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相似文献
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1.
关于人的自由而全面发展是马克思人的本质论的终极目标。从马克思关于人的本质论述出发,能够看到人的自由而全面发展理论的深层内涵。当前,我党坚持"以人民为中心"是对马克思人的自由而全面发展理论的创新与实践,是对于人的本质的三重维度的全面发展,进一步促进了人的自由解放。"以人民为中心"为"人的自由而全面发展"提供了客观条件和主观动力。  相似文献   

2.
习近平关于人的全面发展的系列论述作为马克思主义中国化最新理论成果既彰显了马克思主义的本色,也体现了中国传统文化的意蕴,是马克思主义和传统文化相结合的典范。习近平关于人的全面发展的论述一方面继承发展了马克思主义通过变革社会关系,发展社会生产力从而解放人发展人的意蕴,同时也体现了中国传统文化中"心学"理论从心上下功夫,注重改造人的主观精神世界,由内而外实现人的全面发展的意蕴,具有深厚的理论渊源和实践基础,对当下推进实现人的全面发展工作有着极为重要的指导意义。  相似文献   

3.
"自由全面发展的人"的提出,是理论长期积累的结果。早在古典时期,古希腊哲学家们就开始探索人的本原,初步意识到了人的主体地位,这是谈论"自由全面发展的人"的前提;到文艺复兴与启蒙运动,人的主体地位重新确立,人的价值开始得到弘扬,资产阶级人性论得以逐步构建,人的发展前景问题开始受到关注;随着资本主义制度的完善,资产阶级自由派和空想社会主义者开始基于大工业生产的生产力水平畅想未来,提出了人的"平等自由""充分发展能力"等设想,提供了不同于平均主义的价值导向;黑格尔辩证法与费尔巴哈人本主义进一步为"自由全面发展的人"提供了理论准备。正是在这些价值启迪与方法启发的积累下,人的发展理论才能因唯物史观的发明而发生科学化转折,"全面自由发展的人"的命题才得以提出。  相似文献   

4.
"以人为本"就是"以实现人的全面发展为目标",这是科学发展现的本质和核心.本文主要从马克思社会批判理论的视阈出发,论述了"以人为本"的科学发展观的提出是反思和校正现代化发展的理论成果,它深刻体现了社会主义的本质和我们党的执政理念;阐明了"以人为本"的科学发展观是人的自由全面发展与生产力发展的辩证统一,它完整、正确地把握了社会主义的本质和目标,体现了科学发展观科学性的一面;揭示了以人为本、实现人的自由全面发展是从现实出发的变革现实的历史活动,表明了人的自由全面发展的实现是一个不断克服困境与束缚的漫长历史过程.  相似文献   

5.
寻求马克思主义"人的全面发展"理论与当代中国"人的发展"问题的契合,必须从"现实的个人""生产力的发展""人的发展的过程分析"三个方面对人的全面发展问题进行拓展研究。  相似文献   

6.
郑烨  付蓉芬  郑清丰 《求实》2012,(3):10-13
《共产党宣言》中所倡导的"人的自由全面发展"的理论,作为马克思主义经典理论的本质和精髓,为中国共产党构建具有中国特色的社会主义理论体系,深入贯彻落实科学发展观奠定了坚实的理论根基。"以人为本"理念作为科学发展观的核心,是对《共产党宣言》中"人的自由全面发展"理论的继承和发扬,是结合时代特征和现实国情对马克思主义经典论断的运用、创新和发展。  相似文献   

7.
马克思关于"人的自由全面发展"思想是基于唯物史观和剩余价值学说而得出的共产主义社会自由人的发展状态。中国共产党成立之后就把马克思主义作为自己的指导思想,在新中国成立后经过四个发展阶段对马克思"人的自由全面发展"思想进行了丰富和发展,形成了马克思"人的自由全面发展"思想的中国化历程,逐步向真正实现"人的自由全面发展"的目标奋进。今天我们依然走在实现人的自由全面发展的道路上,梳理新中国成立以来中国共产党对马克思"人的自由全面发展"思想的具体实践,找到其可借鉴的正确理论与实践成果,对今后的实践应用具有深远意义。  相似文献   

