司徒雷登与燕京大学

1876年6月,司徒雷登生于浙江杭州,其父林顿·司徒是奉命美国基督教南长老会,首批派到中国的传教士,他带着新婚妻子玛丽·霍顿一起来到中国.司徒雷登幼年在家里领受启蒙教育,1887年12岁时,跟随父母回到美国度假,即留在美国亚巴拉马州莫比城,进入公立小学插班五年级读书,寄住在姨母家里.小学毕业,顺利升入同一城市的中学.     

司徒雷登其人

我们这代人是从毛选四卷里的一篇文章<别了,司徒雷登>里认识司徒雷登的.毛泽东是这样写的:"司徒雷登是一个在中国出生的美国人,在中国有相当广泛的社会联系,在中国办过多年的教会学校,在抗日时期坐过日本人的监狱,平素装着爱美国也爱中国,颇能迷惑一部分中国人,因此被马歇尔看中,做了驻华大使,成为马歇尔系统中的风云人物之一."……     

最后的燕京大学

一 1951年初，我正在芝加哥大学攻读博士学位，忽然接到燕京大学电聘。两年来，国内亲友不断来信，对新中国的新生事物赞不绝口，令人心向往之。于是，我决定丢下写了一半的英国文学博士论文，兼程回国任教。     

近代留美生与燕京大学社会学系

从知识传播的角度来看,社会学在中国属于舶来,其传入是伴随着近代"西学东渐"的过程.初期传播者多为传教士,至20世纪20年代,中国留学生群体的学成归国极大地充实了社会学的专业队伍,其中,留美生以其从数量到素质的绝对优势成为传播并发展社会学的主体.以留学时期形成的知识架构、专业素养服务于国内社会学界,留美生多表现出美国社会学理论与实践并重,注重实证的经验研究的特点,他们以此种方式关注本土社会,形成了"实证的、功能的和经验的"中国社会学特色.这一特色在其学科化的实践中得到了充分体现,最具代表性的例子就是燕京大学社会学系.胡绳提起燕京大学社会学系时曾说该系"在一个长时期内被认为是中国各大学中最强的一个社会学系".{1}作为1949年前中国社会学的重镇,燕大社会学系无论从系风还是学术理念、学术成就,对于当时的社会学界,都具有一定的代表性与引导意义.对这一典型案例进行分析,无疑有助于对当时中国学院派社会学的整体特质的把握.     

司徒雷登安葬中国的前前后后

四十六年终入土 司徒雷登遗嘱中的菲力傅,是指傅泾波. 傅泾波,满清贵族后人,燕京大学政治系毕业生.从二十世纪二十年代开始,傅泾波夫妇陪伴司徒雷登左右,直至跟他去美国,照料晚年生活起居,为他养老送终.     

哪里是司徒雷登最后的家?

今年4月,我来到了无限向往的北大燕园。来到这里,主要是想拜祭一个人,一个在中国曾经家喻户晓的一个在20世纪上半叶曾经在中国政治、文化尤其恒教育领域有着巨大影响的人－－这个人就是创办了燕京大学的司徒雷登。     

司徒雷登：我所接触到的中国权贵

我到北京之后,即开始主动拜访中国官员,让他们了解我们基督教大学的宗旨,并在可能的情况下向对方筹集资金,以示他们对基督教教育的亲善友好。很多官员都已退休在家,他们在任职期间均通过“正当”和“不正当”的方式贪污了一大笔钱。     

生意经与外交与美国

“生意经”者做买卖的方法或门路也。《史记·货殖列传》上就记有不少这样的经商之道,诸如“贵上极则反贱,贱下极则反贵”,“贵出如粪土,贱取如珠玉”,等等。“生意经”就其原意而言,可以说是一个“中性”词,原本无褒贬。但是中国社会长期以来商品经济不发达,直到几年前“商品经济”这几个字还被扣上“姓资(产阶级)”的大帽子,或者起码被认为是与中国现存社会无缘的。正是由于这种     

