毛泽东的死刑思想

毛泽东的死刑思想高格关于刑罚的论述，是毛泽东刑法思想的一个重要组成部分，而关于死刑的论述又是毛泽东关于刑罚论述中的一个突出问题。在刑法学史上，对于死刑制度存废与适用范围大小问题，存在着各种争议。在我国尚未公开产生死刑存废之争，但在理论界与实务界是存在...     

刑法生态化的立法原则

全球性生态危机的挑战 ,要求我们反思传统刑法 ,将生态保护要求和可持续发展的思想融入刑法规范中 ,建立生态化的刑法体系。本文在分析环境犯罪现实危害与治理路径的基础上 ,提出了刑法生态化的立法改进中应贯彻的五项原则。     

刑法教义学与刑事政策的关系:从李斯特鸿沟到罗克辛贯通 中国语境下的展开

本文是对刑法教义学的一个面向的理论探讨,即如何处理刑法教义学与刑事政策之间的关系。作者从李斯特鸿沟切入,李斯特将刑法教义学与刑事政策加以严格界分:刑法教义学成为一门形式的-实证的学科,完全排斥价值判断,由此形成了古典派的犯罪论体系;而刑事政策则是在刑法教义学之外,在刑罚论中予以研究,其以目的性思想为依归,尤其追求特殊预防的效果。李斯特这种把刑法教义学与刑事政策加以分立与疏离的思想,形成所谓"李斯特鸿沟"。经过新古典派的犯罪论体系和目的行为论的犯罪论体系之后,罗克辛对李斯特鸿沟予以贯通,将刑事政策引入犯罪论体系,使构成要件实质化、违法性价值化、罪责目的化,形成了其目的理性的犯罪论体系。本文重点对中国的语境下如何展开刑法教义学与刑事政策关系这一具有现实意义的问题,进行了初步的反思性探究,认为中国目前还没有建立起刑法教义学,因此,李斯特鸿沟尚具有启迪意义。但我们没有必要回到李斯特,也没有必要重新跨越李斯特鸿沟,而是可以直接享受罗克辛贯通的成果。本文强调了在中国目前的刑法教义学研究中,既要以刑事政策作为刑法教义学的引导,更要注重通过刑法教义学对刑事政策的边界加以控制。     

中世纪刑法对现代西方刑法思想的人文指归

提起中世纪西方刑法学,"刑法文明史中的漫漫长夜","蒙昧、残酷、专制"等负面评价遮掩了其应有的光辉。其实,在陷于四分五裂的战争时期的欧洲,强调抑制原欲、注重心灵赎罪、提倡群体理性的教会刑法思想具有特殊意义的人文性与进步性。它以强大的宗教力量使得欧洲刑法观念呈现出空前整齐、划一的状态;这种历经千年积淀而成的刑法文化,维持并传承了欧洲统一的价值观念与信仰体系,对近、现代西方刑法思想的发展起着重要的提挈与引导作用。     

谈谈刑罚的宽与严

我国刑罚是同犯罪作斗争的重要手段,是惩罚和改造犯罪分子,预防犯罪,保护国家和人民权益,维护安定团结,保卫四化建设的有力武器。适用刑罚,是一项非常严肃和细致的工作,必须“以事实为根据,以法律为准绳”,做到轻重得当。有的同志说,我国刑法是根据轻刑思想制定的。这种说法并不恰当。我国刑法,以马列主义、毛泽东     

论毛泽东法律面前人人平等刑事法律思想

《中华人民共和国刑法》第一编第一章第四条规定：“对任何人犯罪，在适用法律上一律平等。不允许任何人有超越法律的特权。”《中华人民共和国刑事诉讼法》第一编第一章第六条规定：“人民法院、人民检察院和公安机关进行刑事诉讼，必须依靠群众，必须以事实为根据，以法律为准绳。对于一切公民，在适用法律上一律平等，在法律面前，不允许有任何特权。”上述规定，充分体现了毛泽东同志一贯倡导的在法律面前人人平等的刑事法律思想。笔者感到，为了更好地贯彻执行刑法和刑诉法，全体公民特别是法律工作者都应该很好地学习、重温毛泽东同志…     

论毛泽东劳动改造罪犯思想的基本内涵——纪念毛泽东诞辰100周年

作为我国劳改工作理论基础的毛泽东劳动改造罪犯的思想,是当今世界博采众长而又独树一帜的行刑思想的科学体系。它不仅是毛泽东思想体系的重要组成部分,是以马克思主义为指导的我国基本理论、基本制度、基本国情、基本政策在行刑领域的具体化。而且又是毛泽东思想体系中一个相对独立的     

削减死刑之路上的《刑法修正案(九)》(草案)——为九大罪名取消死刑的辩护

《刑法修正案(九)》(草案)拟废除九个罪名的死刑规定,无论在刑法理论还是刑法条文上均具有充足的根据.一些民众的激烈反对,大多是出于重刑主义思想、极大高估了死刑在预防犯罪中的作用以及对刑法体系的不了解.事实上,死刑本身的价值根基并不稳固,而且只要我们充分运用“竞合犯”的法理,也完全可以做到罪责刑相适应,体现刑法保护法益与保障人权的统一.     

一部闪耀着毛泽东思想光辉的刑法

《中华人名共和共刑法》的颁布，是我国人民政治生活中的一件大事，也是我国社会主义法制健全和加强的一个显著的标志。我国刑法是在五十年代开始起草的，毛泽东同志对于刑法的起草工作给予了亲切的关怀。     

刑法知识体系刍论

刑法知识体系,是指刑法知识的全面性、整体性、系统性和体系化存在.就刑法学科而言,从建设完整的法学知识体系对话平台和沟通渠道这一立场出发,刑法知识体系(整体)应当包括刑法哲学、刑法政策学(刑法政治学)、刑法规范学以及由此三部分所形成的复杂巨系统刑法知识体系.刑法知识体系论的基础范畴有刑法知识体系、刑法哲学、刑法政策学、刑法规范学四个.刑法知识体系的学术意义包括其对于刑法学科的知识论意义和方法论价值两个方面.     

