文本依据。“五形态说”本身也存在着明显的理论缺陷,既缺乏足够的经验事实的支持,更给社会主义的理论和实践造成了矛盾和冲突。马克思对人类历史的分期理论比较明确的是“三形态说”,即人的依赖关系、物的依赖关系、个人的全面发展三个阶段。     

马克思晚年对社会形态理论的完善和发展

社会形态理论是唯物史观的核心和基石。马克思运用当时人类学、实证科学的最新成果,通过对人类史前社会和东方社会的全面系统研究,在未来社会、原始社会以及东方社会等重大问题上取得了突破性的理论进展,进一步完善和发展了社会形态理论中先前比较薄弱的环节。     

马克思社会形态理论的历史发展

近几年来,学术界就马克思社会形态理论,围绕着“三形态说”和“五种生产方式说”展开了热烈的论争。笔者认为,这里存在一个如何历史地看待马克思社会形态理论的起点问题。如果用动态的、发展的眼光,纵观马克思一生对社会形态理论的研究过程,可以发现:马克思创立社会形态理论,首先是从私有制社会的产生和发展出发的。     

文明类型研究与社会形态理论创新

“五种社会形态说”不是马克思的原意,而是“苏联模式”的产物,其实质是“单线发展”论,不符合非西方国家的历史和现实的事实,在实践上造成了严重失误,在改革开放过程中造成了理论困惑,造成对中国特色社会主义的歪曲性认识.文明类型研究可以实现对社会形态理论的创新,使理论更加符合历史和现实的实际.     

再评罗章龙与中共历史上三次左倾错误的关系

罗章龙在面对左倾盲动主义错误时,能够结合自身革命斗争的实践经验,分析左倾盲动主义错误的根源、本质与危害.但是在反对李立三左倾错误中,罗章龙采取否定一切的态度,要求完全改造中央,并且发展与王明的宗派斗争,走上了宗派主义的错误道路.两派最初是在思想领域内围绕如何解决李立三左倾错误、如何改组中央领导机关出现分歧,但随着矛盾的不断升级及共产国际代表米夫的介入,思想斗争演变成为政治路线上的斗争与权力斗争,并直接导致罗章龙走上了另组中央的道路.罗章龙对纠正左倾错误起到过一定的积极作用,但是,他不顾党的组织原则成立中共中央非常委员会,给党的工作带来严重的损失.     

关于五种社会形态理论的论争

五种社会形态理论,亦可称五种生产方式理论,或五种社会经济形态理论。这一理论认为,人类社会的历史发展,一般说来大体会经历原始公社制,奴隶制、封建制、资本主义、共产主义五种循序演进的社会形态。这也是我国史学界的传统看法。可是,近几年,一部分史学工作者对此提出不同的看法,因而引起了论争。争论的实质是:历史的发展是五种社会形态——更替发展,还是多线发展的。现将论争作一简介,供教学参考。     

左倾与调整

恩格斯说过一句名言:“要明确地懂得理论,最好的道路就是从本身的错误中,从痛苦的经验中学习。”回顾我们搞经济建设的征途,都认为“一五”时期,比例协调,规模适当,步子稳妥,收益很大。如果我们     

近代无政府主义者对马克思主义社会形态理论的传播和认知

马克思主义社会形态理论最初在中国的传播,夹杂在社会主义思潮之中,无政府主义者通过部分译介马克思主义的著作、论证无政府主义的主张,传播和解读了马克思主义社会形态学说的原理、社会主义社会形态的发展脉络及特征.他们的认知有正确的成分,也有模糊和误解的地方.     

马克思四、五十年代社会形态理论考察

一、引言 近年来,马克思的社会形态理论日益引起我国学术界的重视,人们围绕着“五形态”或“三形态”说展开了热烈的讨论。这既是我国社会政治、经济改革的需要,同时也是对马克思的社会历史理论的研究日趋深入、细致的结果。总括我国学术界占主导地位的观点主要有如下两种:一是认为“五形态”说是历史发展的普遍规律,因而其适用于一切民族和地区。这也是传统的观点,在哲学教科书以及许多论著中都不难见到。随着马克思的《1857—1858年经济学手稿》即     

马克思社会形态理论与中国特色社会主义道路

马克思社会形态理论既探索人类社会发展从低级向高级形态演进的一般趋势和规律,又揭示不同民族和国家的独特的发展道路,对于当今中国特色社会主义道路的开辟与探求具有重要的指导作用。而中国特色社会主义道路所具有的独创性以及所蕴含的丰富内涵,也将不断丰富与发展马克思主义的社会形态理论。     

错误思潮的理论实质和根治路径

防范错误思潮对中国特色社会主义事业发展的干扰和破坏,是党的意识形态工作的重要内容。错误思潮是一种落后的社会意识,它落后于社会存在、科学社会理论和群众觉悟的发展。我们必须充分认识错误思潮的理论实质与实践危害,必须在根治错误思潮上下功夫,在基础性战略性工作上下功夫。     

马克思的三大社会形态学说与物役性理论

马克思的三大社会形态学说与物役性理论张一兵我已经指出过，在马克思的历史分期理论中存在着两种不同的逻辑视角，一是历史唯物主义和历史辩证法的客体向度。在这一观察视角里，马克思主要是从社会历史发展的一般物质生产运动和客观规律出发，用社会历史的客观结构（生产...     

文明形态理论论纲 ——兼论社会形态理论的合理性

文明形态理论的涵盖面广,理论形态复杂,但其核心概念和理论分析框架来自于文明形态史观。20世纪初的西方文明危机是文明形态史观产生的深刻历史根源,作为思辨历史哲学的集大成者,其实质是对客观主义史学的理论反动。其中汤因比晚年思想影响巨大,全球史观、全球学研究及生态伦理学等均是从他的思想中汲取养分。文明形态理论与社会形态理论具有诸多的共同性,但其唯心主义的理论实质难以达到唯物史观的理论高度。借鉴文明形态理论的思想观点,对于构建未来新的文明形态具有积极的意义。     

论社会形态和行政管理互动规律

过去理解行政管理主要是从过程的角度出发的,是仅仅局限于操作和程序层面的。行政管理和社会形态呈现出一种紧密的、有机的和统筹的互动关系,它们一直处于连续互动的动态作用之中。服务型政府的提出标志着中国社会即将进入一个新的发展阶段——公共性社会时期。这就要求我们需要加快对作为社会新形态公共性社会的研究,进一步了解公共社会的内涵、基础和性质等问题。尤其是在行政管理领域,我们需要加强公共行政建设,用它再来反作用于社会的公共性运行、建设和发展。     

生产目的与左倾思想

长期以来,在我国经济建设领域内存在的左倾思想,是妨碍社会主义生产目的实现的症结所在。那么,在经济建设领域内,有哪些左倾思想,怎样妨碍着社会主义生产目的的实现呢?