8.
张炜 《世纪桥》2012,(19):18-19
以"以人为本"为核心的科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果。科学发展观所倡导的"以人为本"与马克思主义关于"人的全面发展"思想是一脉相承的理论,具有内在的一致性。本文试图从探析马克思主义著作中"人的全面发展"思想的形成过程出发,在阐述现阶段对"以人为本"正确理解的基础上,论证"人的全面发展"与"以人为本"的内在一致性。  相似文献   

9.
"三个代表"就是在建设有中国特色社会主义新时期,以加速发展先进生产力,提高物质文化生活水平,用先进文化教育公民为目标,达到实现人的全面发展的根本目的,涵盖和囊括了人的全面发展理论.实践"三个代表",是为了实现人的全面发展创造最重要的主客观条件.  相似文献   

10.
江泽民同志<七一讲话>中提出的"不断推进人的全面发展"的论断是对马克思主义理论的重大创新和重要实践.促进人的全面发展是建设社会主义新社会的本质要求,培养"四有"新人与实践"三个代表"是促进人的全面发展的根本指导方针.  相似文献   

11.
经典马克思主义的宏观建构是:以"现实的人"为理论中心,以"人自由和全面发展"为理论半径所构成的理论球体。其中包含着微观动力机制——"需要的再生产"。经典马克思主义的宏观和微观视域浑然天成,微观视域内,"需要的再生产"贯通了宏观建构的理论中心和理论主题;宏观建构中,"需要的再生产"是"现实的人"实现"自由和全面发展"源动力。所以,经典马克思主义的整体性就是宏观建构中永恒的微观动力,以及适应微观动力发展的宏观建构,这就是——"结构性动力的最大发挥"。  相似文献   

12.
2020年是全面建成小康社会之年。本文从历史维度梳理了从"小康之家"到"小康社会",从"总体小康"到"全面小康",从"全面建设"到"全面建成",中国共产党带领中国人民艰苦奋斗多年,至今基本实现全面建成小康社会目标的历史征程。从理论维度阐述了马克思关于人的需要理论、中国传统文化中"大同""均贫富""民本"思想、中国化马克思主义理论给全面建成小康社会奠定了坚实的理论基础。从实践维度明确了全面建成小康社会离不开抓好经济建设这个中心、重视区域平衡发展、落实好新发展理念、做好三个"全面"、打好三大决胜攻坚战等实践的推进和落实。  相似文献   

13.
人的自由全面发展是马克思主义的基本思想.自新中国建立以来,以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党中央领导集体和以胡锦涛为总书记的新一届党中央领导集体,分别站在不同的逻辑起点上,设计了递进式人的发展目标.毛泽东将拯救人、解放人作为社会主义革命和建设的首要目标;邓小平把解放和发展生产力、满足中国人民的生存需求放在首位;江泽民在巩固温饱的基础上明确提出了"促进人的全面发展是社会主义本质要求"的命题;胡锦涛则以人的自由全面发展为理论基础和追求目标,从执政理念的高度提出了"以人为本",将人的发展作为明确的价值目标落实到社会运行机制之中.人的自由全面发展理论中国化进程呈现出鲜明的时代特征.  相似文献   

14.
党的十八大以来,习近平不忘马克思主义的初心和中国共产党人的历史使命,带领人民开创了全面发展新局面,关于人的全面发展提出一系列重要论述,是习近平新时代中国特色社会主义思想的"灵魂"和"统帅"。完整准确地把握习近平关于人的全面发展的重要论述,对于学习贯彻好习近平新时代中国特色社会主义思想具有重要的理论价值和实践意义。  相似文献   

