应从“想廉洁很难”到“不想廉洁都不行”

副县长的感叹说明了一个社会问题：各领域都存在的信任危机，在官场和官员中表现得尤为突出。当然，权力和官员本就应该受到监督，被关进笼子，没人相信副县长的廉洁，本身并不是坏事。但无论如何，“想廉洁很难”不应成为官员应有的感叹。理想的状态是，应该感叹“想廉洁很容易”、“不想廉洁都不行”。     

立足基本国情,建立“廉价政府”

我们仍然处在社会主义初级阶段，这是我国最大的实际，也是我国最基本的国情。我国社会主义初级阶段的政府应该是一个怎么样的政府？如何立足于社会主义初级阶段的基本国情改革政府机构？这些都是需要我们去思考、去探讨的重要问题。笔者认为，应立足基本国情，建立一个“廉价政府”。“廉价政府”是资产阶级革命时期，一些资产阶级革命者针对庞大的封建统治阶级的国家机器提出的口号。他们的“廉价政府”观主要强调官员不贪污不受贿，保持廉洁；政府官员的待遇不能超过社会相应的阶层；政府要低成本，高效率。资产阶级革命者提出的“廉价政…     

从洗脚房的广泛存在看如何管制

从下沙打车到萧山机场。司机知我回沈阳，便说起沈阳黑社会如何厉害的问题。他说听他的沈阳朋友讲，沈阳的娱乐场所都被黑社会把持着。我应付说没有那么严重吧。但那些进行违法活动的娱乐场所与黑社会有勾结应该没有问题，而黑社会一定又和官员有勾结。没有黑社会和官员罩着，从事非法活动的娱乐场所不可能在光天化日下经营；不信你去开一个试试，今天开张明天就有人来找麻烦。     

政策速递

国务院官员、国企负责人投资煤矿者一月内撤资；建设部严格限制装饰性景观照明；工商总局各地不得禁止合格猪肉产品进入市场；卫生部制定医疗改革新方案；信息产业部固话资费新政策即将推出。     

“明主治吏不治民”

韩非子有句名言，叫作“明主治吏不治民”，意思就是说，英明的君主只管治理官吏，而不去直接治理百姓。把官员管好了，百姓自然就好了。这句话被中国历代君王奉为千古不变的治国之道。所以，中国的皇帝一直非常重视对官吏的管理。     

小秦考官之登封篇——市民支招市长如何交友

中国人传统最重交友之道。圣人有“损者三友,益者三友”的告诫,这些话今天对我们的政府官员仍有极大的参考价值。近来报道常有披露说,某某本是一位前途光明的青年官员,却因结交不慎,被所谓的朋友拉下了水,蜕变堕落为千夫所指的腐败分子。这样的事例甚为常见,叫览之者怎能不为之痛心、可惜呢!所以说官员对交友一事更要认真、谨慎对待。官员从事的是一项比较特殊的职业,他们在工作中自然不得不、也不能不去多交朋友,这本身无可厚非。可是,官员日常到底应该交些什么朋友,才会对地方和人民有利,并会对他自己的人生和前程有利呢?这就是个需要严肃…     

第一现场·国际

连续派出两个高级外交政治官员去领导世界银行，我认为这是一个错误。 ——美国共和党参议员巴尔尼·弗朗克对佐利克提出异议。     

提倡墓志铭文学

提倡墓志铭文学于光远上月去贵阳。一天，在市领导同志陪同下，访问了海天园──从市郊森林中开辟一角建成的一个花园公墓。提倡火葬少占用大量的土地，这当然应该得到肯定。但是家属总是希望有一块小小的墓地让死者的骨灰埋在地下作为长久的怀念和追思。本着节约土地的原...     

WOS俱乐部

魅力话题看法一致 您认为官员有魅力吗? 本刊2004年5月号《魅力政治》提出的这一问 题,得到的回答几乎一致:"官员当然应该有魅力, 不过,目前中国官员有魅力的不多。" 河北读者陈力的观点比较典型,摘录如下: 不是说中国官员毫无魅力,事实上,有一大批 官员还是很有魅力的,我说的是一般印象:在公众 场合,很多官员似乎都是以一种规定好了的形象 出现,个个严肃刻板,没有个性。社会日渐多元化, 应该提倡官员多一些个性。有个性,就有魅力。     

对人大任命的政府官员应该组织就职宣誓

组织官员就职宣誓,在西方国家的政治活动中比较盛行,近年来我国一些地方也在试行。其目的是想通过这样的形式,让政府官员忠于宪法、忠于职守、廉洁奉公。然而,由于一些政府官员没能践行自己的誓言,引发了大家对就职宣誓有无意义的争议。应该说,宣誓不等于践行,它只是一种自我约束的形式。地方人大对其任命的政府官员组织宣誓,是对人大任免权和监督权的一种探索,也是对政府官员职责教育的一种形式。当然,要让政府官员践行誓言,还应该有相应的监督约束制度和法律护航。     

不必尴尬

不必尴尬陶遵臣前不久，某市领导陪同一位爱国华侨实地考察投资项目。当步行一繁华街道时，突然，街上大乱、并有人高喊：“抓小偷，抓小偷；”随之就见两名巡警，迅速将此贼人赃俱获，押上警车不见了踪影。瞬间发生的事情，使陪同考察的政府官员很尴尬，其中，某官员低声...     

