文化生产力理论和实践问题评述

文化生产力具有明显的精神性特征，同时也具备非意识形态的物质性特征，文化生产力二重性在社会实践中表现为产业性与精神性。在社会经济、政治、文化以及自然的系统构建中，文化生产及其生产力作为社会和谐发展的重要条件，必须加大发展的力度，与社会其他子系统相配比、相贯通、相和谐。     

马克思精神生产理论与社会主义文化建设的关系探讨

马克思精神生产理论对社会主义文化建设具有重大的指导作用,表现在对社会主义精神文明建设、对遵循以经济建设为中心、对文化发展与变革、对提高文化建设自觉性的指导等方面。另一方面,社会主义先进文化建设理论明确了精神生产在社会发展中的地位,丰富了精神生产的内容、目标和意义,进一步丰富和发展了马克思精神生产理论。     

我省3县9人6户荣获全国粮食生产先进单位和个人

目前,国务院召开全国粮食生产表彰奖励大会,对全国200个产粮大县、100名先进工作者、300名突出贡献农业科技人员和300名种粮售粮大户给予表彰,对粮食生产工作成绩突出的省级人民政府给予通报表扬。     

面孔

蒋南翔：开创新清华 清华百年，蒋南翔是一个绕不开的人物。从1952年起，他领导清华近14年，重视先进科学技术的发展，强调“教育与生产劳动相结合”，并首创政治辅导员制度，为国家培养了一大批“红色工程师”，影响极其深远。有文妾评论说：“今天的清华，仍然是蒋校长的清华。”     

牢牢把握先进文化的前进方向

江泽民同志在十六大报告中对如何繁荣社会主义文化进行了深刻阐述,特别强调“要牢牢把握先进文化的前进方向。”深刻理解和把握江泽民同志的有关论述,对推动社会主义文化的繁荣具有重大意义。本文从正确理解先进文化、先进文化的前进方向、牢牢把握先进文化的前进方向必须坚持正确的指导思想和方针政策几个方面,对社会主义文化建设的政治方向问题进行了探讨。     

对先进经济思想和经营理念的几点思考

先进的经济思想和经营理念就是以创新为本质内容、以与时俱进为灵魂、以人为核心和原动力的经济思想和经营理念。中国西部社会经济文化的落后,归根到底是创新活力的缺乏和创新实践的落后。四川作为中国西部一个贫困落后的人口大省,正处于工业化的初期阶段,实现四川经济新跨越必须坚定不移地走新型工业化和城市化道路,以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导,紧紧抓住二十一世纪头二十年的战略机遇期,牢固树立先进的经济思想和经营理念,在创新上做文章,在与时俱进上下功夫,在人力资本上找出路,激活全省人力资源,做大做强人力资本,强力推进全面创新,惟有如此,我们才能真正走向发达、走向富裕,才能踏上经济发展的快车道,赶上历史前进的新步伐。     

全面准确理解“三个代表”思想的深刻内涵

“三个代表”思想的重大意义是要从根本上进一步回答“中国共产党要把自己建设成为一个什么样的党和怎样建设党”这个关系到党和国家前途命运的重大问题。因此,本文提出,要全面准确理解其深刻的理论内涵,并注意把握这样几个要点：一个“始终”,两个“先进”,一个“最广大”和一个“根本”,一个“忠实”。     

"三个代表"发展了马克思主义的唯物史观

“三个代表”重要思想 ,创新了马克思主义关于生产力的理论 ,扩大了马克思主义文化观的内容 ,发展了马克思主义群众观的思想。江泽民同志把生产力的观点、文化的观点、人民群众的观点三项内容融为一个整体 ,强调三者之间相互联系和相互促进 ,体现了马克思主义的理论创新精神 ,丰富和发展了马克思主义的唯物史观     

信息化与中国先进文化建设

信息化对世界的文化建设带来了机遇和挑战:信息化将打破民族和地区的堡垒,克服文化发展的地域性和封闭性;信息化将凸显高等院校在社会发展中的地位;信息化将为先进文化的发展提供更多的符合时代要求的人才资源;信息时代要求人们具有适应社会发展的更加广博的知识体系。信息化使先进文化建设呈现科学性、现代化、多元化、开放性和全球性、创新性等特征。在新时代的今天,中国共产党怎样来代表先进文化的前进方向,占领因特网上的马克思主义阵地,怎样抓住机遇,发展自己,迎接挑战,是时代和社会提出的一个重大而紧迫的课题。     

"三个代表"重要思想与中国特色社会主义知识产权制度的建立

“三个代表”重要思想对建立中国特色社会主义知识产权制度具有重大战略意义。表现在:战略性地强化了对知识产权客体的保护;促进了知识产权制度建设的独创性,并进一步明确了知识产权权益平衡的评价基点;完善了知识产权制度建设的支持和协调机制。     

认真履行"第一要务"努力提高全民素质

"第一要务"思想,是我们党对全面提高全民素质重要性的崭新认识,贯穿于"三个代表"重要思想的各个方面.全面提高全民素质体现着先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向和最广大人民的根本利益.认真履行"第一要务",努力提高全民素质,是实现中华民族伟大复兴的必然选择.     

