中国古代思想对日本近代文豪谷崎润一郎的影响

谷崎润一郎是日本唯美派文学巨匠,其作品早在民国时期就被田汉等人介绍到中国,是最早被中国所熟知的外国作家之一。谷崎从小接受汉学和西学教育,有着深厚的西学和汉学素养,是集和、汉、西学于一身的博学多才的日本近代作家。纵观他的创作生涯,他常通过文学形式诠释中国古代哲学思想的价值,这种思想价值虽源于中国传统文化,同时也成了日本文化内核的重要组成部分。特别是在日本近代化过程中,作为新型知识分子的谷崎对中国古代哲学的文学演绎,不仅体现了传统和近代,亦体现了东洋与西洋的内在关联。谷崎只是日本近代作家的一个代表,近代日本文化人无不与中国古代哲学思想有着千丝万缕的联系,而这种关系正好佐证了中国古代哲学在日本近代化进程中的重要价值和意义。     

中国近代化过程中政府与会馆和商会的关系

从传统的会馆到近代的商会,商业组织也经历了一个适应时代发展要求的近代化过程。在中国近代化过程中,政府和两者的互动关系也是时代的一个缩影。本文希望通过对这个问题的探讨,反映中国近代时期的真实历史,并探讨其历史意义。     

必须尽快破除“应试教育”魔咒对我国基础教育健康发展的束缚——如何解答“李约瑟之谜”和“钱学森之问”

一个幽灵,"应试教育"的幽灵,依然在我国教育版图上徘徊;"应试教育"魔咒笼罩在许多儿童青少年、教师和学生家长心头已经多年。这个魅影至今挥之不去。每个有教育良知和社会责任感的人,都在思考如何破除"应试教育"魔咒对我国基础教育健康发展的禁锢。英国剑桥大学著名教授、《中国古代科学技术史》作者李约瑟曾经发问,"为什么中国古代灿烂的科技文明到了明朝中期就陨落了?为什么如此灿烂的古代科技文明没有成就一个强盛的近代中国?"这就是萦绕中国人心头许久的"李约瑟之谜"。当"李约瑟之     

中国近代化过程中政府与会馆和商会的关系

从传统的会馆到近代的商会,商业组织也经历了一个适应时代发展要求的近代化过程.在中国近代化过程中,政府和两者的互动关系也是时代的一个缩影.本文希望通过对这个问题的探讨,反映中国近代时期的真实历史,并探讨其历史意义.     

打造“信用中国”

从古代“人无信不立”、“言必信,行必果”的古训,到近代“诚信天下”、“童叟无欺”的今训,都生动地证明了中国是一个信义之邦。     

克伦人的起源与早期历史

过去许多关于克伦人的起源和早期历史的说法都是西方传教士杜撰出来的.克伦人实际上是从中国古代的氐羌族群中分化出来并迁徙到缅甸后形成的一个民族.早在骠人时期,他们的先民就已经生活在缅甸,并且已经有了克伦这个族称.到了缅人统治时期,今天克伦族的各个主要支系都已经形成,并且已经分布在他们的后人今天分布的地区了.     

价值理论的演变与价值逻辑的提出

价值理论的演变与价值逻辑的提出周农建，余跃进一从古代到近代──价值理性主义的命运“价值”这个概念是在近代才提出的，但是有关价值问题的思考却早就发生了，只不过使用的概念不同罢了。在古代的哲学家那里，人的价值意识被看成是与人的智慧、理性、知识有着不可分割...     

魏源山水组诗探微

朱东润先生说过 :“组诗这个名词是近代才开始运用的 ,古代并没有这个名词”[1 ] ,但这并不意味着在我国古代浩如烟海的诗歌作品中就没有组诗。一些研究者对唐代大诗人杜甫的组诗很感兴趣 ,另一部分研究者则对文学史上“咏史”组诗的创作情有独钟。但在目前的古代文学研究中 ,人们对组诗还并没有一个完全统一的认识 ,对于组诗这一概念一直未能给出一个特别明确的界定 ,这一实际情况不能不影响到对中国古典诗歌中组诗的关注与研究。近代思想家、诗人魏源一直是近代诗文研究中人们注目的对象 ,在他的传世诗作中 ,以组诗形式出现的颇多 ,以往人…     

西方知识分子政治热情的特点及相关性分析

西方知识分子大致经历了由古代形而上学到现代关注现实的内涵转变。在不同的历史时期、不同的国度和不同的领域，知识分子表现出不同的政治热情。政治热情往往体现出理性的缺陷、偏见的力量。人都是理性与激情的混合物，如何让政治热情限制在一个适度的水平，需要诉诸于人的内心。政治生活的参与不能没有政治热情，但是极端的政治热情也会陷入劳而无功的争论，一定程度的怀疑主义可以缓解过分的政治热情。     

南京

正(图1)走进历史南京总统府是中国近代建筑遗存中规模最大、保存最完整的建筑群,也是南京民国建筑的主要代表之一。它既有中国古代传统府邸的江南园林特色,也有近代西风东渐时期的影子存在。(图2)南京之窗作为南京的形象窗口,南