高兹的生态学社会主义

高兹的生态学社会主义,从生态学的角度批判资本主义,重新强调了异化与劳动分工的联系这一马克思主义的基本观点。当代资本主义的生态危机源于资本主义的经济理性,只有社会主义才能实现经济理性与生态理性的统一。由此出发,高兹主张后工业社会的“非工人—非阶级”的“新工人阶级”是革命的主体,并提出了争取社会主义的劳工战略。     

奥康纳生态学马克思主义思想的逻辑演进——从“浅绿期”到“绿色红化期”

生态学马克思主义在生态本体论、生态认识论、生态价值论三个层面实现了对“浅绿”和“深绿”思潮的超越和发展,奥康纳生态学马克思主义思想延续了其所属的生态学马克思主义的叙事框架,在时间和空间双重维度的辩证统一中,历经了从“浅绿期”到“红绿交融期”再到“绿色红化期”的逻辑演进历程,形成了独具特色的生态学马克思主义思想。研究奥康纳生态学马克思主义的整体思想需要将其放置在历史视域之中,用史论相结合的方式,将奥康纳生态学马克思主义思想所属的发展轨迹呈现出来,在遵循马克思主义理论方法论原则的基础上,形成对奥康纳生态学马克思主义思想的整体性认知和辩证性批判。     

历史唯物主义真的与生态学绝缘吗?——论乔纳森·休斯的生态学马克思主义思想及其启示

乔纳森·休斯是英国生态学马克思主义的重要代表人物,他批判了生态中心主义者的抽象伦理价值观,揭示了人类中心主义和非人类中心主义的差异;他批判了马尔萨斯主义者的意识形态意图和人口决定论,彰显了技术和社会组织对生态问题的解决的重要性;他也批判了本顿等人对历史唯物主义的误解,凸显了历史唯物主义的方法论价值和内在的生态意蕴,初步挖掘了历史唯物主义的生态内涵,对马克思主义的发展和中国特色社会主义生态文明建设具有重要的启示。     

生态危机、制度批判与生态社会主义的构建——和谐社会视阈下的生态学马克思主义研究

生态学马克思主义认为生态危机是当代资本主义的主要危机,其立足于马克思主义的立场和方法,揭示了资本主义制度才是生态危机产生的真正根源,并且直接引向了对资本主义的制度批判,最终将生态危机的解决与社会主义制度联系起来,提出走向生态社会主义。     

试论佩珀的生态社会主义理论

佩珀是当代生态社会主义的第三代代表人物,他坚持马克思主义的分析方法,形成了较为完整的生态社会主义理论,提出了激进的生态变革战略,并力图对生态运动进行"红色"改造,以促进"红绿联盟"的形成。佩珀的生态社会主义思想包含有更多的马克思主义的内容,但也有明显的民主社会主义特征。     

国内生态学马克思主义研究概述

生态学马克思主义是西方马克思主义的一个重要流派。国内学术界对这一流派及其思想的研究始于上世纪八十年代中期。近年来随着生态问题的不断升温,国内生态学马克思主义研究呈现出异彩纷呈的局面,形成了一个相对稳定的学术团队,推出了一批理论成果,厘清了一些重要概念,取得了对某些重大问题的共识。     

如何推进马克思主义的当代发展?——生态学马克思主义的启示

从全球范围来看,马克思主义的发展离不开对资本主义及其主导的世界体系的现实批判。因此,马克思主义的发展程度,在很大程度上取决于马克思主义对资本主义现实的批判能力。发展马克思主义必须充分认识和实现马克思主义的理论张力。生态学马克思主义关于资本主义矛盾依照政治、经济、社会与文化、生态的逻辑线索展开的观点,不仅在如何认识当代资本主义,如何认识社会主义的问题上,拓展了马克思主义的视野,而且为推进马克思主义的当代发展提供了诸多启示。     

犯罪学的生态学观

犯罪生态学是一门新兴的边缘学科,是生态学理论和实践在犯罪学领域的运用。18世纪后期以来,犯罪学理论研究、实证方法的发展和完善为犯罪生态学的产生奠定了基本理论和方法体系基础。社会犯罪现象的共同性和全球危害性,以及人类对社会安宁和持续发展的渴望为犯罪生态学的理论创新提供了契机。因而,犯罪生态学应从犯罪生态圈和犯罪形态的新视角出发,着眼于构建良性循环和持续发展的社会生态运行机制,提高社会生态系统的犯罪免疫力,以抑制和消除犯罪现象。     

论邓小平对社会主义理论的创新

邓小平是社会主义理论发展史上第三次重大理论创新的杰出代表.他重新恢复并完整系统地提出党在新时期的思想路线,奠定了社会主义理论创新的哲学基础;他提出建设有中国特色社会主义的科学命题,开辟了社会主义理论和实践发展的新的历史时代;他初步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的历史性课题,把商品经济、市场经济和社会主义基本制度结合起来,奠定了新的马克思主义政治经济学基础.     

