文学概论(根据党政干部基础科文学概论课电视录像讲授内容编写) 第十章 文学批评

本章是承接上一章讲文学批评的问题的。文学创作,文学欣赏,文学批评,三者是相辅相成、密切相关的:没有以文学创作为中心的各种文学现象,文学欣赏与文学批评就没有了对象,当然也就不会有文学欣赏与文学批评活动;没有以文学创作为对象的文学欣赏,文学创作就不能够发挥其社会作用,文学批评也失去了基础;没有以文学创作为主要对象的文学批评,文学创作的质量就得不到提高,文学欣赏也失去了指导。因此,要全面地了解、掌握文学的规律,不但要研究文学创作和文学欣赏的规律,还必须研究文学批评的规律。本章着重探讨的问题有:文学批评的性质和任务;文学批评的标准;文学批评的基本原则和方法;文学批评家的修养。在探讨这些问题的过程中,还涉及到了文学作品的思想性与文学作品的艺术性等问题。     

科技，还是文学？

“科技改变生活”，这是显而易见的；可要说科技改变文学，快乐大叔却觉得难以接受。快乐大叔不否认，网络文学就是科技发展印证在文学创作上的结果，其作品的大量涌现，的确已经改变了文学固有的生产、传播、写作及营销模式，但是，文学观念和文本优劣的标准以及文学自身的秩序并没有改变，而且很难说日新月异的科技到底是改变了文学，还是绑架了文学!     

中国文学与中华民族精神

中国文学与中华民族精神有着深刻的内在联系。在文学与民族精神的相互作用中,民族精神可以为文学创作灌注原生的活力,文学创作又可以不断地蓄积中华民族精神的生命力,因而弘扬培育中华民族精神与繁荣发展中国当代文学相互联系、相互促进。     

被文学佳作所感染

被文学佳作所感染彭荆风从小被文学佳作所感染，我希望自己也能叩开文学殿堂的山门拾级而上，但真正，＾事文学创作后，才明白，文坛虽大却没有现成的庙宇，一砖一瓦的堆砌都得靠自己劳作。是构建成仅可栖身的棚屋？窄小寒酸的陋寺？巍峨庄严的大殿？还是半途崩塌？全凭各...     

论新时期“岳家军”文学创作的地域特色

"岳家军"文学群体誉起于八十年代,其文学创作表现出鲜明的地域文化特色。本文就主题、题材、艺术风格及形成地域文化特色的原因进行探析,旨在寻求文学创作的某些规律。     

一条绵延不断的红线——论文学中的爱国主义传统

爱国主义是中华民族的优良传统,数千年来,作为一种巨大无比的精神力量,不断地推动我国历史向前发展。在悠久璀璨的中国文学百花园里,爱国主义从来就是一面高高飘扬的伟大旗帜,构成了文学的基本内容;在中国文学数千年的发展长河中,爱国主义就像一条贯串始终的红线,构成了文学的重要主题。时至今日,这面爱国主义红旗在当代的文学创作中仍然高高举起,继续飘扬;这条爱国主义红线在当代的文学创作中仍然向前延伸,并发扬光大着。     

论当下大庆石油诗的现代性——以王勇男的诗歌创作为例

在现代性观念已经成为最有力的诗学支撑点的今天，大庆石油诗人渴望与主流诗坛接轨，实现文学创作的现代化演变。王勇男的《回到自己》不再重复弘扬主旋律的写作观念，而是力图达到回归自己个性、本质以及追求自由之性格的目的。《幻象》则希望破除“十七年”文学传统，以渎神的姿态完成对文学自身的审美趣味的发现和展演以及文学自身发展的可能性的探索。     

坚定文化自信 坚守文学理想 讲好青海故事

正"不辜负时代召唤,不辜负人民期待。"青海省作协深入学习贯彻习近平文艺工作重要讲话精神,坚持"二为"方向、双百方针,精益求精搞创作,力争把最好的精神食粮奉献给人民,青海文学工作奋发有为,全省文艺园地呈现出生机勃勃、昂扬向上的生动景象。把握时代脉搏繁荣文学创作党的十八大以来,省作协立足青海文学实际,以文学项目为支撑,整合多种文学优势资源,系统全面地实施青海省文学创作发展规划项目,在队伍建设、阵地建设、作品库建     

“精品意识”随想

2000年向我们告别了，2001年．新的世纪开始了，从我们的文学创作实际情况说，世界的，中国的，本省的文学奖项，得到和得不到，可以不去计较，但，我们的创作在质量方面．必须进一步提高，作家得树立“精品意识”。     

