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<正>2009年11月21日,融水苗族自治县举办盛大的第四届芦笙斗马节,数万名县内外的各族同胞共同参加了开幕式,热烈庆祝该县成立57周年。融水是广西惟一的苗族自治县,苗族同胞在生产生活或节庆日子里,通过芦笙斗马活动,联结各村寨的情谊,促进生产发 相似文献
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7月19日,融水苗族自治县安太乡小桑苗寨举行了激动人心的斗马比赛,欢庆一年一度"新禾节"的到来。近20匹烈马展开了激烈而精彩的厮、咬、踢、追等搏斗,吸引了众多苗族同胞到场观看。 相似文献
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春回大地,融水苗族自治县苗族、瑶族等少数民族农民抓住地湿土肥的有利时机,抢抓时间购树苗、选农机、买谷种、犁田整地等,为春耕生产做好准备。图为2月25日,在融水苗族自治县苗木市场,三位村民在选购果树苗。 相似文献
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热热闹闹地过了春节,就是元宵节了。不过元宵节,不算过完年。正月是农历的元月,古人称夜为"宵",所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,也是庆贺新春的延续。 相似文献
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芦笙作为苗族文化的特有象征,芦笙词中蕴含了苗族千百年来的文明,芦笙舞里包涵了苗族世世代代的传统,在当代社会与文明进程中,传承与保护苗族传统芦笙舞蹈具有重要的时代价值与历史意义。其方式可以通过设立芦笙艺术节和芦笙大赛、建设芦笙博物馆、制作芦笙纪录片,保护民间老艺人,注重芦笙文化的传播力量,及在现代校园和教学体系中传承苗族芦笙舞蹈与芦笙文化来得以实现。 相似文献
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贵州苗族芦笙文化初探 总被引:2,自引:0,他引:2
芦笙文化是苗族世代沿袭下来的一种具有典型意义的古老文化.在贵州苗族地区的社会生活中,芦笙是一种多功能的文化复合体.在祭祀活动中,它是祭器也是法师;在社会教育中,它是件具有语义性的教化工具,在文化生活中,是一件不可或缺的乐器,它以历史赋予的特殊身份和多种功能,作用于苗族社会生活中的各个领域,并为当今贵州苗族地区的文化、旅游服务. 相似文献
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弹指一挥,融水苗族自治县已走过了53年的光辉历程。53年来,大苗山沐浴着党的民族政策的光辉,各族人民励精图治、团结奋进、艰苦创业,使大苗山发生了翻天覆地的变化。今日的大苗山经济实力明显增强,社会各项事业迅速发展,一个落后的“苗荒”之地变成了一个欣欣向荣的民族自治区域。这一变化充分体现了大苗山各族人民的勤劳和智慧,展示了大苗山各族人民勇于创新、奋发图强、开拓进取的精神风貌。——融水苗族自治县县长韦明山感言 相似文献
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贵州黄平谷陇芦笙节诞生于苗族先民乞求丰调雨顺农耕文化体系,具有崇尚巫术的内涵。谷陇苗族芦笙节节日活动内容丰富多彩,其中的赛芦笙、斗牛、赛马、民族盛装展示、狗肉汤锅、对歌、做客芦笙场等场景,承载浓厚着苗族的传统文化底蕴、民族精神、价值观念和浓郁的民族风情。在社会的不断发展中,苗族芦笙节也在世代相传中不断变迁,使黄平苗族传统文化以外显的、物态的形式得到展现和升华。 相似文献
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在第九届全国民运会表演项目比赛中,贵州六盘水地区选送的苗族芦笙翻旮旯以其粗犷豪放的舞姿,高难度的技巧,激情演绎着苗族曲折悲壮的奋斗史。是小花苗地区传承民族文化,弘扬民族精神的重要文化载体。反映了小花苗人的精神交往、审美情趣、风俗习惯和理想追求。 相似文献
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在“一城连三国”的云南省江城县,活跃着一支芦笙队,这就是被当地人称为“最牛”的“乡友芦笙队”。“乡友芦笙队为我们进城务工的农民兄弟,打造了一个温馨的精神家园和文化娱乐平台,通过跳笙,一天劳作的疲惫消除了,使我们心情舒畅,身体健康,更没有想到这样小打小闹的娱乐活动,能到老挝去表演。”乡友芦笙队队员高兴地说。 相似文献