快刀与乱麻与藕丝

有人说笑:现在的公司多得象“文革”中的“战斗队”一样。究竟有多少?据说有93万个!自然,今日的公司与昔日的“战斗队”性质完全不同。一大批新的公司出现是商品经济发展的必然结果。中国这样的大国应有多少公司为宜,大概还没有人说得上来。多也不见得就不好,只要不乱不滥。而现在的问题恰恰是有些乱、滥。相当一部分公司政企不分、官商不分,转手倒卖,牟取暴利,造成了经济秩序的混乱,危害极大。尤其是对“官倒”,人们已群起而攻之。为了保障改革     

路易十六与断头台与保王党

农历癸酉年春节前两天,确切说是1月21曰,法国首都巴黎著名的协和广场上演出了一场闹剧。据外国报刊报道,当天有多达6000人的法国保王党人打着象征法国王室或保王党的百合花标记的旗帜,或手持鲜百合花,聚集在协和广场上。 他们为什么要在这一天从法国各地到协和广场来集会:原来他们在为200年前的偶像法国国王路易十六的亡灵招魂。他们一个个面容悲戚,“如丧考妣”,列队走过被认为是路易十六丧身之处,掷下百合花束。掷下的百合花居然聚成不小的一堆。与此同时,与这批保王党唱对台戏的是一批坚定的共和派,他们高唱法国大革命时的名曲,现在的法国国歌《马赛曲》,人群中有人手持一根杆子,上面插着一     

巴与蜀，同与异

在许多外人看来,巴山怀抱的重庆和蜀水流淌的四川没有太大区别。事实上,这两地的文化、个性不尽相同,甚至还发生过充满火药味儿的“口水战”。不过,巴与蜀本是同根所生、性格不同的一对,虽屡有小打小闹,但从未伤过和气。     

领导与管理的联系与区别

领导与管理，既有联系，也有很大区别。领导是在一定的组织内率领和引导人们朝一定方向前进的指挥者；管理者是在组织中承担各种管理职能，从事管理工作的人。     

智慧与情感和科学与艺术

智慧与情感和科学与艺术徐才，任虹世界著名的物理学家李政道先生曾提出：“科学和艺术是不能分割的，她们的关系是与智慧和情感的二元性密切关联的。”￣①这一论断给人们的启迪是极为深刻的，它所触及的不仅是科学和艺术的关系，而且是科学和艺术同人的最本质的联系，因...     

汉朝与朝鲜的战与和

朝鲜高丽时代有个聪明的和尚一然写了本书叫《三国遗事》（这里的三国指新罗、百济、高句丽）。书上说,天神的儿子桓雄下凡降临在太白山上的一棵檀香树附近。     

罗德与施瓦茨诚心实意与中国结缘

在中国通信日新月异的发展中,人们越来越熟悉这样一个名字——罗德与施瓦茨,她不仅以世界一流的先进水平,支持着中国通信大踏步地跨越,为其健康发展保驾护航,而且以特有的精心服务,催生着中国新型通信检测行业的发展。     

道德与法律的冲突与和谐

道德与法律作为人类社会的两种重要的调整机制,各自具有独特的功能,同时又都存在着局限,它们之间既有着对立的一面,也有着相互依存的一面。本文重点探讨了道德与法律的这种矛盾关系,一方面分析了它们的矛盾冲突并探寻了缓解冲突的途径,一方面从目的、内容与功能三方面分析了它们之间和谐统一的另一面。     

香港与内地经贸关系分析与展望

一、香港对外贸易概况 香港是世界著名的贸易中心、金融中心和航运中心。它是世界上第一大货柜港,第四大黄金市场,第五大国际银行中心,第五大外汇市场,第八大股票市场。目前,香港的对外贸易额在世界上已排到第八位。这个只占世界千分之一的人口,十万分之一的面积的地区,却占有世界贸易额的百分之四,这是世界上任何国家和地区都不能比的奇迹。尤其是自我国内地实行改革开放政策以来,香港的对外贸易一直保持着良好发展势头,据香港政府统计,1985年香港