萧放：找回“我们的节日”

为什么叫找回“我们的节日”？它不是圣诞节,不是情人节,不是其他西方节日,是“我们的”。“我们的”是什么意义呢？就是在中国几千年历史中形成的传统的节日。这些传统节日是跟我们血肉相连的文化内容。     

七夕，我们共同的“情人节”

盛夏时节,我们迎来了农历七月初七。这个日子是我国神话传说中牛郎织女鹊桥相会的日子,普通而又寓意深远,唤醒了睡在中华儿女心头的爱情之神,诉说着感动、美好和期望。这个日子情柔意浓,犹如盛开的荷花沁人心脾,心旷神怡。     

国外公款消费“步步惊心”

公款消费在世界各国都有。在多数西方国家,由于有严格的舆论监督,政府官员在公款消费问题上如履薄冰,稍有不慎,就面临下台的危险;在俄罗斯,严格而繁杂的报销手续会让官员在公款吃喝上望而却步。     

《渴望》曾经带给我们的精神慰籍

现在想来，是1990年人心的脆弱和迷茫，成就了《渴望》空前绝后的收视奇迹。那一年，中国人的精神刚遭受了一次洗礼，重新体会到柴米油盐和家长里短的珍贵。人们在沉寂中有点惊慌失措，但还是被一部叫《渴望》的电视连续剧感动得泪流满面。这泪看似为一个遥远的故事而流，其实是为自己柔软的内心和坎坷的生存情状而流下的。     

看国外如何“应急”

1月8日,《国家突发公共事件总体应急预案》发布;1月11日,五件自然灾害类突发公共事件专项应急预案开始陆续发布……新年伊始,应急管理成为热点。他山之石可攻玉。这里从《人民日报》上编摘了有关国家处理突发性公共事件的对策、措施,供读者思考。     

“挤时间”是学习误区（上）

生活节奏紧张，“没有时间读书”已成为不少国家国民学习的通病。2004年秋，日本影响最大的媒体《读卖新闻》社在全日本开展一次“读书”大调查．将近50％的人回答“没时间”。法国的一项调查也显示，54％的人称“没时间读书”。今年．俄罗斯文化和大众传媒部长索科洛夫通过调查说：“近25年来．俄罗斯人对阅读的兴趣逐步降低，如今已达到可怕的地步。在上世纪70年代末和80年代初，80％的家庭都酷爱阅读，     

我们应当如何看待“奉命行事”的应然与实然？——“错案防范系列谈”之五

“奉命行事”本是一个基督教的名词,但最近却因沈德咏同志发表的一篇文章,成了热词。2013年5月6日,最高人民法院常务副院长,中国政法大学兼职教授、博士生导师沈德咏在《人民法院报》撰文称,法官故意制造冤假错案是极为罕见的。在我国现实情况下,冤假错案往往是奉命行事、放弃原则或者是工作马虎失职的结果。     

反家暴立法别忽视“家庭冷暴力”

家庭暴力不仅侵犯了公民的基本人权,还危害着社会的和谐稳定。全国人大常委会已将反家庭暴力立法列入2012年立法工作计划。（5月2日《法制日报》）     

群众的“小题”当“大做”

2010年10月14日《中国纪检监察报》刊登朱波的文章,据《人民日报》报道,从2006年开始,陕西省铜川市耀州区在农村全面掀起一场声势浩大的“厕所革命”：配备专门的改厕干部,真抓实管;下拨资金,层层补贴。     

“豆选”的意义

据《南方周末》报道，今年1月底．中国将完成自改革开放以来规模最大的一次官员培训。这一培训针对5000多名“县官”。有关评论认为，此次培训已有新的历史背景，希望缓解中央政府和基层政府之间的“肠梗阻”问题。而这一对“县官”的培训将成为常态．每5年轮训一遍。     

我们需要什么样的“忙文化”

2012年10月29日《人民日报》刊登沈叶的文章,文中提及“感觉每天好忙,但又发现没做什么事情”。“太忙了,人在江湖身不由己”……经常可以听到类似的话。“忙”就像一种流行病,席卷了全社会：起早摸黑、疲于应对、夜以继日、马不停蹄,问谁谁都忙,看谁都行色匆匆。即便是外出旅游,也是忙于走马观花,忙于拍照、购物。     

