财富规划 大道至简

3月5日上午,国务院总理李克强所作的2015年《政府工作报告》,给所有投资人指明了这一年财富规划的大道。"大道至简……给企业松绑,为创业提供便利,营造公平竞争环境……用政府权力的‘减法’,换取市场活力的‘乘法’。"总理话音落地,掌声如潮。对企业而言,所希望的"大道"也"至简":一个公平竞争的环境。社会资金所希望的"大道",则就是明确的政策导向。愈简单,愈透明,愈公平。     

巧用同理心

与其他物种不同．我们进化出了一种本领．使我们能穿别人的鞋．体会别人所体会的世界。很容易就能看出,移情所起的正是社交润滑剂的作用。也正是它让我们能有效地进行沟通。而利用好这一天赋,必将使我们在处理商业关系时更加成功．     

郑燮同理两县

郑燮,字克柔,号板桥,江苏兴化人,生于清康熙三十二年(一六九三年),卒于清乾隆三十年(一七六五年)、「康熙秀才,雍正举人,乾隆进士」,「诗书画三绝」。郑氏于乾隆七年(一七四二年)至乾隆十一年(一七四六年)任范县知县后调潍县。是清代有名的清官,著名的思想家、文学家和艺术家。近年来研究郑板桥的人日益增多,由于论述郑板桥的专著陆续出版和报刊上有关文章的大量问世,人们对郑板桥的了解越来越多。但是,郑板桥任范县令期间兼署朝城县,一人同时理二县的政事却鲜为人知。笔者在莘县地方志编纂委员会任职期间,查阅过《朝城县续志》,并对官吏部分郑燮的名字产生了兴趣,决心弄清此处所录之部燮是不是板桥其人。因为同姓名者,古今有之,而且本人也只知郑板桥曾任范县知县,未听到其任朝城县令之说,更没有见到过有关的文字记载。     

大道至简 打造权力紧箍

关注法治政府建设,建言司法体制改革,热议立法法修订……"法治"无疑是今年全国人代会的热词。全面依法治国,被视为与全面深化改革并行的"鸟之双翼"、"车之双轮"。2015年是全面推进依法治国的开局之年,代表们期待,法治建设能蹄疾而步稳,走出法治中国新天地。为"任性"权力戴上紧箍"大道至简,有权不可任性。"《政府工作报告》提出,2015年要"坚持依宪执政、依法行政,把政府工作全面纳入法治轨道。""一     

大道至简:雷锋精神永存

<正>雷锋,离开我们五十多年了,但他的名字始终是时代的强音,绕梁不息。大道至简,雷锋精神其实简单,"人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去"。这,就是雷锋精神所蕴含的"道",虽然简单,却能够激励几代人的成长,能够赢得无数人的崇敬,能够妇孺皆知而历久不衰。雷锋精神所蕴含的"道",体现了中华民族的传统美德,与社会主义核心价值观有着高度的契合,可以说,雷锋,是践行社会主义核心价值观的先行者。     

郝金明多彩人生大道至简

农民、工人的双重经历造就了郝金明坚韧、吃苦耐劳的性格。"这两个阶段,对我个人的成长是非常重要的,凡是在我的前进过程当中对我有帮助的我不会忘记,对我有推动的我不会忘记,对我有教育的我不会忘记。""万事从一起,万物静中得",这是郝金明鞭策自己的一句名言。郝金明就是在平静之中,从无到有步入辉     

两岸手足情深 应该同心同理

正近年来,台湾少部分青年被有心人塑造成有"天然独"的思维和论调,经由特定政党与媒体刻意渲染丑化、散播对大陆的仇视,让许多大陆民众对台湾开始有了望之却步的迟疑和犹豫。即使对原本印象中再美好、浪漫的台湾诸多想象,迟早会在这样的恶意不断蔓延加深中,终究被浇熄淹灭。我和陆生同学聚会的时候,面对着这样的质疑和怨言,经常没有什么话可以反驳。事实上,我也不是想要"反驳",反而是身为台湾人,存有一份对大陆朋友的歉意。大陆民众对台湾人的同胞之爱、兄弟之情,那是全然     

培养我们的同理心

<正>同理心是一种关心与爱的艺术,是体验他人内心世界的一种能力。是否具有同理心是情商高低的一个直觉反映。在现代企业管理中,情商已经成为一个人能否胜任岗位的重要指标。同理心则在管理学中被看作是情商和领导力的重要构成部分。同理心的一个主要能力就是会倾听,知道说什么话,懂得宽容与体谅。     