走向中国文学前台的宁夏青年作家

如何评估宁夏文学在中国文坛的位置？我们应该以怎样的心态对待目前宁夏的文学创作？     

践行蒙汉文化交流的使者——记蒙古族双语作家、文学翻译家乌雅泰

正乌雅泰,蒙古族,兴安盟科右前旗斯力很人,毕业于内蒙古蒙文专科学校、内蒙古大学文学创作研究班,国家一级作家、文学翻译家。曾任鄂尔多斯市文联副主席、作协主席,汉文《鄂尔多斯文学》和蒙文《阿拉腾甘德尔》杂志主编,中国作协会员,中国少数民族作家学会理事,内蒙古翻译家协会副主席。他用蒙文、汉文从事文学创作和文学翻译事业50多年来,出版有《乌雅泰小说选》、蒙文长诗《小乌兰》、汉文长诗《成吉思汗和他的两匹骏马》、长篇小说《喇嘛哥     

六朝文学理论中的“才性与风格”论

六朝时期是中国文学批评的一个高峰,也是文学观念和文学理论取得极大进步的关键时期。正是在这一时期里,人们展开了对于文学创作主体的研究。主体论层次的研究系统地回答了人与文、人与物、文与物之间复杂的联系,使得人们第一次能够主动而又系统的解释文学创作与文学欣赏中的种种神秘现象。本文试对其中的"才性与风格"问题稍加梳理。     

文学概论 第五章 文学的创作方法

本章讲述的是关于文学创作的一个重要问题,即文学的创作方法问题。作家在一定的思想指导下认识生活、再现生活和塑造艺术形象,不论自觉与否,总要运用一定的创作方法。作家的创作之所以呈现出多种多样的色调,与创作方法密切相关。为进一步揭示文学创作和文学发展的规律,本章讲述了创作方法的涵义和创作方法的历史性、阶级性问题,讲述了文学史上的两种主要创作方法——现实主义和浪漫主义以及社会主义文学的创作方法——社会主义现实主义,以及“二结合”的基本特征,讲述了世界观和创作方法的关系。     

梦里寻她千百度

在刁仁庆这个名字后面，有着众多的头衔：南阳市宛城区高庙乡党委书记、河南省作家协会会员、中国纪实文学协会会员、南阳新闻摄影协会会员……近年来，在做好乡镇工作的同时，他相继出版了小说集《明月照我心》、《有雨的季节》和《刁仁庆纪实作品集》等三部文学著作。在特别繁忙的乡镇领导岗位上，他为何还能在文学创作上取得如此佳绩呢？他的文学创作之路是如何走过来的？刁仁庆说。这一切首先是因为他——     

激扬时代精神 确立价值导向——评艾斐著《时代精神与文学的价值导向》

文学创作不可能没有价值导向。而时代精神对于文学价值导向的确立作用巨大。在大变革的时代和价值观念趋于多样化的情况下,如何以饱满、昂扬的时代精神确立积极的价值导向。是一个极为重要的问题。 艾斐同志的新著《时代精神与文学的价值导向》(山西教育出版社出版)一书,正是以理论与实践相结合的方法,力求揭示出时代精神与价值导向在文学创作中的本质内容与辩证关系。 《时代精神与文学的价值导向》为了探讨时代精神与价值导向的辩证关系,紧密结合了文学的历史与现实,分析了亟待解决的许多重大理论问题,所以整部著作论     

寻找女性精神的栖居地——浅析张洁20世纪90年代女性主义文学创作

20世纪90年代的中国,激进的女性主义批评催生了激进的女性主义写作,女性开始摆脱父权制文化和男性话语的束缚,逐步形成和建构起自己的文学空间。20世纪90年代是中国女性主义文学大力发展的一个时期,这一时期的女性主义文学创作,由最初的无意识走到了主动探索女性自身问题的一个阶段。如果说从古代封建的"男尊女卑"思想来看待90年代的女性主义文学创作,那么不难看出,今天的女性主义文学是在一个精神空间领域里,把男人赶出或试图赶出精神的栖居地,企图建立一个女性自我的"无他世界"。     

文学概论 第六章 文学的风格和流派

文学作品的风格不是文学作品的构成因素之一,但它是优秀文学作品的不可缺少的艺术本质。本章着重讲解文学风格的涵义,文学风格对创作和欣赏的意义,文学风格形成的主客观因素,文学风格在作品中的表现,文学风格的一致性与多样性等问题,也扼要地讲述了与文学的风格有密切联系的文学流派的有关问题。学习文学的风格与流派问题,目的是为了进一步了解文学创作的规律和文学发展的规律。     

回族文学——天南地北异彩纷呈

回回民族是一个具有古老文明、灿烂文化的民族。自它在中华沃土扎根之日起,其文学就应运而生了。早在唐代,回回先民就开始了文学创作活动。到了元代,则涌现了一大批回回诗人和文学     

黄宗羲文学思想新探

黄宗羲从文学的本原对文学的功能作了富有哲学深度的阐释;提出了抒发感情为诗文的主要特征;对传统的文质关系作了更充分的阐述;对文学创作问题提出了许多深刻独到的见解.     

感情 意境 思辨——兼论电视文学再创作

电视文学创作要注重情感的挖掘和展露.电视文学的再创作,更讲意境,而其情景交融互渗,比之音乐、绘画、诗歌、舞蹈更甚.电视文学的再创作,更需要理性思辨和哲学光辉.