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恩格斯晚年主要在以下三个方面丰富和发展了马克思主义法哲学:1884年出版《家庭、私有制和国家的起源》,运用唯物史观和大量实证材料分析家庭、私有制和国家的起源与演变,深刻揭露了资本主义国家制度确立的理论前提之虚假性与欺骗性;在对十九世纪末国际时局的分析中,通过考察资本主义社会发展中出现的新现象和新变化,深刻揭示了资本主义国家制度的实质;结合新形势从政治、经济和文化或者精神等方面就如何在未来国家制度的确立与实行中充分表达包括无产阶级在内的广大人民群众的意志进行系统阐述。 相似文献
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德国古典哲学是西方哲学发展史中的一座巅峰,他代表了近代西方理性发展的最高形式,是研究西方哲学的必经之路。《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》是马克思主义哲学思想的总结,叙述了马克思主义哲学和德国古典哲学之间的关系,开启了马克思主义哲学研究的新视域,在马克思主义哲学研究中具有举足轻重的地位。 相似文献
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很高兴看到邓达的《走世界历史之路-全球化视域中的马克思世界历史理论研究》(以下简称《走世界历史之路》)一书的出版。我非常赞同郭伟在该书《序》中所言:中国人 相似文献
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宝生校长,尊敬的各位专家、各位老师、各位来宾:在党的十八大胜利闭幕不久,中央党校哲学部、中央党校社会发展研究中心和中国马克思主义研究基金会,按照校委的总体安排,为深入学习宣传贯彻党的十八大精神,探讨当代中国哲学如何在中国特色社会主义建设中更好地发挥作用,在这里共同举办哲学与社会发展论坛(2012)。参加这个论坛,我感到非常高兴,一是和很多老朋友见面,二是又能结识许多新朋友,三是又有了向各位专家学者学习的好机会。 相似文献
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马克思主义实践观的确立是唯物史观形成的重要标志.当前学界有一种流行见解,认为《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义实践观的奠基之作和初次表述.通过将《1844年经济学哲学手稿》实践观与《提纲》实践观的基本要点以及马克思主义"成熟著作"实践观的经典论述进行双重文本对照,可知《手稿》不仅先于《提纲》构建了马克思主义实践观的思想框架,而且包含着比《提纲》的实践观更为丰富的内容.恰如其分地说,《手稿》才是马克思主义实践观的初次表述.马克思主义实践观的理论架构在《手稿》中已接近形成,《提纲》是《手稿》中初步建构的马克思主义实践观的深化和运用. 相似文献
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关于马克思主义哲学的体系、马克思主义哲学的本质是什么的争论,多年以来在哲学界从未停止过。本文试图从与孙正聿先生商榷的角度,提出笔者自己的一点看法。笔者认为马克思主义的"新世界观"和"历史唯物主义"二者之间不能划等号,事实上二者是包含关系,即马克思主义哲学的"历史观"是包含在"世界观"之内的。 相似文献
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张祥浩教授的新著《马克思主义哲学在中国的传播、发展和走向》梳理了近九十年来马克思主义哲学中国化的演进进程,在区分＂在中国的马克思主义哲学＂和＂中国的马克思主义哲学＂的基础上,著作介绍了中国化的马克思主义哲学各种流派。著作最精彩之处在于提出马克思主义哲学与中国传统哲学的＂趋同＂问题,这是可贵的哲学探索,代表了马克思主义哲学中国化理论研究的最新成果。 相似文献
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马克思主义认为,文明是社会发展到一定阶段的进步状态,人类在经历了原始社会的蒙昧时代和野蛮时代,从奴隶社会开始进入文明时代,其主要标志是手工业的出现、文字的发明和广泛使用、国家的诞生等。文明时代的三大时期,即奴隶 相似文献
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社会主义民主政治的本质和核心是人民当家作主。人民当家作主不仅意味着人民通过自己选举出来的代表,组成国家权力机关,统一行使国家权力、管理国家事务;而且,还要在广泛的社会生活中实行民主,由人民群众依法直接行使民主权利,管理经济、文化、社会等各项事务。由于种种原因.所致,后者一直是我国民主政治发展的一个"短板"。真正做到人民当家作主,就需要以上两个领域相辅相成,才能完整地构筑起社会主义民主政治制度。 相似文献