不求同俗 而求同理

北宋学者谢良佐曾对其子写下《遺训》:莫为终身之计,而有后世之虑。不求人知而求天知,不求同俗而求同理。后人评价,其“不求人知而求天知,不求同俗而求同理”,可以和范仲淹餉“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”相媲美。所谓同俗,就是一些多年形成的风俗陋习、一些习以为常的东西。而同理,就是道德操守、为官准则、人间大道。对同俗的东西,很多人并不排斥,反而“欣然接受”。恰恰正是这种行为,助长了不正之风,让陋习积重难返。     

大道同理 文化融合的魅力

大理,魅力无边,引无数风流尽来闲,古如是,今如是。作为"亚洲文化十字路口的古都",云南最早的文化发祥地之一,南方丝绸之路和茶马古道在此相交,东西方文化在此相会,人文地位特殊、地理位置优越。     

古今齐贤镇

古今齐贤镇齐迹绍兴纺织机械集团公司生产的轻纺机畅销国内外。浙江绍兴市附近，有个从古至今都很有名的水乡──齐贤镇。按照眼下经济界人士的眼光，它是绍兴一带交通、电力颇具优势的地方：除国道公路线外，杭（州）甬（宁波）运河、杭甬高速公路、浙江国际机场、柯桥火...     

古今自由主义

列奥·施特劳斯生前就备受推崇和攻击,他留下的丰富遗著继续引起讨论和争议。本书结集的文章涵盖了定义何为施特劳斯思想的重要主题,西方传统中理性与启示的张力,自由民主政治的哲学基础,特别是古代与现代两种自由主义相互冲突而又互补的关系。想了解这位煽动性的思想家,没有比读这本书更合适的了。     

古今寿星漫话

古今中外世界各地都有长寿冠军的记载。中国古籍《神仙传》以及《列仙传》,就有彭祖的故事。所谓彭祖是世俗通称,极言其是"寿命彭亨的老祖辈"。其真正姓名叫篯铿,传说还是远古帝王(部落首领)颛顼的玄孙,出生于夏代延至殷商末期,已经活了整整767岁!当时的殷王奴隶主也曾动员他出来当官,他却托     

尊师重教古今谈

凡人皆有其师,上至天子圣贤,下至庶民百姓,“道之所存,师之所存也”。黄帝师大挠,尧帝师子州支父,大禹师大成贽,齐桓公师管仲,孔子师郯子、苌弘、老子,鲁迅师寿怀鉴、藤野,毛泽东师徐特立……凡成名、成家、成器、成功、成才、成事、成业之人,必有其良     

钓鱼岛古今谈

日本自桥本龙太郎出任首相以来,国内右冀势力一时甚嚣尘上。不久前,又出现了一个右冀团体在我国颁土钓鱼岛上树立绘有日本国旗的木牌和建立灯塔的事件;接着日本外相居然宣称,钓鱼岛“是日本的固有领土”。这一动向不得不引起中国人民的关切注意和警觉,因为100多年前,日本就是从钓鱼岛开始侵占中国领土的。     

西安古今游

我曾在孟郊的诗中见过长安,“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”,那是屡试不第之后,金榜题名的狂喜;我曾在白居易的诗中见过长安,“慈恩塔下题名处,十七人中最少年”,那是雁塔题名之际,英雄出少年的得意;我曾在黄巢的诗中见过长安,“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,那是大唐没落之时,乘势而起的豪气……     

碑林古今谈

九十年代初在北京顺义县一个高尔夫球场旁边开了一次全国美术、书法、摄影创作思想座谈会，会上启功先生就碑林热问题发了一通议论，大概意思有三点：其一是对自己写过的碑大不满意，说看了如芒刺在背；其二对连几岁的孩子写的字都要刻入碑林大不以为然；其三对赞这么大气力，花这么多钱财去刻碑大惑不解，说古人没有照像制版，只好靠刻碑栩拓去流传书迹，而今印刷品可使原来的样子丝毫不失，原迹可以身化千万，何苦再去一刀一刀刻石头？这话说得平实，却很深刻。过去我们办的事很多就是一哄而起，热闹一番，终于又一哄而散，诸如大跃进时家…     

古今并存古今结合多元相交的“山水城市”

武汉是历史文化名城,也是科工贸高度集中的大都市,为把大武汉建设成为国际化大都市,城市的总体规划非常重要。怎样规划武汉市使之美仑美奂并形成国际声誉呢?依据武汉市优越的地理条件及目前城市发展的趋势,笔者以为我市可取“古今并存,古今结合,多元相交”的格局。古今并存:在城市规划里,保存和建设一批古典风格的楼台亭阁,以人文景观为重点,触角可伸展到城市的大道小区,或配以园,或配以林,或依