孤独的22个时代病因

世界上最远的距离,是人与人的距离。 对一线城市的移民来说,亲戚只活在回不去的故乡;对终日坐在格子间中的白领来说,同事只是MSN上的一个名字;对在各种饭局中谈笑风生的社交达人来说,工作场所只是一个江湖;对宅在家中的人来说,朋友只是一个每次都抢你的沙发却素未谋面的陌生人。     

孤独的体验与挣扎——弗洛姆的孤独理论探微

弗洛姆认为自由与孤独、生与死、潜能的实现与生命的有限性之间的矛盾是孤独产生的原因,因此,孤独是基于人本性之上的哲学范畴。传统社会中孤独意识处于被遮蔽的状态,随着宗教改革和文艺复兴的兴起,现代社会人的孤独意识被激发,而孤独是人不能忍受之痛,现代人开始了放弃自由、逃避孤独之旅。孤独成了自由不能摆脱的阴影和噩梦。实际上,孤独是自由的必经阶段,真正的自由是对孤独的超越和扬弃。     

庄子哲学的孤独意涵

中国哲学是孤独哲学。无论是儒家的内省不疚,佛教的禅定静虑,还是老庄的无为虚静都要求主体处于孤独的心境中。庄子的哲学是孤独的哲学,可以说,没有主体的孤独精神状态,就没有庄子的哲学。无论是道本体的建构,还是对社会理想状态的追求,乃至主体本身精神的超越,都与孤独的主体精神密不可分。本文试图分析《庄子》哲学中的孤独意涵,从三个方面揭示孤独与庄子哲学之间的复杂关系。     

和抑郁搏斗的企业家们职业高压下的孤独者

一 抑郁是希望破灭。对自我的否定,是一种行为退缩 谁也想不到身价36亿元的他会自杀,家人、下属、竞争对手、客户、银行甚至包括上帝。苗建中,民企德州晶华集团的董事长,因患抑郁症在家中自缢身亡,享年53岁。在临别前的上午,他还平静地接了几个客户的电话。     

大学生孤独心理的干预研究

本研究以大学生为被试 ,探讨了孤独的干预措施。采用社交技能训练、自信训练、认知调节等方式对 12名孤独程度高的大学生进行了为期三周的团体心理咨询 ,结果表明 ,咨询显著减缓了大学生的孤独情绪 ,提高了他们的心理健康水平 ,其效果是令人满意的。本研究与国外的有关研究结论基本一致 ,提示在当前我国大学生的心理健康教育中 ,应加强对大学生孤独感的科学探讨。     

生命意识的艺术显现——鲁迅笔下的“孤独者”形象

在鲁迅的现实题材小说中 ,知识分子和农民是两个基本形象系列。而在知识分子题材小说中 ,已形成了一个“孤独者”形象群。在启蒙的时代里 ,孤独是他们的存在条件 ,也是他们的生存困境 ,他们以独特的“恶”的精神相向正在死去的时代 ,也相向难以容身的自己 ,始终以孤独的身姿显示了绝不苟活的启蒙者的精神。孤独者系列人物 ,都生活在上世纪末本世纪初特定的历史时期 ,这是中西文化第一次全面交融、碰撞的时期 ,也是中国文化对外来文化的重新审视、选择、对抗和融汇的时期 ,更是古代中国向现代中国转型的关键时期。生活在这一社会历史时期的孤…     

当下中国的特征

当下中国的特征,简而言之是大而杂、变而快。静态看,中国是大而杂。中国是大国,这是毫无疑问的。世界上国家有200多个,究竟哪些算大国？西方有的经济学家把人口超过1000万的称为大国,人口超过5000万的称为极大国。而在中国人眼里,这个标准下的所谓大国或极大国,不过中国的一个省市规模而已。     

爱弥尔——孤独与自由的化身

"人生而自由,但却又无往不在枷锁之中",这是卢梭离经叛道而又备受争议的一生的真实写照,同时也是他在<忏悔录>中的抗争与无奈的矛盾心理的生动说明,更是他耗费半生心血全心打造的<爱弥尔>的直接表白.<爱弥尔>中关于人的生命价值与教育的困境透视出的这一悖论,作为"自然人"的爱弥尔在追求自然的自由中要承受孤独的代价.     

