贵州唯一的封建王朝“皇都”

清顺治八年十二月,穷途末路的朱由榔被孙可望从广西接到贵州的安隆(今安龙县),在那里过着残明皇帝的凄苦生活,鲜为人知的安隆摇身一变成了永历王朝的都城。永历皇帝在安隆呆的时间虽然只有4年,却让贵州第一次,也是唯一一次做了封建王朝的"皇都"。     

建文新政得与失

洪武三十一年(1398年)闰五月,71岁的朱元璋去世.皇太孙朱允炆继位,是为明惠帝,次年改年号建文.随即,朝廷开始了改革.对这场改革,史学界称之为建文新政.但这场新政仅仅只有四年,随着"靖难之役"的结束,建文新政戛然而止,呈昙花一现.虽然建文新政仅仅只有四年,其得失仍有值得总结之处.     

新四军盱嘉支队铲除“四霸天”

<正>旧县有个“四霸天”旧县镇,原为汉代睢陵县故城,即今安徽省明光市女山湖镇,位于三河（湖）交汇之处,东临淮河,南滨七里湖,西、北依三城湖（今荷花池）,四面环水,一桥出入,历来为兵家必争之地。全民族抗战时期,旧县为盱眙通往嘉山（今明光市）的水路咽喉、淮北地区通往淮南根据地的必经之处,地理位置尤为重要。1938年1月18日,日军占领嘉山县西部重镇明光,随后成立了明光地方维持会。1940年,日军扶植汪伪势力在明光成立了伪安徽省嘉山县政府。     

保护北京城这一人类“杰作”

北京城是明永乐年间建的，至今有700多年历史，作为都城建设她是沿袭元大都的格局，形成以故宫、紫禁城为中心，内外城完善的城市规划体制，梁思成先生称其为“杰作”，带有鲜明的东方建筑特点和中国文化特征，是中国历史上有史以来科学、历史、艺术三大价值的综合体现。北京经历了金、辽。元、明、清，是中国历史上唯一的与近代皇都有直接联系的历史文化名城。江总书记在今年春节视察北京时指出：北京是世界历史文化名城。这个评价把北京放在全球这样一个范围内，与其他世界历史文化名城处在同一位置上，比1982年国务院命名北京为国家级历…     

关于天安门地区定位的认识

<正>天安门地区处于北京城中轴线的中心,是祖国的心脏,是各族人民向往的地方。天安门地区服务管理工作在首都北京乃至全国的政治、文化、社会和生态文明建设中都具有无与伦比的战略意义和示范作用。天安门地区见证了中华民族的涅槃重生和巍然崛起天安门始建于明永乐十五年(1417年);初名"承天门",寓"承天启运""受命于天"之意;在当时,是一座黄瓦飞檐、三层楼的五洞牌坊,朱漆金钉,光彩夺目。明天顺元年(1457年),遭雷击起     

显蒲峪风度 见兢山风采——对克东历史文化旅游资源开发利用的几点建议

黑龙江省克东县境内的金代蒲峪路故城,因其形制较大、保存完好,特别是其重要的历史地位而蜚声国内。笔者曾两次实地考察该故城,又闻克东县政府筹备开发利用其历史文化旅游资源,因此撰写本文,提出了四点建议。     

荥阳故城的历史云烟

几位文友说想来荥阳看看汉霸二王城、虎牢关及荥阳故城。文友们能说出这几个地方，应该是对荥阳已经有所了解了，但他们不知道的是荥阳故城有两座城。一座是荥阳古城。一座是荥阳老城。这两座城都是荥阳故城。荥阳立县历史有2200多年，早在立县之前，荥阳就以战略要地和军事、政治、经济、交通重镇的面貌，出现在东周的历史上。     

浅析商丘宋国故城遗址旅游的开发对策

本文通过分析商丘宋国故城遗址旅游开发过程中存在如人才缺失、开发覆盖面窄、缺乏旅游体验等问题,提出商丘宋国故城应在扩大宣传渠道的基础上积极引进专业人才、开展全面的遗址考古调查、注入体验旅游元素等对策,以期为商丘旅游发展助益。     

五皇殿布匹市场勃兴的启示

五皇殿布匹市场勃兴的启示本校政经教研室调查组前不久，我们考察了名闻遐尔的五皇殿布匹市场。五皇殿布匹市场位于江西省抚州市区沿河路中段，是一座占地面积１．４万平方米，集商品房与市场一体的全封闭式以布匹批发为主的专业市场。现有经营单位１５００个，从业人员３...     

论王艮的救世之志与“羲皇”之盼

明代平民哲学家、启蒙教育家、泰州学派创始人王艮,虽为布衣,但他关心天下,并力图通过自己的努力,推进"羲皇"社会的建设。王艮的志向,是通过自己的努力救国救民,他试图讲学传道来救世安民。王艮的理想是人皆为仁,他说的"羲皇"社会,是一个人人皆贤的道德社会。王艮要建立的"羲皇"社会也是一个平等社会,他认为,建立"羲皇"社会的哲学基础是人性平等。为此,他不仅提出了圣愚平等、贵践同等的思想,而且提出了建立公平制度的要求,让天下百姓享受平等的权利。     

