公民道德建设与人的全面发展

人的全面发展不能离开人的道德情操的提高。要有重点、有针对性地开展应用伦理学的宣传和普及工作。要切实加强对政策出发点和政策目标的伦理道德研究。强化法律制度的约束,用严格的手段规范人。要把道德建设与制度建设结合起来。     

思想政治教育与人的全面发展

本文以马克思主义和江泽民同志人的全面发展理论为指导,揭示了人的全面发展与思想政治教育有互动关系,分析了思想政治教育在人的发展中的特殊作用,并以人的全面发展为指向,对思想政治教育内容要素的构建作了积极有益的探讨.     

思想政治教育与人的全面发展

思想政治教育作为主体性教育,是推进人的全面发展的重要途径,而现阶段思想政治教育在推进人的全面发展中存在着主体性缺失的问题。因此,在思想政治教育中,要注重主体性教育,树立主体性观念,注意唤醒受教育者的主体意识,优化社会环境,以促进人的全面发展。     

人的全面发展理论与高职思政教育创新

高职院校思想政治教育要打破以往传统模式,必须把马克思主义关于人的全面发展理论作为自己创新的目标。马克思主义人的全面发展理论具有丰富而深刻的内涵,在这一理论引领下,高职思政教育必将在发挥大学生的主观能动性,培养创新性人才,适应社会不同需要等方面显示积极作用。     

论人的本质、人的全面发展与人的可持续发展

马克思主义人学,是哲学领域中非常重要的研究内容。多年来,学术界一直在探讨,在争鸣。在探讨与学术争鸣过程中,有不少著述相继问世,把对人本质及人的全面发展问题的学术理论研究逐步推向深入,给我们以有益的启迪。     

伦理文化检讨与人的全面发展

博大精深的中国传统伦理文化,存在价值的悖反。现代伦理精神的建构,有赖于对传统伦理文化的创造性转化。在现代伦理精神建构的过程中,由于市场经济的负面效应、道德教育的扭曲变形、社会控制机制的不健全,不可避免地引发道德及其行为的失范;而伦理教育的根本目的,就是要培育全面发展的一代新人。     

人的全面发展视域中的休闲教育价值探究

文章以我国民众休闲生活反映出新时期人的发展呈现新的"片面性"为切入点,探讨马克思人的全面发展视域中休闲教育的任务、主题、紧迫性和哲学维度,并从微观和宏观两个层面阐发休闲教育对于实现人的全面发展的价值。     

人的全面发展理论与当代青年思政教育的有效性

人的全面发展理论是关于人的解放与全面自由发展的学说,是马克思主义理论重要的有机组成部分。随着马克思主义关于人的全面发展理论在我国的传播,开始初步形成了具有中国特色的人的全面发展理论,对其研究的内涵和外延也随着社会进步和发展逐渐走向丰富和深入。     

论人的全面发展与现代思想道德教育的主体性目标

江泽民同志在党的十六大报告中明确提出要把“推动社会全面进步,促进人的全面发展”作为把握社会主义现代化建设本质和特征的根本。人的全面发展之实现同人的道德自我完善与发展是一致的。现代思想道德教育以人的全面发展为终极目标,不仅是道德的本质规定,是人类解放和个人争取自由与独立的历史必然,而且是社会主义市场经济发展的客观要求。     

人的全面发展:思想政治教育的时代主题

作为党的意识形态工作重要内容的思想政治教育有必要把人的全面发展作为自身的时代主题,以人的全面发展为视角,观照思想政治教育的客观现实情况;以人的全面发展的科学内涵为指针,分析思想政治教育的未来走向;以促进人的全面发展为目标,推动思想政治教育的改革创新.     

论人的全面发展的实现条件

创造个人全面发展的实现条件,是现代社会发展研究的一项紧迫课题.实现人的全面发展必须大力发展生产力,消灭不合理的旧式分工,必须努力完善社会主义市场经济体制,建设社会主义的政治文明,必须大力发展我国的教育事业.     

江泽民关于人的全面发展理论研究综述

江泽民关于人的全面发展理论是学术界关注的一个热点问题。学术界广泛深入地研究了江泽民人的全面发展的内涵、实现的方式以及该理论对马克思主义人的全面发展理论的重大理论创新,并形成了一定的共识,但也有较多分歧。     

人类中心主义:世界观与价值观

针对人类中心主义问题上的种种争论,本文提出区分世界观意义上的人类中心主义和价值观意义上的人类中心主义.前者把人看成是世界万事万物的中心和世界运动变化的目的;后者则认为人类的中心地位是一种价值立场而不是一个自然事实.文章从哲学史的角度分析了两种人类中心主义的思想渊源和历史演变,并着重从马克思主义哲学的角度进行剖析,指出世界观意义上的人类中心主义的一种虚假的独断论,而价值观意义上的人类中心主义则是一种必要的价值前提.走出环境危机的出路在于抛弃世界观上的人类中心主义和价值观上的自我中心主义.     

论人的有限性与无限性--兼论哲学的根本问题

内容与形式不断变化的哲学的主题是人与人生存世界的关系.深入探讨人与世界的关系,必然导致人的有限性与无限性的矛盾.人似乎处于无可回避的逻辑"悖论"之中一方面,人是有限的存在物;另一方面,人必须作为主体而有所作为.总之,就能力、时空而言,人是有限的;但是人必须像无限者一样去行动.人的有限与无限的矛盾贯穿于哲学一切领域之中,是哲学世界观最根本的问题.     

论素质教育中的大学英语教学

文章通过对大学教学中如何实施素质教育的探讨 ,论述了如何加强和提高教师的综合素质 ,转变教学指导思想 ,革新教学方法 ,以及注重创新精神和实践能力的培养 ,实现由应试教育向素质教育转变的历史命题     

成人教育的作用及发展路径

成人教育在人力资源开发中起着关键作用,它有助于提高劳动者素质,有助于实现人力资源的有效配置。在我国发展成人教育,要从以下几方面入手:树立终身教育的观念;建立灵活开放的人才培训机制;树立成人教育的大质量观,实现人的全面发展。     

论人的社会性本质与公民社会责任感的培育

人的现实本质是马克思主义人的本质观的核心。它告诉我们,人的本质在现实性上是一切社会关系的总和,并由此揭示出人与人、人与社会是相互依存的关系。个人的生存和发展既以他人和社会为对象,同时,他也是社会需要的对象。所以,承担社会责任是人的社会性本质的必然要求。培育公民社会责任感是现代思想政治教育的重大课题。     

网络发展与道德教育新平台的构建

互联网作为一种新兴的传播媒体,正以燎原之势涉及我们生活和工作的方方面面,其应用的范围也已延伸到社会的各个领域.本文从网络的发展给道德教育带来的机遇和挑战出发,提出构建道德教育新平台的思路.     

香港公民教育的变革与发展

香港回归是香港公民教育的转折点.十年来,香港的公民教育有了较为显著的变化和发展,并初步形成了自身的特点.本文拟就对香港的学校公民教育发展历程,特点和原因进行阐述和分析,以增进内地学校对香港公民教育的了解与借鉴.     

新疆教育发展的现状及对策研究

新疆教育事业从综合发展水平来看 ,与东部地区相去甚远。加快新疆教育发展 ,要抓住师资队伍建设这个龙头 ,积极实施“人才强教”战略 ,要创造条件 ,尽快推行 12年义务教育 ,重视保障各族学生平等接受高等教育权利的顺利实现 ;推进高等教育改革 ;实施农民教育工程 ,提高农民的科技文化素质 ;加快建立与实施素质教育和培养创造型人才相适应的教育科研体制 ;强化教育的服务意识。