关于军事院校道德教育的思考

“以德治国”是党的第三代领导集体,根据我国现实发展的需要提出的重要治国方略。“以德治国”的实质就是要求全党全社会大兴社会主义道德风尚,积极主动地运用道德调节社会关系的功能,大力促进有中国特色社会主义道德建设,帮助广大干部群众认清形势,坚定信念,树立信心,振奋精神,自觉地把个人理想融入到建设有中国特色社会主义的共同理想之中,把个人奋斗融入到实现祖国社会主义现代化建设的奋斗之中,正确认识和处理个人利益与集体利益以及全体人民的共同利益的关系,增强社会的凝聚力,使我国的经济社会能够在一个稳定、协调、健康的环境中向前…     

社区矫正制度的价值评判

价值评判在法学研究中具有重要地位。正如庞德所言，“价值问题虽然是一个困难的问题，但它是法律科学所不能回避的”。社区矫正制度的价值蕴涵十分丰富，本文试作粗浅分析。     

国有股减持模式的价值评判与制度创新

从理论上讲，国有股减持既能充实社会保障基金．规范证券市场．又能促使政府职能转变．完善法人治理结构．实现多重价值目标。实践中已有配售、回购、协议转让、存量发行等多种模式。然而，由于证券制度设计上的缺陷造成的市场环境人为割裂，使得在现有法律框架下形成的国有股减持模式实质上难以实现理论上的价值目标．亟待法律制度的创新和完善。     

传统法律文化:解读社会危害性的新路径

社会危害性是对犯罪的一种价值评判,而价值评判总是置身于一定的社会法律文化之中。因此,对社会危害性理论进行反思与改革,不能脱离传统法律文化。法律文化的相对稳定性,决定了对社会危害性不宜采取完全否定的态度。正确的做法应当是:吸收传统法律文化中的精髓,不断充实社会危害性的内涵。     

中国传统法律文化的现代价值分析

中国传统法律文化作为法律文化的有机组成部分,在依法治国,建设社会主义和谐社会的今天,对当今的社会生活正在施以其潜在的影响力。本文从探讨中国传统法律文化入手,分析了中国传统法律文化的社会功能,并深入寻找其在当代社会存在的现代价值和缺陷,希求能找到其与现代法文化相融合的切合点。     

张晋藩先生关于史鉴价值的思想

张先生学术研究的目的不仅在于认识历史,还体现出现实的责任感和使命感,张先生很早就提出,中国法律史学研究的一个重要使命就是“为社会主义法制建设提供历史借鉴”。在课题的研究中,张先生本着中华传统法文化的创造性转化和创新性发展的原则,系统研究和总结了中华传统法律文化的史鉴价值和借鉴意义,涉及“民惟邦本”在国家和社会治理中的重要作用以及立法、执法、司法、普法教育等很多方面,这些方面实际上也是张先生对于如何使中华传统法律文化与当前全面推进依法治国相结合的系统化思考。     

完美化追寻中的艰难求索——评《关于刑事诉讼法实施中若干问题的规定》

本文对“两院三部一委”颁布的《关于刑事诉讼法实施中若干问题的规定》作了阐评。作者阐释了《规定》颁行的背景,认为由于刑诉法规定的疏漏,司法实务运作中有背离司法改革的倾向,有权解释的不统一等等原因促成了《规定》的出台。《规定》的出台,对于细化刑诉法规定,补充法律规定的空白,调解及消除各司法解释之间的矛盾与冲突起到了积极的作用,在司法实践中也取得了较好的效果。但由于《规定》治标不治本的局限性及其本身的欠妥之处,使之不能完全解决刑诉法实施中的一些实际问题,因此,需要我们进一步研究,对诉讼价值观进行理性的定位。在此基础上,作者提出了对立法、司法解释进行技术层面上的结构调整的具体建议     

社会对刑事检察公诉的价值需求

刑事检察公诉是人类在维系社会以及以刑罚抵御犯罪对社会侵害的实践中,寻找出的一种更有利于谋取个人利益和社会生活调和的公力救济的纠纷解决工具。检察公诉是民主宪政条件下人类文明地解决社会矛盾纠纷的产物,其为现代刑事诉讼控、辩、审三大职权的真正建立,为控辩双方在刑事诉讼中以平等武装建立对等的程序权利义务关系创造了组织和制度条件。国家和社会需要的内在规定性,决定了检察公诉的价值目的应当是追求正义、秩序和效率,以实现公众利益维护和矛盾纠纷解决的统一。     

关于社会利益在经济法中独立价值的新思考

本文通过从社会利益的定性问题、社会利益的定量问题以及社会主义的法律实施问题三个方面入手着重针对社会利益问题进行了深入的探讨分析,并结合了经济学相关原理和概念分析法等方法,旨在说明将社会利益原则作为经济法的独立价值理念存在的必要性.     

