破解中日东海能源争端难题--兼论钓鱼岛的主权归属问题

东海能源争端问题，是中日两国海上领土争端的延续和具体体现．并成为困扰中日两国关系的新的热点问题。2008年6月18日，中日两国政府经过多轮磋商，终于达成协议，发表了关于共同开发东海油气田的声明，这使得长时间引发中日关系紧张的矛盾焦点得到了一定程度的降温。然而，由于涉及到钓鱼岛的主权归属问题一时难以解决，东海问题将成为未来中日关系发展的一个难解之局。但是，为了中日两国的长远发展进步，为了亚洲和世界的和平稳定，必须寻求路径努力破解这一难解之局。     

钓鱼岛的法律地位及主权归属

众所周知,钓鱼岛自古以来是中国不可分割的领土。本文试图从国际法的角度分析钓鱼岛特殊的法律地位及主权归属,进一步证明钓鱼岛是中国固有的领土。     

钓鱼岛的法律地位及主权归属

众所周知,钓鱼岛自古以来是中国不可分割的领土.本文试图从国际法的角度分析钓鱼岛特殊的法律地位及主权归属,进一步证明钓鱼岛是中国固有的领土.     

中日钓鱼岛争端的冷思考

2012年的钓鱼岛争端给中国人提出了一系列严峻的问题．除了如何反制日本挑衅以外．这些问题涉及更广的范围：如何看待日本和中日关系？如何在表达爱国诉求与维护国家利益、在内政与外交关系问题上保持合理的平衡？对这些事关中华民族未来的问题．有必要暂时抛下热烈的民族情绪．以冷静的态度进行负责任的思考。     

中日“钓鱼岛争端”中媒体对爱国主义的舆论引导研究

中国的领土争端问题复杂,维护国家主权和领土完整是每个公民的责任和表达爱国主义情感的途径,因领土争端问题而产生的舆论既有理性的思考,也充斥着情绪化和非理性的声音。按照事物的普遍发展规律,爱国主义舆论的形成与发展大致可分为萌芽期、发展期、爆发期和消退期四个阶段。媒体如何引导爱国主义舆论"趋利避害",是一个亟待深入研究的问题。首先应建立爱国主义舆论预警机制,将媒体纳入危机管理;其次要发挥媒体的舆论引导功能,掌握舆论的主导力;最后要发挥媒体社会教育功能,提高公民的媒介素养。     

中日岛屿争端问题的国际舆论引导研究

舆论体现公众集合意识和倾向,在一定程度上对社会生活和政治生活产生显著影响。近年来,作为国家主权问题的核心之一,岛屿争端问题日益突出,围绕岛争事件的舆论逐渐增多。由于岛争事件的特殊性,其舆论对于争端的解决可能产生积极和消极两个不同方面的影响。因此,积极进行必要的舆论引导对于提升中国国际舆论引导力有至关重要的作用。一是开展传媒外交,增强国际舆论引导的硬实力;二是善打传播组合牌,提高国际舆论引导的巧实力;三是组建海外华人华侨传播阵地,发展国际舆论引导的软实力。     

论人民主权与国家主权的两分性与统一性——政治文明运行机制中的宪政由来与本质

在一国之内的政治学意义上,主权是人民主权和国家主权的辩证统一。人民主权是一国之内最高政治权威的道德力量与政治合法性,没有人民主权的国家政权必然面临统治的合法性危机;人民主权决定国家主权。国家主权是一国之内最高政治权威的实体表现,其职能在于体现与保障人民主权。人民主权的抽象性、不可分割性与国家主权的具体性、分权制衡性等之间的区别与统一,是政治文明运行机制中的宪政由来与本质。     

"辩证"考辨——兼论道德悖论的"矛盾"归属

“辩证”具有本体论、认识论和方法论三个层面的语义。辩证法研究的对象是辩证矛盾。辩证矛盾反映的是认识对象所具有的相反相成的属性。逻辑矛盾是认知中出现的自反性谬误。“道德悖论”是一个多义概念。认知层面的道德悖论之“矛盾”属于特殊的逻辑矛盾,实践层面的道德悖论之“矛盾”应该归属于特殊的辩证矛盾。     

试对“南陈北李相约建党”问题的破解——兼论马克思主义者与无政府主义者合作始末

近年来国内外一些学者对中共党史"南陈北李相约建党"一说,提出质疑,认为此说的根据是回忆不可靠.文章认为不能完全否认回忆,但在李大钊护送陈独秀赴天津途中,究竟有没有相约建党一事,这是问题的焦点.文章依据对回忆的剖析,提出当时李大钊与陈独秀并非明确商讨建立"共产党"的问题,而是酝酿建立新的革命组织--社会主义者同盟的问题,并对当年马克思主义者与无政府主义者合作始末作出论述.     