社会主义本质论的历史主义方法意蕴

邓小平社会主义本质论体现了马克思主义历史主义原则。一是历史分析方法,从社会主义和资本主义之间的逻辑关系以及我国社会主义的过去、现在和未来相互关系中把握住社会主义本质;二是结构分析方法,从我国生产力和生产关系的内在矛盾关系角度界定社会主义本质。     

论生态学马克思主义理论及其实践意义

在当代人类面对环境、资源危机等新的生存问题时，在人们纷纷探求生态危机的根源与解决途径时，“生态马克思主义”者把生态学和马克思主义结合起来，提出了新的观点和主张，展开了有益的探索。其通过介绍生态马克思主义的代表人物，分析生态学马克思主义的理论主张，从而深入理解生态学马克思主义的实践意义。     

邓小平创新科学社会主义理论的方法论特点

理论的创新有赖方法的创新 ,邓小平理论创新的方法有以下几个特点 :阶段以“社会主义初级段”概念为逻辑起点 ;从生产力高度来认识社会主义和构建社会主义理论 ;“猫论”与“模论”结合的思维方式。     

中国特色社会主义理论体系的法治内涵

“法治”内容是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。“民主法治”是和谐社会的基本特征,更是构建和谐社会的基础。深刻理解“法治”的内涵,是新时期理解中国特色社会主义,坚持科学发展观,建设和谐社会的基础。     

论"三个代表"重要思想对马克思社会主义理论的发展

“三个代表”重要思想的形成在马克思主义和科学社会主义发展史上具有重大意义。因为它对科学社会主义理论的发展做出了新的贡献。“三个代表”重要思想以马克思唯物史观为基础 ,对马克思社会主义理论发展必须“与时俱进”提出新的科学依据、做出新的理论概括、提出新的任务 ;使马克思关于未来社会发展阶段、社会特征等思想在新的实践中获得发展 ;在新的历史时期推进了科学社会主义理论研究的任务 ,为我们不断实现最广大人民的根本利益提出了新的理论要求 ;为我们推进马克思社会主义理论的发展打开了新的理论视野     

社会主义与资本主义:对"趋同论"的几点思考

20世纪 40 - 80年代流行于西方学术界的“趋同论” ,在一般含义上是指当时的苏联式社会主义与西方资本主义的差别将逐渐消除 ,“两制”将发展为一种新制度 ;在具体含义上 ,是指“两制”根本区别之外的体制成分的趋近。“趋同论”是在观察当时“两制”表面现象基础上对“两制”关系发展趋势的一次初步的、肤浅的把握。它虽有片面性 ,但不失为对“两制”关系予以认识的全过程中的一个片段。今天的任务 ,是理论联系实际 ,把对“两制”关系及其发展规律的认识不断推向深入。     

论生态学的理论和实践对唯物史观的启示

生态运动是当代世界性的社会运动。生态学的理论和实践对唯物史观的启示表现为两个方面:一是如何认识唯物史观的本来面目;二是如何完善和发展唯物史观的理论体系。     

论毛泽东对社会主义文化建设的理论贡献

作为伟大的马克思主义理论家、中国共产党第一代领导集体的核心,毛泽东在领导中国人民取得社会主义革命胜利的基础上,开创并领导了社会主义文化建设的新局面。他始终把马克思主义理论与中国社会实际相结合,提出了一系列关于社会主义文化建设的光辉思想,为社会主义文化建设作出了卓越的理论贡献。这些理论贡献主要表现在社会主义文化的指导思想、发展方向、重要地位、根本方针、主要内容及队伍建设等多个方面。这些理论对当代中国特色社会主义文化建设仍然具有重要的指导和借鉴意义。     

恩格斯晚年社会主义理论与中国特色的社会主义

本文从研究恩格斯晚年社会主义理论出发,阐述了恩格斯晚年关于俄国等东方落后国家实现跨越资本主义制度的"卡夫丁峡谷"的可能性和必要性,以及直接进入社会主义的理论构想.分析和研究了邓小平的中国特色的社会主义理论不仅继承了恩格斯的社会主义理论,而且创造性地发展了马克思主义.