15.
人的全面发展是一个漫长的社会历史过程,实现人类解放是马克思主义者的终身奋斗目标,而处于当代开放型社会中,相比封闭型社会,各方面都有了质的突破,而在"现代化问题"普遍存在的今天,势必给人的全面发展带来复杂而尖锐的问题。所以,笔者通过对人的本质、人的存在和人的意识三方面进行现代性和开放性的解读,从而为社会开放视域下人的全面发展理论提供又一层面的理论支撑。  相似文献   

16.
每个人自由而全面发展是马克思主义理论的最高命题,马克思、恩格斯在多部著作中均体现这一思想主题。其中,《共产党宣言》中明确指出:每个人自由发展是一切人自由发展的条件。人类处于共产主义社会的理想社会,即为自由人"联合体"。马克思主义观点认为,未来中的新社会是每个人都可以获得自由而全面发展的一种社会存在形式,其本质特征是个人的全面发展,以及社会生产力创造财富的基础上形成的"自由个体"。基于此,本文从人的总体性存在、全面解放、全面发展、"完整的人"的各方面探讨纳克斯主义经典作家关于全面发展的总体性构想。  相似文献   

17.
马克思、恩格斯揭示了社会主义的本质特征,奠定了后人认识社会主义的理论基础。"人的全面发展"的理论是马克思主义理论的重要组成部分。在改革开放和社会主义市场经济的历史背景下,邓小平从解放思想、实事求是出发,对社会主义本质作了概括。这一概括,代表着当时我党对社会主义认识的最新水平,解决了建设中国特色社会主义首要的基本问题,实现了马克思主义经典作家关于社会主义本质和人的全面发展理论的有机统一。  相似文献   

18.
马克思站在教育理论视角提出人的全面发展基本原理,苏霍姆林斯基从教育实践性角度深入贯彻马列主义中人的全面发展思想,成为教育界马列主义的天才宣传者。苏霍姆林斯基在苏联现有的条件制度下,从学校教育实际为落脚点,切实面对教育实际中亟需解决的问题,综合分析理论与实践,二者辩证结合,即理论指导教育实践,教育实践中不断探索与优化完善理论。其认为和谐全面发展的人,应将精神生活、纯洁道德与健全体格和谐统一,进而提出"五+二"全面教育模式以及全面教育的"二"个补充思想,其相互补充,相互联系,相互渗透并统一于全面和谐发展理论。  相似文献   

19.
试论人的全面发展的多维度基础及其意义   总被引:7,自引:0,他引:7  
何关银 《探索》2003,1(6):133-136
马克思主义的人的全面发展理论的实践价值和理论价值,在今天的以知识经济时代为背景的现代化建设中被凸现了出来,这为马克思主义哲学自身与时俱进的创新提供了千载难逢的机遇.人的全面发展理论是建立在多维度基础上的,弄清马克思主义关于人的全面发展理论的多维度基础,才能使人的全面发展理论从理论走向实践,变成具有工具操作性与真正具有指导性的理论;我们要以人的全面发展理论为马克思主义哲学自我创新的新平台,全面以人的全面发展理论为哲学发展逻辑的新主线,推进马克思主义哲学在现代化建设实践中的新发展.  相似文献   

20.
思想政治工作与人的全面发展   总被引:2,自引:0,他引:2  
江泽民同志在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话,不仅明确提出了"在发展社会主义物质文明和精神文明的基础上,大力推进人的全面发展"的历史任务,而且还指出了实现人的全面发展的途径:"要努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质,实现人们思想和精神生活的全面发展,加强有说服力的思想政治工作,发展教育科技事业,繁荣社会主义文化,使人人都有受教育的机会和享受文化成果的充分权利,使人们的精神世界更加充实,文化生活更加丰富多彩."把思想政治工作同人的全面发展联系起来,这不仅是一个重大的理论创新,也是一个重大的实践命题,表明了中国共产党人的睿智与胆略,因此,正确处理思想政治工作与人的全面发展的关系,不仅是一个重大的理论问题,也是一个重大的实践问题.  相似文献   

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