老辈耕耘新辈继，海南应有百花开——观纪念国家级非遗传承人梁家樑老师演出专场有感

<正>满天星 唱是陈华伯，表是家樑爹。琼曲琼韵娘，养育诸名家。济铭院涛措，提携众后生。琼剧舞台上，梨园满天星。这是用海南话韵撰写的词句。“爹”是汉语海口话，普通话译为叔叔；“涛措”是壮语长流话，普通话译为头家、领导。     

领导就是解决问题

一个地方、一个部门的领导，他的职责是什么？他应该起什么作用？你可能会说，他应该起领导作用呀，这还用问。不过，我再问你，什么是领导作用？这下子你可能要想一会儿才能答上来。领导作用有好多，论述领导作用，可以写一篇大文章，甚至一本书。但是我们这里只讲一条，那就是领导必须解决问题。我们看到，有些领导，下去检查工作，听取汇报，最后总是问，“还有什么问题吗？”然后他们便和当地的同志一起研究，找出解决问题的办法。而另外一些领导并不是这样。他们下去，是为了摆摆架子。所到之处夸夸其谈，讲一通在话、套话，然后飘飘然…     

关于物权行为的无因性原则的探讨

物权的变动是物权行为的直接法律效果。本文通过分析认为，物权行为中的意思表示虽受制于法律的规定和债权行为中的约定，但仍是与债权行为中的意思表示具有不同性质和内容的独立的意思表示，故而物权行为具有相对独立性。不能够也不应该单纯从逻辑上由物权行为的独立性当然推出物权行为的无因性。本文主张从意思自治的角度考察，当事人有效的物权合意应受到尊重，物权行为效力不受债权行为无效或被撤销的影响。同时，物权行为的有因或无因也是法律价值判断、当事人利益衡量之立法技术的结果。进而主张采纳无因性理论，并将其作为善意取得制度及物权从公示时起发生变动的理论基础。     

赌球这本血泪账

“对于中国足坛的假球黑哨，责任最大的其实是球迷。如果球迷不赌球，没有庄家存在的话，假球就会少得多。而媒体，网络替庄家公开作广告，其实也要负相当大的责任。当然，足协腐败官员和被拖下水的足球业内人士。也要负他们应该负的责任。”民间组织中国反赌球联盟的牵头人任杰如是说。     

官员“个性”与施政的关系

“个性”其实并不是施政的要件．它的价值．远远比不上科学精神、民主作风．而后者．不应该是官员的“个性”，而应该是官员的“共性”。许多中国官员长期以来所缺乏的，也并不是“个性”，而是科学精神，民主作风。     

官话要短实新

政治决定语言,语言则反过来制约、侵蚀政治。好的文风话风是思想的引领,是能力的凸显,是素质的淬炼,是境界的提升,是每个官员努力的方向。转作风,要改学风文风,更要改官场话风。官话要提倡"短、实、新",反对"假、大、空"。言为心声,用语言表达观点、看法,是领导干部履行职责、领导群众和协调工作的重要手段。领导干部的话风,也是一种思想作风、工作作风的体现。     

四川的喜歌

四川人和所有中国人，都把结婚叫作喜事，办婚事过程中的歌词便叫“喜歌”，实际上也包括喜词，喜词是说而不唱的。四川的喜歌喜词很有特色。旧时代是“男以女为室，女以男为家。”女子出嫁叫“于归，，意思是“归，到家里去；出嫁后的女孩子是不愿回到娘家过日子的，所以便有这样描写临别心情的歌词：妹，妹，你好久回？要等叫鸡生蛋我才回I妹，妹，你好久回？要等石板开花我才回2当然，也不过唱唱而已；按婚俗三天便回娘家了；但应由娘家派人去接叫“接回门”。还是说女）［高家吧。高家的大节目是哭嫁骂媒，以前有专文谈过不再赘述。轿…     

在法国坐火车

说火车遍布法国生活的每个角落，一点也不过分；这话的意思，不是说连法国人的厨房都有火车开进，而是说不管城市还是乡村，不管居家还是旅行，法国人都离不开火车，坐火车去上学，坐火车去买一条丝巾或者去喝一杯咖啡，对于法国人来说，不过家常便饭。     

领导一场智慧的开发

我总觉得，我们俄罗斯不应该拿自己去同美国比，因为它是那么的富有．而是应该去同日本比，因为它那里一切都是那么智慧又是那么富有。说到智慧，我们早就具备；说到富有，暂时还有不少问题。或许，我们根本就不该这么去做，比如出卖石油……而是应该出点思想。因为石油是从地底下抽采的，但已经不多；思想却可以从空气中获取。