主犯正犯化质疑

刑法学界近来出现了将我国刑法中的“主犯”与德日刑法中的“正犯”等同化并用“正犯”概念代替“主犯”,即“主犯正犯化”的倾向。但在犯罪参与体系上,德日刑法采取的是区分正犯与共犯的区分制,而我国刑法采取的是将共同犯罪人分为主犯与从犯的单一制,这就决定了“主犯”与“正犯”概念有重要差异,不能用“正犯”代替“主犯”。主犯正犯化的思想根源是认为单一制存在缺陷,有必要用区分制的观念来解释我国刑法的相关概念和规定。但这既违反了罪刑法定原则,又忽视了我国所采取的单一制的优越性。主犯正犯化的隐患是从根本上否定有中国特色的犯罪参与体系,导致我国刑法失去公平合理处罚共同犯罪人的优势,使简单问题复杂化。     

中国现代环境刑法的立法理念和模式分析

环境刑法既是国家刑事法律体系的组成部分,又是国家环境法律体系的组成部分。虽然目前我国环境刑事立法体系不断完善,但仍有不足之处。本文通过分析环境刑法的立法价值理念及其在我国刑法中的体现,并在考察借鉴国外的环境刑法经验的基础上,从中国环境刑法应有的价值理念和立法技术出发,提出了完善我国环境刑法立法模式的路径。     

经验事实与刑法规范关系论

以理解的心态去观察刑法理论和实践中的经验事实,可以清晰地发现现代刑法中所极力推崇的若干神话性命题的破产,从而促使刑法从庙堂之高回归寻常生活之中。与此同时,经验事实及其重要的思想基础——文化相对论,宣示并表明了当前我国力图通过单向性地临摹德日刑法体系而实现刑法知识转型的话语表达并不能真正关切到时下人们的制度渴求,在学术生产上可能忽略甚至无法探知刑法学中国命题的理论洞见这一较为丰富的学术资源。     

论安塞尔新社会防卫思想的理论内核

作为当代重要的刑法思想,安塞尔新社会防卫思想对传统的刑法理论进行了调和,并以独特的视角对相关刑法理论进行了论证,本文全面探析了安塞尔新社会防卫思想的重要理论内核,使其具备完整的理论基础。     

论刑事政策对刑法解释的意义

从实证研究的角度看,我国存在着两种具有法律意义的刑法解释体系:刑法有权解释体系和刑法适用解释体系。刑法适用解释对定罪量刑有着更加现实和重要的意义。刑事政策是刑法定罪量刑的基础。无论是刑法有权解释还是刑法适用解释,其内容都必须符合刑事政策的要求。     

刑法教义学与犯罪论体系的分野

刑法教义学是以制定法和判例为基础的学问,其研究方法的核心是对刑法的解释和体系化。刑法教义学是观察和分析各种犯罪论体系的重要维度。大陆法系的犯罪阶层体系是一种教义学体系,是对刑法总则的解释和体系化;苏俄的犯罪构成体系则背离了刑法教义学传统,因而衍生出诸多问题。我国应当强化以实在法规范为对象的教义学研究,逐步清除苏俄犯罪构成体系的不当影响。     

论我国传统文化对毛泽东军事思想的影响

本文论述了中国的传统军事文化对毛泽东军事思想的影响,一是从对战争本身的高度重视,对人的生命的尊重构成了毛泽东军事思想的逻辑起点方面阐述了毛泽东军事思想的起点与基础。二是从战争的力量之源方面阐述了毛泽东的人民战争思想,明确了人民战争和正义战争是毛泽东军事思想的力量之源。三是从毛泽东军事思想从我国传统文化中所汲取的智慧与思路。最后分析了古代文化从整体上对毛泽东军事思想的影响。     

中外实行行为比较与述评

实行行为是刑法分则规定的具体个罪构成要件的行为,具有法益侵害性或现实危险性。如果说刑法中的行为意在把"人的纯粹思想"排除出刑法的规制范围,那么,实行行为则可将着手前不值得刑罚处罚的预备行为赶出刑法的规制范围;如果说行为是为犯罪概念提供基底,为犯罪论体系提供前置性条件的话,那么,实行行为则为构成要件提供了基本的要素;通过对中外实行行为的比较与现状动向分析,以期对我国犯罪论体系的改造与完善有所裨益,进而保证实行行为的定型性与罪刑法定原则的刚性。     

期待可能性在中国的现状分析

我国的现行刑法中虽然没有出现"期待可能性"的字眼,但是期待可能性的思想却充满着我国的现行刑法。刑法中正当防卫和紧急避险的规定体现了期待可能性的思想,许霆案体现了期待可能性理论与中国刑法原则的冲突。不能否认期待可能性理论是极有价值的,虽然我暂时们不能把它列入犯罪构成要件内,但是,可以借助其思想来完善我国的刑法解释或刑法立法等等,以引入理论精髓为要义,恰当扬长避短。     

我国附属刑法与刑法典衔接模式的反思与重构简

附属刑法是刑法体系的有机组成部分之一,反映了一个国家法律体系中刑法与其他部门法之间相互联系、相互补充的密切关系。然而,我国当前却存在虚置附属刑法而完全依赖刑法典来治理犯罪的现象。为进一步发挥附属刑法的功能和作用,有必要重新审视我国现行的单一刑法立法模式,转而采取多元的刑法立法模式,并重构附属刑法规范的结构,以期实现附属刑法与刑法典的良性互动。