回家

今天是周五了，因为这周没有什么事情，我可以回家了。 我有位朋友曾经说过，人在面对诸如家乡、故园和亲人的时候。都会有一种非常幼稚的感情，表达起来也是非常幼稚的。聊这种话题的时候我们都很想家。他说的没错，想家的时候，我们都变得幼稚起来。     

为实现共同的梦想去奋斗

梦是什么?梦是理想,是追求,是愿望,是为之奋斗的目标. 一个人需要梦想.在短暂的人生旅途中,如果没有能使自己为之奋斗的梦想,那人生将变得暗淡无光,即使平安无事,也不会拥有人生的幸福和快乐.人生有梦想才能去奋斗,去奋斗了才会无怨无悔.同样,一个国家更需要梦想.有梦想,才能去寻求发展,在发展中磨练民族的意志和品质;有梦想,才能凝聚民族的力量,发挥民族的智慧,在社会形成一种为实现梦想而团结一心为之奋斗的正能量,美好的文明的东西才能够创造出来. 今年"两会"上,因为梦想变得热烈,因为梦想变得厚重.一个有着数千年文明史的中国,在步入建设有中国特色社会主义征程上有着自己的梦想——"中国梦".     

“一国两制”与主权规范创新

主权规范对维护中国的独立和领土完整具有极为重要的意义,而中国在坚持主权原则的同时又创造性地对主权规范进行创新。邓小平提出的"一国两制"设想和实践是中国对主权规范的创新,其创新体现在两方面:一是在一个主权国家的框架之下允许不同类型的政治制度共同存在与发展,从而突破了传统上认为一个国家只能有一种政治制度的思想;二是两种政治制度之间并不是平行而是从属的关系."一国两制"的伟大构想和实践是对威斯特伐利亚主权国家规范的突破,也是中国同西方国家解决历史遗留问题的创新之举。中国并不只是社会化地接受外界所施加的规范,而是根据自身国情对规范进行创新,以使规范可以更好地解决本国所面对的现实问题。     

拉夫桑贾尼:伊朗的改革想象

在对拉夫桑贾尼的所有改革想象中,实现伊美关系的正常化才是最值得期待的想象。将于6月17日举行的伊朗第九届总统选举有两个特点:因为处于内外交困的敏感时期而被普遍认为是自伊斯兰革命以来最重要的选举之一;因为前总统拉夫桑贾尼的参选而使选举的结果变得没有什么悬念,胜利者似乎非他莫属。     

超萌的哲学入门

正《惊呆了!哲学这么好》是一本超萌的西方哲学入门书。阅读本书,我们可以在看可爱漫画的同时,变得更有智慧、成为更好的人、过更好的生活。为什么要读哲学?因为人生中的一切疑惑,哲学都能给出解答。哲学     

生活中的哲学

1、有些事，我们明知道是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃。因为没结局；有时候，我们明知道没路了，却还在前行，因为习惯了。     

我们是这样退化的

我们有足够的理由相信，每个人出生的时候都是智力超群、想象力丰富、身体强壮的优良儿童，随着他们一天天地长大，他们的智商便会随着教条的知识变得低下，他们的想象力也会随着人为的约束而变得平庸，他们的身体因各种过剩的养分而变得虚弱。     

浅谈创新在工会工作中的重要作用

创新是一个民族的灵魂，创新作为一种理念已经成为当今时代的主题。胡锦涛总书记强调：“改革开放30多年的一条重要经验，就是坚持实践基础上的理论创新不断推动思想新解放，社会生产力新发展。”坚持以解放思想为先导，用科学发展观指导解放思想，用解放思想推动科学发展，较好地推进了工会工作理论、体制的实践和创新，使余姚市电影发行放映的...     

泰坦尼克号上的人性拷问

泰坦尼克号的故事，因为好莱坞的加入，变得风靡全球，尽人皆知。在一座凭借真实的历史遗迹搭建的平台上。好莱坞敏锐地加入了他们对于情爱价值观的一种商业化表达。我们记住的，不是一起海难，而是为之怆然一掬的眼泪，是湮灭的浪漫、无尽的缠绵。     

“官崇拜”别解

“官崇拜”，视其构词形式，显然是主谓结构，因而应理解为“官”对什么的“崇拜”。然而，现实中人们更多地将其视作介宾结构——对“官”的“崇拜”，或者动宾结构——“崇拜官”。在我看来两种理解似乎都说得过去。因为现实中为官之人的确也还会“崇拜”一些什么，当然哕，无官之人中也有不少人会“崇拜官”。     

光棍节大相亲还须悠着点儿

11月11日，本来是个平凡的日子，只是因为有了阿里的创造，才变得不平凡。说它不平凡。因为这一日．不仅拉动了N多的消费。为国家GDP贡献了百分比．还因为它让全国人民都为这数千万光棍的“脱单”大计．操碎了心。这不．各地纷纷推出相亲大会，就连央视也放下身段．开办了相亲节目．     

