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相似文献
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1.
11月6日至11月8日,2010年中国柳州·融水苗族芦笙斗马节隆重举行。斗马在融水苗族自治县已有500多年的历史,最初是一种婚姻的裁决方式,后来逐渐演变为当地苗族同胞逢年过节举行的一项欢庆活动。  相似文献   

2.
<正>2009年11月21日,融水苗族自治县举办盛大的第四届芦笙斗马节,数万名县内外的各族同胞共同参加了开幕式,热烈庆祝该县成立57周年。融水是广西惟一的苗族自治县,苗族同胞在生产生活或节庆日子里,通过芦笙斗马活动,联结各村寨的情谊,促进生产发  相似文献   

3.
张华旺 《当代广西》2010,(15):58-58
7月19日,融水苗族自治县安太乡小桑苗寨举行了激动人心的斗马比赛,欢庆一年一度"新禾节"的到来。近20匹烈马展开了激烈而精彩的厮、咬、踢、追等搏斗,吸引了众多苗族同胞到场观看。  相似文献   

4.
春回大地,融水苗族自治县苗族、瑶族等少数民族农民抓住地湿土肥的有利时机,抢抓时间购树苗、选农机、买谷种、犁田整地等,为春耕生产做好准备。图为2月25日,在融水苗族自治县苗木市场,三位村民在选购果树苗。  相似文献   

5.
易言 《两岸关系》2011,(2):63-64
热热闹闹地过了春节,就是元宵节了。不过元宵节,不算过完年。正月是农历的元月,古人称夜为"宵",所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,也是庆贺新春的延续。  相似文献   

6.
马关是文山壮族苗族自治州苗族聚居的县份之一,也是云南省苗族人口较多的县市之一。苗族是一个能歌善舞的民族,其中,芦笙舞是马关县境内苗族同胞喜闻乐见的舞蹈,遍及全县苗族村寨,民间还流传着一句俗话:"听见芦笙响,苗家脚板痒。"  相似文献   

7.
芦笙作为苗族文化的特有象征,芦笙词中蕴含了苗族千百年来的文明,芦笙舞里包涵了苗族世世代代的传统,在当代社会与文明进程中,传承与保护苗族传统芦笙舞蹈具有重要的时代价值与历史意义。其方式可以通过设立芦笙艺术节和芦笙大赛、建设芦笙博物馆、制作芦笙纪录片,保护民间老艺人,注重芦笙文化的传播力量,及在现代校园和教学体系中传承苗族芦笙舞蹈与芦笙文化来得以实现。  相似文献   

8.
贵州苗族芦笙文化初探   总被引:2,自引:0,他引:2  
芦笙文化是苗族世代沿袭下来的一种具有典型意义的古老文化.在贵州苗族地区的社会生活中,芦笙是一种多功能的文化复合体.在祭祀活动中,它是祭器也是法师;在社会教育中,它是件具有语义性的教化工具,在文化生活中,是一件不可或缺的乐器,它以历史赋予的特殊身份和多种功能,作用于苗族社会生活中的各个领域,并为当今贵州苗族地区的文化、旅游服务.  相似文献   

9.
芦笙     
姚慧之 《当代广西》2008,(22):54-54
秋天,虽是很好的太阳,但风很大,沙尘飞扬,笼罩天宇间的阳光被吹得零乱起来。 二楼西梯的老太太,一大清早起来就提着猫食盘,挪着碎步走到对面的草坪上,哆嗦着身子喂那只小猫。  相似文献   

10.
龙涛 《当代广西》2005,(17):16-17
弹指一挥,融水苗族自治县已走过了53年的光辉历程。53年来,大苗山沐浴着党的民族政策的光辉,各族人民励精图治、团结奋进、艰苦创业,使大苗山发生了翻天覆地的变化。今日的大苗山经济实力明显增强,社会各项事业迅速发展,一个落后的“苗荒”之地变成了一个欣欣向荣的民族自治区域。这一变化充分体现了大苗山各族人民的勤劳和智慧,展示了大苗山各族人民勇于创新、奋发图强、开拓进取的精神风貌。——融水苗族自治县县长韦明山感言  相似文献   