关于社会公平和个人自由的几个问题

社会公平问题是当前中国学术界、思想界最为关注的热点问题之一。在涉及有关社会问题时,社会公平成为最为重要的准则。但是社会公平作为处理社会问题的准则之一,不能成为唯一的选择,在公平之余,个人自由至少是与社会公平同位的价值。法律作为一种社会规则,在某些情况下必须选择以社会公平或是个人自由为最终目标。     

传统司法制度价值的一点反思

中国的司法改革是一项涉及诸多复杂问题的社会系统工程。中国的司法改革应该把司法制度自身的变革和外部社会环境的培育和改造两方面结合起来。在变革现有司法制度的时候,一方面要充分移植和吸收西方先进的司法制度和理念,同时不应忽视本民族的传统司法制度。中国传统司法制度在当今的司法改革中有以下价值:认同、互补、借鉴和反思。     

从儒家思想与马克思主义在现代社会的融合与创新谈公证价值乃至中国梦的实现

儒家思想是中国传统文化的精髓,体现了天地万物为一体的仁爱和谐的人文精神.马克思主义则是西方哲学思想的顶峰,深刻地揭示了社会制度的发展规律及人的本质属性.当前,促进儒家思想与马克思主义在我国现阶段的融合与创新,对于消除现代社会中的异化倾向以及文化与道德的危机,促进社会和谐稳定发展,具有至关重要的作用.英国哲学家罗素指出：“假如中国人能自由地从我们西方文明中吸取他们所需要的东西,抵制西方文明中某些坏因素对他们的影响,那么中国人完全能够从他们自己的文化传统中获得一种有机的发展,并能结出一种把西方文明和中国文明的优点珠联璧合的灿烂成果.”     

中国社会首先问题面临的形势与对策建议

冯叔君、陆军荣在《光明日报》撰文说，近期，一些道德方面的事件引发了社会对当前道德教育的反思，所谓“道德滑坡”的简单化论调由此威为公众与媒体关注的焦点。     

关于刑事程序价值的几点思考

刑事程序价值是哲学价值在刑事诉讼法学领域的具体反映,它在本质上是主客体之间的互动关系,是主体需要与客体属性之闻的一致性.对于主体而言它表现为一定的需求,对于客体而言它表现为一定的属性,既不等同干它的有用性,也不等同于它的抽象的"善",更不等同于国家整体利益.刑事程序价值在构成上可以分为目的价值和工具价值,其中工具价值又包含两个层次对实体结果的工具价值和对社会生活的工具价值.刑事程序价值与刑事诉讼目的、刑事诉讼构造和刑事诉讼职能具有密切的联系,对刑事程序价值的研究能为这些相关范畴的理论研究提供新的视角和方法论指导.     

沉默权与中国刑事诉讼价值取向的转变

一、中国刑事诉讼价值取向的转变方向——加强人权保障 一项刑事司法制度的建构,必有其追求的价值内容。而刑事诉讼制度的价值诉求,无非是社会保护与人权保障这两个基本方面。从理论上讲,社会保护机能与人权保障机能应当和谐地统一起来,并且在一般     

古代衙门建筑与司法之价值追求——考察中国传统司法的一个特别视角

建筑常常是一个国家和民族的思想和文化载体，这在重视礼制的中国古代，尤其如此。衙门是中国古代地方官员行政司法的主要场所，是古代中国人的政治、法律思想的载体。考察现存的古代地方衙门建筑，我们可以发现，其建筑模式、规制、陈设等，无不在体现“亲民、教化、息讼”这三个中国传统司法价值追求的关键词。     

浅析侦查讯问既得实体价值和程序性价值的平衡问题——以超社会正常评价体系为根本视角

公正和效率作为刑事诉讼的两个基本价值目标,在侦查讯问中有其具体体现和要求。在侦查讯问中,公正和效率之间的本质关系是侦查讯问既得实体价值和程序性价值之间的平衡问题。在方兴未艾的世界法治化潮流和建设社会主义法治社会目标的推动下,如何在侦查讯问中秉承效率与公平并重,更加注重公平之理念,实现侦查讯问既得实体价值和程序性价值的平衡,是司法体制改革当中的一个重要课题,本文试从超社会正常评价体系的视角,对于这个问题做一些浅薄的初探。     

法律公平价值视域内的两性差异扭曲问题之探讨

在对两性差异扭曲现象的解决中,法律公正价值在对道德嵌入、观念改造、行为模式重估中起了重要作用。通过法律的公正价值并适当辅以道德的塑造,达到"性别差异中的平等与和谐。"     

强化司法监督是构建和谐社会的重要课题

社会的变革，迫切要求地方人大强化司法监督，以适应构建社会主义和谐社会的要求。改革开放以来，我国的社会经济结构有了较大的调整，人们的经济利益和价值取向呈多元化，国有或公有经济在国民经济中所占比重相对降低，这是市场经济健康发展的结果。但由此也给社会管理带来一系列的问题，例如国家用于社会控制的经济资源大大减少，国家与社会成员进行交换并促使其服从国家意志的经济条件有所减弱；由于文化呈多元化趋势，主流意识形态对社会生活过程的影响明显弱化。