反思静态刑法解释观

静态刑法解释观的特点是理念保守、固守文义、过度追求立法原意，由此导致刑法解释方法的不当选择与刑法解释限度的狭隘把握，也使得刑法未能适时回应当下社会的流变，损伤了应有的规范机能。静态刑法解释观存在无法适应从传统到现代之变迁的局限，消解不了网络时代犯罪新样态的视域盲区，在追诉时效、刑民交错、公共卫生、刑法体系反思等细域也渐渐步入绝境，以致刑法面临功能限缩的尴尬处境。对罪刑法定主义的形式化坚持不应扼杀刑法对社会生活的适应性，过度消极过度稳定实质是过度保守，既不能有效形塑新的行为规则，也矮化了刑法在社会调控架构体系中的本来角色。社会宏观格局的变迁全面波及犯罪的微观样式呈现，以进化论视角而不是静止视角审视犯罪，调整、改变以传统社会为背景建构起来的理论叙事话语已无可争辩，动态刑法解释观是最终的逻辑归结与价值选择。     

志气经济学

近代中国人无论对公司、对团体、对国家好像都少了志气。根据《经济学人》报道,中国人现在都想学"三星"。"三星"经验不易学,因为那种志气是学不来的!最近读了两位欧洲创新专家殷德(Nicholas Ind)及瓦特(Cameron Walt)合著的《灵感:掌握你们组织的创造潜力》一书。书里提到大作家狄更斯曾说过:"只有你在意,你才会创造。"书中指出创新的真正秘密乃是你必须有坚强的信念。一个公司或组织"在意"这个心理因素,乃是他创造性活动的先决条件。领导者或管理者必须让公司或组织有这种"在意"的特质,唯在意,一切事情就会变得更好,此即开创。     

分数也有人情味

著名教育家复丐尊说过：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能成其为池塘，没有情感，没有爱，也就没有教育。”就拿批改试卷来说吧．看似一个极平常的教学环节，道是无情却有情，因为在它背后站着的是一个个鲜活的、充满着憧憬的生命。有时一个小小的给分，甚至一个习以为常的符号，可以使一颗颓废的心重新燃起希望之火．也可以使一个意气风发的学生变得心恢意冷。教师应把批改试卷看成师生间的一种情感交流，     

你被锁定了吗

你的生活被锁定了吗？锁定是一种惯性，对自己已经形成的习惯、熟悉的事物不冉轻易改变，按部就班，墨守成规，日复一日，一成不变，生活在锁定中变得容易，也在锁定中失去创造的激情。     

作为新命题的“一国两制”台湾模式

"一国两制"是思想解放的直接产物,绝非政策僵化保守的标志。"一国两制"并未停留于港澳模式,构建台湾模式恰恰是"一国两制"具有开放性的最新表现。"一国两制"有香港、澳门和台湾三个模式,而不是一个模式,应设置"一国两制三模式"研究议程,而不是"一国两制一模式"的议程。台湾模式将是与港澳模式有较大区隔的一种模式,需要单独构建。台湾模式有着自己的特殊性:与港澳模式着重于解决两制问题不同,台湾模式首先着眼于解决两岸在一国方面的矛盾,也就是如何坚持一个中国原则的问题;其所反映的主权与治权的关系与港澳模式不甚相同,故需采取特殊方式处理二者关系;在认定双方均是"宪法一中"的前提下,如何解决台湾定位问题是构建台湾模式的关键。只有根据对台政策新思维进行理论创新以产生新的理论论述,并做出对台政策的重大调整,才能成功构建台湾模式,也才能使之具有应该有的基本内容。     

中学生服饰与自我保护

人类的祖先为了御寒和遮体而制作了第一条材料为兽皮或是树叶的裙子，这可能是服饰的雏型。随着人类走出深山老林，在平原上、江河畔建起了一座座木屋、砖楼直至摩天大厦，服饰也一改旧日的面孔，变戏法似地演示着它装扮和美化人体外观的魅力，成为人类文化中一道美丽的风景线。服饰和具体的人是不可分的，作为人身上最直观的一个部分，它也是一扇小小的窗，透过这扇窗口的风景就变得更加丰富和多变了。探究青少年犯罪的某种具体原因，也可以从这扇小小的窗口开始，因为美丽、温柔的表面未必不能包容深刻、严肃的主题。如同宗教中有禁忌、民…     

善待法官首先不虐待法官

我们把法官分成若干等级,但我们不知道这些等级到底意味着什么。它们只是因为便于区分隶属关系而设计的行政级别,还是基于对法官业务水平的一种评判标准?只有当判决公开后,我们才可能从各级法官判决的水平上看出法官的级别到底意味着什么。     

人生智慧 为善最乐

嫉妒是一种不良的心理状态，人性的扭曲，是健康的大敌。 嫉妒心理产生于“人比人”。因为别人的才学、成就、机遇、职位、工资等方面胜过自己而产生的一种由羡慕转为恼恨的情绪。正如英国哲学家培根所说：“嫉妒来自与别人的比较，没有比较也就没有嫉妒。”     

夫妻偶尔分床有益健康

夫妻同居一室、同宿一床的传统习俗可谓千古相传，成为中国人对于婚姻关系中二人世界的基本规约。但近年来夫妻分床有益健康的说法越来越多，而且因为工作忙碌，压力大，作息时间也不协调而不得不分床睡、因为无法忍受伴侣打呼噜而赌气分床的夫妻也是越来越多。