奥巴马政府气候变化与能源政策评析——兼论其对中国的启示

从美国与发达国家的关系、美国国内清洁能源政治气候的改变以及奥巴马政府与布什政府政策比较的三个视角,分析了奥巴马政府未来气候变化与能源政策的特点,其分别是:第一,在发达国家阵营里,美国将回到多边主义轨道,与欧盟形成部分共识和平衡;第二,在同与中国为首的发展中国家关系方面,奥巴马政府可能在"共同但有区别的责任"原则上作出让步,从小布什政府坚持的中美同步减排转向美国率先减排;第三,把气候变化和美国能源独立性联系起来,强调新能源和低碳经济对美国未来经济竞争力和国际地位的重大影响,目标是本国利益的最大化。奥巴马政府气候变化政策新动向给中国的启示是:中美政府在当前金融危机条件下加强能源合作方面应该具有极大的机遇,中国还应借鉴美国传统能源产业转型经验并在气候能源合作方面进行金融与制度创新。     

论意识形态的国家权力原理——兼论中国国家权力的结构性问题

国家权力由经济权力、军事权力、意识形态权力和政治权力构成,其中每一种权力都贯穿着弥散性的意识形态权力,而且意识形态权力是其他权力相互作用的"网络"。意识形态权力的这一国家权力原理意味着,从国内政治到世界政治,话语权之争都关乎着政治共同体的命运。比较而言,已经跻身于世界强国的中国,其国家权力依然存在着结构性问题,那就是意识形态权力的短板。建构话语权成为中国国家建设的"世代工程",但来自体制性张力则不容忽视。     

论雷锋精神的时代内涵——兼谈当代大学生道德教育问题

雷锋是新中国的道德标兵,雷锋精神的时代变化则反映了新中国道德体系不断演进的事实。改革开放之前的泛政治化,改革开放之后的去政治化,都证明两者之间的密切关系。让人颇为担忧的是,在社会转型日益加剧的今天,雷锋精神逐渐从人们崇拜、仿效的模范变成一个单纯的道德符号。青年学生特别是当代大学生,是明日社会之主角,如何在他们当中发扬雷锋精神,培养其社会主义道德观,是当前大学教育必须认真反思的问题。     

毛泽东与领袖接班人问题——兼论党的制度建设

党的领袖接班人问题是毛泽东晚年一直未能解决好的问题。受各种因素影响,毛泽东在选择接班人问题上出现失误,表明党在制度建设、特别是民主制度建设上存在缺陷。党的第二、第三代领导集体汲取前人教训,充分认识到制度建设的重要性,并针对接班人问题进行了有效的制度建设,保证了党的领袖交接班由个人转向集体并能够顺利进行。在新的历史时期,党的制度建设理应成为贯穿党的建设的主线。     

论电子政务的依法行政问题——兼谈对政府转变职能的一些认识

电子政务与依法行政是现代政务的两座标志性“建筑”，前者构建在日新月异的科技平台上，后者耸立于与时俱进的法治天平中，二者相辅相承。电子化手段是依法实施行政管理活动最先进的技术支持，电子政务活动应当依法开展，同时还应当依法解决电子的“政务”化。     

清真产业范畴界定——兼论中阿经贸合作领域的拓展

清真是穆斯林文化中国化的表现形式,清真产业则是清真文化在物质层面上的子系统之一,凡是以清真为魂,产业为体原则而生成与发展的产业体系,均具有清真产业的属性。确立大清真产业范畴,对于深化中阿合作,共创新的辉煌,具有划时代的重大意义。     

邓小平理论研究中存在的问题——兼论语用学的研究方法

研究邓小平理论要注意运用语用学的方法进行分析.邓小平的很多论述都是以谈话方式表达的,要准确把握邓小平的思想,最重要的是要把他在不同时间、不同地点、不同条件下的各种论述、各种论断联系起来,作为一个有机的话语系统,通过语用分析,准确把握其话语意义.     

中央苏区土匪问题研究——兼论中国共产党对土匪的认识及其对策

中央苏区曾经罹遭匪患,是全国土匪问题最为严重的地区之一.为了推动苏维埃运动的发展和革命政权的巩固,中国共产党从中央苏区的具体情况出发,对土匪采取了教育、争取、打击和消灭的政策,成功地解决了土匪问题,为中央苏区乃至整个中国苏维埃运动的顺利开展创造了有利条件,同时也为党在抗日战争和解放战争时期解决此类问题提供了宝贵经验.     

中央苏区土匪问题研究——兼论中国共产党对土匪的认识及其对策

中央苏区曾经罹遭匪患,是全国土匪问题最为严重的地区之一。为了推动苏维埃运动的发展和革命政权的巩固,中国共产党从中央苏区的具体情况出发,对土匪采取了教育、争取、打击和消灭的政策,成功地解决了土匪问题,为中央苏区乃至整个中国苏维埃运动的顺利开展创造了有利条件,同时也为党在抗日战争和解放战争时期解决此类问题提供了宝贵经验。     

关于文化产业发展若干问题的思考——兼论锦州市古玩文化产业发展趋势

我国文化产业在改革开放后虽然发展迅速,但同国民经济其他部门相比,处于明显的落后状态。同国外发达国家相比,差距更加明显。很重要的原因是我们对发展文化产业的重视程度和开放程度不足。本文结合发展锦州市古玩文化产业问题,对文化产业发展的相关问题作了较深刻的论述。     

当前我国私营经济的性质和基本特征新论——兼论私营经济的剥削问题

对于私营经济的性质,不必也不应当争论姓“资”姓“社”,应当从所有制性质去界定私营经济的性质。这样,可以进一步认识到私营经济的基本特征是:以盈利为直接目的,追求利润最大化;不存在或更易于解决企业代理问题;存在雇佣关系和剥削。需要注意的是,我们应当以邓小平哲学思想为指导,充分认识私营经济的这些基本特征的合理性及它反映出来的积极意义。对于剥削,可以区分为善、恶两种。善的剥削最终是否应当消灭,要看将来的实践,看它在将来是否符合“三个有利于”标准。