试论西方学者对《资本论》的“改造”与“超越”北大核心CSSCI

《资本论》三卷本出版后,西方社会采取了截然不同的态度:主流学者无论如何不能接受马克思的理论或结论,因此他们改变了意欲以沉默致《资本论》于死地的作法,掀起了大规模、长时间、全面彻底地批判与否定《资本论》的浪潮;一些信仰或同情马克思主义理论的学者,在为马克思和《资本论》进行辩护的同时,则试图通过"改造"马克思的一些重要概念和理论原理最终达到"超越"《资本论》的目标。本文简要归纳了西方学者"改造"与"超越"《资本论》的三个不同发展阶段,并论证了这一尝试的实质及其对西方马克思主义经济学研究所产生的影响。     

我们需要什么样的“公民心”

历史的惯性2011年中秋节前夕,在《新快报》上读到殷海光的名篇《赶快收拾人心》之节选。我的湖北老乡殷海光（1919-1969）,是中国著名的自由主义者,李敖称之为“五四之后中国最后一个知识分子”。     

我们的“新年俗”

春晚不管你承认不承认,舂晚都是人们心中的一种情结,而且逐渐演变成一种新民俗,它和吃饺子放鞭炮一样,是任何形式都不能替代的,不然,人们就不会如此关注春节晚会的质量。而每年舂节晚会过后,都有不少经典台词或唱词成为人们争相传播的流行语,使舂晚的独特魅力在民间得以发挥。当年,一曲《常回家看看》触动了人们心灵中最柔软的部分,在无数游子的泪眼中散发着亲情的魅力。     

光复初期台湾文坛的“鲁迅风潮”──以《前锋》、《和平日报》、《台湾文化》等为例

本文以光复初期台湾出现的《前锋》、《台湾文化》、《创作》等刊物以及《和平日报》、《新生报》等报纸副刊为主要考察对象,论述当时一度出现的争相介绍、研读鲁迅的热潮,其形成和消退的过程及原因,并指出它显示中国新文学优良传统在台湾播迁和赓续的重要意义。     

遵义会议蕴涵的“军事元素”

作为我党我军历史上的一次重要会议,遵义会议蕴涵着六点军事元素:一是会议是为解决红军军事行动方向和军事指挥路线而召开;二是会议两项议程及讨论的问题,是红军军事行动方向和军事指挥路线;三是会议出席者以红军重要领导人为主体成员;四是会议及会后的具有历史意义的决议,是结束左倾路线领导人的军事指挥权,确立毛泽东的军事指挥权;五是会议产生的直接影响首先是军事行动,即红军取得遵义大捷;六是会议精神最先由军报《红星》报宣传。     

北京市2011年春节、元宵节“我们的节日”主题活动红红火火

北京市在春节、元宵节期间,持续深入的开展“做文明有礼的北京人”系列文明活动,为欢度春节营造了热烈喜庆、文明和谐的环境氛围。     

试论西方学者对《资本论》的“改造”与“超越”

《资本论》三卷本出版后,西方社会采取了截然不同的态度:主流学者无论如何不能接受马克思的理论或结论,因此他们改变了意欲以沉默致《资本论》于死地的作法,掀起了大规模、长时间、全面彻底地批判与否定《资本论》的浪潮;一些信仰或同情马克思主义理论的学者,在为马克思和《资本论》进行辩护的同时,则试图通过改造马克思的一些重要概念和理论原理最终达到超越《资本论》的目标。本文简要归纳了西方学者改造与超越《资本论》的三个不同发展阶段,并论证了这一尝试的实质及其对西方马克思主义经济学研究所产生的影响。     

关于“道德人格”问题的若干思考

道德人格是个体道德建设的中心内容,德性伦理的重要议题。道德人格研究对于提升人,推进社会主义精神文明建设具有重要意义。当前社会,道德人格研究要结合具体的道德生活叙事,结合中国传统文化,加强跨学科沟通,注重家庭亲情的道德传递力量。     

阿凡达与西方文明的“神话”

2010年1月25日《中国青年报》刊登蔡祥元的文章,《阿凡达》正在热映,其受欢迎程度史无前例,甚至到了一票难求的地步。各个网站、网页对它好评如潮,可以预期,中国观众将再一次经历西方“文明”——技术与人文——的“洗礼”。