论先进性别文化与先进文化的同建和发展

性别文化是人类文化的重要组成部分,先进性别文化也是社会主义先进文化不可缺少的一部分。离开了先进的性别文化,先进文化将无从谈起,反之也一样,离开了先进文化,先进性别文化也将成为无源之水,无本之木。两者具有同建性、互促性.是一个不可分割的统一体.在人类性别文化发展的漫长过程中,每一代人都会为他们生活的时代增添一些新的内容.这个建构的过程有纵向继承,也有横向开拓。社会主义的性别文化是进步的性别文化。我国现阶段的性别文化依然具有多样性和层次不一的特征。这同我国先进的社会制度不和谐,因此,先进性别文化与先进文化的同建与发展是我国文化建设的重要方面。     

"三个代表"与中国共产党历史地位的形成

中国共产党的领导与执政地位是在长期的革命斗争中逐步形成的."三个代表"则正是中国共产党能够成为中国领导党和执政党的内在因素.代表中国先进社会生产力的发展要求是形成和确立中国共产党领导地位和执政地位的基础;代表中国先进文化的前进方向是形成和确立中国共产党领导地位和执政地位的前提;代表中国最广大人民的根本利益是形成和确立中国共产党领导地位和执政地位的保证.本文从"三个代表"的视角对党的历史地位的形成进行了新的考察和分析.     

如何做好新形势下的劳动模范工作

劳动模范、先进生产（工作）者和模范集体、先进集体（以下简称先进模范个人和集体）的评选、表彰、宣传、使用、培养、教育和管理，统称为劳动模范工作。劳动模范工作是思想政治工作的重要组成部分，也是新时期工会群众生产技术工作的一项重要任务。为此，就如何做好新形势下的劳动模范工作谈几点肤浅认识。     

人民群众是先进生产力和先进文化的创造者、享有者

坚持人民群众是先进生产力和先进文化的创造者和享有者的统一,是当代中国共产党人对历史唯物主义关于人民群众创造历史理论的深刻反思和新的概括与发展。不断提高构建社会主义和谐社会的能力是当代中国共产党人着力探索实现和保障人民群众作为创造者和享有者统一地位的最新理论成果。     

“三个代表”之间的辩证关系

"三个代表"的重要论述,是相互联系、相互促进、相互制约、有机统一的整体.先进社会生产力,既是发展先进文化的物质条件,又是实现人民利益的物质基础.建设先进文化,是发展生产力和实现人民利益的重要条件.代表最广大人民的根本利益,是我们党的根本出发点和根本归宿,也是党的事业蓬勃发展的力量源泉和基础所在.     

中国共产党始终代表先进文化的前进方向

中国共产党自成立之始到现在,始终代表着先进文化的前进方向。实践证明,也只有代表先进文化的前进方向,我们的文化建设才能取得成功,社会也才能更加文明进步。     

“三个代表”的理论创新

杨庆存在《与时俱进的理论品格》一文中指出,关于“我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求”。关键在于要搞清以下三个问题:一是“生产力”、“先进生产力”与“中国先进生产力”的关系。这三个概念是分层递进、既有密切联系又有本质区别的。“生产力”是人类征服、改造自然及进行物质生产的能力或水平;“先进生产力”相对于落后生产力而言,一般指物质生产高度的效率能力和发达的技术水平;而“中国先进生产力”则由于加了限制词“中国”而具有了特指性,不能等同或混淆于其他国家的先进生产力。二是“先进生产力”与“先进生产力的发展要求”之关系。前者的内涵已如上述,后者是一个在内涵和外延上都有很大开放性、容纳性的概念,主要是指保证先进生产力发展所必须具备的各种主客观条件,讲话在阐述这一要求时特别强调的一个“符     

新概括新发展新要求:江泽民“三个代表“思想研究综述

江泽民“三个代表”的重要思想发表后 ,在全国各界引起强烈反响。本文就近期这方面的研究成果作一综述 ,为广大党员干部深入学习研究“三个代表”的重要思想提供参考。一、“三个代表”提出的历史背景学者们认为 ,江泽民“三个代表”重要思想的提出 ,与我们党在新时期面临的新形势、新情况、新任务分不开。就国内环境来说 :①迈向新世纪的中国共产党正在带领全国各族人民为实现跨世纪发展的宏伟目标而奋斗 ,改革处于攻坚阶段 ,发展处于关键时期 ,要战胜前进道路上可能出现的各种风险和困难 ,必须进一步增强党的凝聚力和战斗力。②执政党自身…