11.
当初吹侗笛、玩芦笙、唱侗歌,完全是出于爱好,他没有想到今生和芦笙、侗笛结下不解之缘,更没有想到因此荣膺首届中国民间文化杰出传承人的称号。  相似文献   

12.
《今日广西》2010,(5):40-41
正月十六、十七两天,融水苗族自治县香粉乡的人们会举行有着上百年历史的古龙坡会民间文化文艺活动。而安陲乡素有野人节之称的“芒蒿”节,将使你亲身体验苗族同胞们极具民族特色和地方特色、丰富多彩的春节文化。  相似文献   

13.
田东的唢呐声、凌云的瑶族长号声、隆林的仡佬族牛角号声、田林的瑶族铜鼓声……声声入耳。2月17日,百色市森林广场人潮涌动,锣鼓喧天,来自全市12个县(区)的30个方队2000多人参加了百色市2011年元宵节大型民俗文化游艺展演活动,10万多名群众共同分享了这道精彩纷呈的“民俗文化大餐”。  相似文献   

14.
马莉 《今日民族》2012,(11):27-27
在湘西乌龙山地区,有一座苗族人聚居的山,又叫苗家山。苗家山山清水秀,风景秀丽,尤其是山风吹过时,温柔得就像妈妈的手。而山风中总会不时传来一种声音,优美而浑厚,那就是苗家男子吹的芦笙。  相似文献   

15.
在第九届全国民运会表演项目比赛中,贵州六盘水地区选送的苗族芦笙翻旮旯以其粗犷豪放的舞姿,高难度的技巧,激情演绎着苗族曲折悲壮的奋斗史。是小花苗地区传承民族文化,弘扬民族精神的重要文化载体。反映了小花苗人的精神交往、审美情趣、风俗习惯和理想追求。  相似文献   

16.
又是一年元宵灯会。民间灯会是独具异彩、闻名遐迩、永放光辉的艺术会展。杭州市拱墅区的运河元宵灯会,已被列为浙江省级非物质文化遗产名录,同时拱墅区也被列入首批浙江省民族传统节日保护基地。今年的运河元宵灯会以"金蛇送福,助威申遗"为主题。作为主会场的"运河文化广场"中央设立了一座"金蛇送福"的大型座灯,围绕主灯的是展  相似文献   

17.
贵州黄平谷陇芦笙节诞生于苗族先民乞求丰调雨顺农耕文化体系,具有崇尚巫术的内涵。谷陇苗族芦笙节节日活动内容丰富多彩,其中的赛芦笙、斗牛、赛马、民族盛装展示、狗肉汤锅、对歌、做客芦笙场等场景,承载浓厚着苗族的传统文化底蕴、民族精神、价值观念和浓郁的民族风情。在社会的不断发展中,苗族芦笙节也在世代相传中不断变迁,使黄平苗族传统文化以外显的、物态的形式得到展现和升华。  相似文献   

18.
“高高苗山芦笙响,小妹想起小阿郎,妹想阿郎走梁梁,只望嫁郎做新娘……”一曲优美动听的芦笙情歌回荡在云南省马龙县轿子山苗族村。唱歌的姑娘们笑嘻嘻地说:“韩师傅不仅传授给我们千百年来的苗族芦笙情歌,而且还教给我们许多祖辈留下的芦笙舞曲。”姑娘口中的韩师傅就是现年45岁的韩尚云,他与芦笙相伴近30载,是苗家山寨里远近闻名的“芦笮王”。  相似文献   

19.
《台声》2008,(3):9-11
元宵节是海峡两岸中国人最富有人情味的传统节日.也称“灯节”、“团圆节”。每当这个节日到来.人们总是张灯结彩、吃元宵,并举行丰富多彩的灯会、舞龙、舞狮等民俗活动。与大陆一样,灯展灯会也是台湾元宵节的重要活动项目。花灯是台湾元宵节中最典型的民俗物品,民间赏花灯习俗近年更因观光事业日益发展,花灯制作愈加复杂,花灯的展会也愈来愈多,各地的花灯展会都吸引了非常庞大的游客群。  相似文献   

20.
在“一城连三国”的云南省江城县,活跃着一支芦笙队,这就是被当地人称为“最牛”的“乡友芦笙队”。“乡友芦笙队为我们进城务工的农民兄弟,打造了一个温馨的精神家园和文化娱乐平台,通过跳笙,一天劳作的疲惫消除了,使我们心情舒畅,身体健康,更没有想到这样小打小闹的娱乐活动,能到老挝去表演。”乡友芦笙队队员高兴地说。  相似文献   

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