爱弥尔——孤独与自由的化身

"人生而自由,但却又无往不在枷锁之中",这是卢梭离经叛道而又备受争议的一生的真实写照,同时也是他在《忏悔录》中的抗争与无奈的矛盾心理的生动说明,更是他耗费半生心血全心打造的《爱弥尔》的直接表白。《爱弥尔》中关于人的生命价值与教育的困境透视出的这一悖论,作为"自然人"的爱弥尔在追求自然的自由中要承受孤独的代价。     

一个人的帝国——孤独的王安石

在中国历史上,宋朝的宰相是最有名的。 像秦孝公遇到商鞅、汉景帝遇到晁错一样．宋神宗在想富国强兵、洗刷国耻的时候．遇到了一心变法改变大宋积贫积弱局面的王安石,而且很快把他扶上了宰相的大位。     

刘震云：诉说中国人的千年孤独

在中国文学界,他是“新写实主义”的代表作家,笔触始终紧贴苍茫大地以及卑微无助的底层人群;他怀抱着热情与仁爱,书写着孤独与苦难。他就是茅盾文学奖获得者、著名作家刘震云。     

靠什么慰藉孤独的心灵

当下社会,生存压力巨大,竞争激烈,中国人的心灵比任何时候都需要慰藉。人际关系的建立不仅要运用新的科技手段,也要重视传统方式。毕竟,上千次的”赞”不如一个赞许的微笑．上百句的聊天记录不如一次真诚的大笑,数十次的视频聊天不如一个温暖的拥抱……     

中国政治学的当下使命

当前中国政治学需要有“不拒众流,方为江海”的气魄,从马克思主义政治文化、中国传统政治文化、近现代西方政治文化中博采众长、兼收并蓄,构建中国特色社会主义政治学;当前中国政治学需要以创造的精神与活力,为推进我国政治治理能力的现代化提供智力支持;当前中国政治学需要有自我超越的勇气和胸怀,为积极借鉴人类政治文明中的有益成果提供思路与方案。     

孤独是致命的毒药

很多人都相信,只要控制饮食、加强运动、注射疫苗、服用药物、增加医疗开支,加上其他预防措施及外科手术,便能有效地避免患病和早逝。身为医生,多年来的诊疗经历却告诉我,困扰现代人的孤独寂寞,正悄悄毁坏人的心血管系统,直至吞噬人的生命。     

穆旦诗歌的焦虑和孤独

穆旦诗歌主要表现了一个现代人在荒谬的人生图景中寻找生存根基的过程以及在这个过程中所产生的焦虑。灵魂无所皈依的他试图从爱情、信仰、自然中获得救赎,但他并没有真正得到解脱：在爱情中,他获得了心灵的寄托,而爱情无法永恒;信仰让他能够超越庸常的现实,他又无法虔诚地皈依;自然是他心中唯一的＂憩息地＂,却同样不是＂稳固的根基＂。诗人依然没有走出孤独的困境。     

虚拟时代：孤独的童年游戏

10岁的孙扬出神地盯着五光十色的电脑屏幕,手指熟练点击键盘鼠标,聚精会神操纵自己的游戏人物与敌人战斗。一场殊死搏杀之后,他松了口气,嘴角露出胜利者的微笑。     

出入孤独——对女青年鸿个性形成的分析

本文运用社会化理论 ,以女青年鸿提供的日记材料为基础 ,分析了生理成长、家庭环境、学校教育和工作经历对鸿个性形成的复杂影响 ,特别分析了她走进孤独并抗争孤独的艰难心路历程 ,为当代青年反观自己、完善自我提供了一块镜片。     

洪世祥的孤独与坚守

（导读）长年深居高山峡谷,独守江河湖泊,孤独寂寥的他自称“水和尚”;由于他所从事的工作关系水质及其生态变化的脉动,关系江河流域的保护开发和百姓经济社会活动,他又被誉为“为江河把脉的入”;参加工作34年,辗转10个基层测站,在最艰苦的巧家小海子水文站一呆就是13年。34年来,他曾与死神擦肩而过,在急难险重面前他总是说“没问题”,因公负伤生命垂危时他关心的是单位车辆是否完好,并把奖金作为特殊党费上交,这就是——     

孤独的四重奏——《红字》中的异化人际关系解读

异化和孤独是现代主义文学的主题,孤独是人的宿命,它基于这样一个事实:我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在,从无中来,又要回到无中去,没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运.美国浪漫派作家霍桑超越时代,从19世纪就开始关注孤独现象.本文首先详细分析<红字>中四个主要人物的不同孤独感受,并探究人际关系异化的原因,最后结合霍桑个人的成长经历和小说的社会背景,追溯霍桑塑造孤独人物的原因.     

祥林嫂的意义

祥林嫂对自身遭遇的反复诉说由于成为看客们取乐的对象而被当作是无意义的弱者的表现,然而祥林嫂的这种倾诉事实上正是一种反抗,完全符合人的自然心理需要,它体现出一种直面现实的精神,表达了对人与人之间相互理解、交流的渴望。祥林嫂的失败不是她本人的失败,而是一个由看客组成的社会的失败。这一失败连同她临终前的疑问共同构成了对吕纬甫、魏连殳以及《祝福》中的“窝”这样一类“孤独”知识者的批判。这或许更符合鲁迅先生写作这一小说的本来寄托。