新近发现毛泽东《如梦令·元旦》手书

日前，我们在调查毛泽东福建革命活动遗址时．发现了毛泽东1930年1月率领红四军从闽西转战赣南，途经清流、归化（今明溪）、宁化时写下的《如梦令·元旦》一词的手书，这在以往出版的毛泽东诗词手迹中都未收录，属首次发现。更让人称奇的是。这一手书的内容与以往正式发表的《如梦令·元旦》，全词6句有2句不同，33个字中有10个字不同。对比如下：     

“舌尖”上的群众路线

＂走四方,铺公路,架桥梁,睡板房,吃食堂＂这是路桥人生活的真实写照。河北路桥集团四公司故城支线项目在党的群众路线教育实践活动中,在杜绝舌尖上的浪费方面出点子,谋奇招,在一日三餐上做文章。说起四公司故城项目的自助餐还要从今年开展的厉行节俭、反对浪费活动说起。项目食堂传统上都是由伙房大师傅为每个前来用餐的员工盛份饭,这样工作效率低,而且还容易出现浪费现象。针对份饭的用餐弊端,项目部专门成立了员工组成的＂伙委会＂。     

可怕的“真理”

崇拜帝王是国人几千年来不解的情结。而今，虽然皇权专制制度已被消灭近百年，皇帝这玩艺儿也早已绝了种，但这些年来，由于一帮崇拜皇权的作家、编剧、史学家跪伏在地，如痴如狂地猛写歌颂皇帝的作品，颂皇的书籍铺天盖地，颂皇的影视剧充斥荧屏，致使国人崇拜帝王的热情有增无减。     

滞后与迷失:现代化

作为一种社会目标及其宣传口号所说的现代化,不外乎是指工业、农业、国防和科学技术的现代化。若以这个要求看,我国在这四个方面虽然落后,但其中许多领域已达到世界先进水平,与尖端者比,差距逐步缩小。但这是否就意味着我们离现代化就很近很近？真还很难说。 我们的卫星早上天了,这是科学技术的现代化。可是,模拟电视和数字电视,都是我们拥有的现代化信息载体。可是荧屏上辫子满天飞,“吾皇万岁万岁万万岁”之声震耳欲聋,编导们满怀热情地推出一个个圣主明君,包括许多大教授在内的成批知识分子对此赞美有加,或者天天是领导干部…     

题词

席 喊中共中央政刘华清同志题词抽旧局常委嘴范子侠将军墓及纪态午头军委副今监撇蘸蘸翼彝蘸李或七阁生早币宁岑▲庙【J由山.豆币把牙▲原新华社社长耘皇之同志题簇:丰到二卖架:.1目J皇中裕叫引明招卜莎Jrtlt=目下门翻嘴二口只已护吐记些心,-标叫曰﹃t研刘卜补司呈件朴11孑而如.不.作d叹曰正七 渗日右自血巾耸亏可业省奏取扭未皇堆宫同煮具而七题词     

敖家坪墓地

正敖家坪墓地位于重庆市荣昌区河包镇,2017年12月至2018年1月,重庆市文化遗产研究院对该墓地进行抢救性考古发掘,清理发现宋墓两座。两座墓葬形制均为长斜坡墓道竖穴土坑石室墓,由墓道、土圹、墓室及石围封土组成,仿木结构墓室由封门石、墓门、墓室、棺台、后龛等组成。3号墓为左右并列双室结构,两室中部有过道连通,过道壁刻"重和戊戌嵗黄锺月癸酉日葬"。左室后龛饰男性启门图,左侧门框竖刻"皇宋故丞務长子守中之墓",右室后龛为女性启门图,右侧门框竖刻"皇宋故丞務冢婦謝氏     

忆沈阳

又见沈阳“大世面”江山已改旧时容;老人老厂皆新貌,新事新风满故城;埋汰事除方净化,顽敌打败始安宁.倘使少帅临今境,不会“负荆”到金陵.     

明末宫廷三奇案

明末宫廷三奇案○李玉英明代后期政治腐败，皇室内部争权夺利的斗争一直十分激烈。发生在明末宫廷著名的“梃击”、“红丸”、“移宫”三案，即是其中比较典型的事例。万历四十三年（１６１５年）五月初四傍晚，一向以戒备森严著称的紫禁城皇宫内，突然出现了一个平民莽汉...     

从农工到主编

正小序:24年间,他编撰的场镇史志多达10部书,共计约400万字。为编撰场镇人物志,他亲历走访收集资料,研究、整理、编校……24年间,他已习惯地把这些繁琐的工作当成了家常便饭。今年5月3日,他又参加了2013年第三届祖国好《扬州漫·交河故城》,获全国华语文学艺术邀请赛一等奖。他就     

狗年话狗趣

看到忠臣二字就悲伦万分 在中国的史书上 忠臣很古老也很沉重 忠臣患有深度的失眠症 在别人昏睡的时候 他很清醒 他们常睁大双眼 一眼看着朝廷 一眼看着边境 稍有风吹草动 就触及敏感神经 在忠臣的身上 总能看到一个王朝 没落的背影 忠臣是孤单的一族 近墨不黑便成为众矢之的 明苛易躲 他们以死效忠的皇帝 往往是施放暗箭的老手 忠巨倒下了 口里还高呼 “谢主隆恩，吾皇万岁” 只有他们在独力支撑 忠臣只懂前进不懂后退 在权谋的角逐场上 他们是赤手空拳的弱者 他们用身后的哀荣 矗立成 鼓励后继者的道德涟旗 但在有皇帝的年代 更多的忠臣产…