论中国少数民族的历史渊源

在我国已识别的55个少数民族中,世居于我国境内的少数民族占绝大多数,他们的民族源流可分成九大族系来研究。中国少数民族古代族名族称非常繁多,有其多方面的原因。     

中国茶文化

从古至今,上至宫庭礼仪,下至民间风俗,乃至文土茶会、寺院茶事,茶可谓人们以茶为对象,书画记 事,诗赋唱和;人们以茶明志,以茶会友,以茶待客,以茶礼佛,以茶敬祖。干百年来,茶悄悄融入我们生活中的各个领域,形成独特的茶饮文化。 随着岁月流逝和世事变迁,茶渐渐成了中华民族的举国之饮。茶之味清淡、平和、宁静,相伴国人数千年,默默地滋润着一代又一代的炎黄子孙,而中国茶文化也形成更为深厚的内涵。     

要注重培养少数民族干部

我们党历来非常重视培养少数民族干部的问题,并取得了很大成绩。因为大力培养少数民族干部,不仅是实行区域自治的中心内容,而且是解决我国民族问题的关键所在。早在建国初期,毛泽东同志就指出:“要彻底解决民族问题,完全孤立     

中国茶文化的特征

中国茶文化底蕴深厚,内涵磅礴。茶是中国人生活中的必需品,人们常说"开门七件事,柴米油盐酱醋茶",由此可见,茶在中国文化和日常生活中有着非常重要的作用。中国茶文化具有明显的特征,首先是茶文化的民族性,其次是茶文化的历史厚重感,第三是茶文化本身孕育着鲜明的和合思想。因此,在新时期要大力弘扬中国茶文化之精神     

中国特色社会主义政治文明要论

江泽民曾在《十六大报告》中指出:”发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标”。这为我国当前积极稳妥地推进政治体制改革,扩大社会主义民主,健全社会主义法制,巩固和发展民主团结的政治局面,推动社会进步指明了方向;对正确理解有中国特色社会主义政治文明,全面深入贯彻执行党的十六大精神,继往开来,与时俱进,加快推进社会主义现代化建设,具有重要的理论指导意义。　　一　正确理解政治文明的内涵是建设有中国特色社会主义政治文明的起点　　所谓政治文明,是指人们在政治生活中的进步发展状态。一般表现为…     

中国少数民族简介

中國共有十一億人口,其中有少數民族八千多萬人,約佔全國總人數的百分之八。少數民族中又以壯族人口最多,达一千三百萬人,以赫哲族最少,僅一千四百人。少數民族居住的面積約佔全國總面積的百分之五十至六十,主要分布在西北、西南的邊疆地區。由於古時多次的民族交往和遷徙以及朝代更迭等原     

论中国少数民族传统体育的特点及功能

本文就“少数民族传统体育”进行了新的诠释,把中国少数民族传统体育的特点归纳为四个方面,即形式和内容的广博性、历史渊源性、娱乐和竞技的同一性、文化的共同性。并分析了中国少数民族传统体育的社会功能和经济功能。     

少数民族地区新闻报道要凸显民族特色

随着我国新闻事业的蓬勃发展,少数民族地区的新闻事业呈现出前所未有的繁荣景象。目前,我国民族地区的各类报纸已达2200多种,绝大部分少数民族地区包括西双版纳傣族自治州在内已经有了自己的地方党报、     

少数民族酒文化刍论

中国是一个统一的多民族国家。各少数民族由于其族源、生存环境、历史演进过程等等的差异，形成各具特色的文化。当细察少数民族文化时，人们不难发现，这幅色彩斑斓的民族文化画卷，是由“三元色”调合而成。酒，则是其“三元色”的调合剂之一。由此，我们也就逐渐领悟，...     

论培养少数民族人才

我国社会主义现代化建设蓬勃发展,对落后的少数民族地区提出了一个迫切的任务,就是大力培养少数民族人才,开发利用少数民族地区的丰富资源,发展民族经济,把我国建设成为一个各民族共同繁荣的社会主义现代化强国。胡耀邦总书记今年在视察延边朝鲜族自治州时,作了“努力培养民族人才”的题词。这个题词,凝结了党和国家对少数民族的无限深情和关怀。 本文就培养少数民族人才问题,作些探讨,以请教于专家。     

论少数民族文化财产权

少数民族文化能够满足人们的物质和精神需求.引起物品和服务的流动.具有经济价值.成为一种资本.应当承认国家、少数民族共同体、少数民族个人的文化财产权.我国法律对少数民族文化财产权的保护存在缺陷.因此,应当采取有效措施完善我国少数民族文化财产权法律保护制度.     

茶文化在中国大地复兴

唐代茶艺的复苏中国大陆的茶文化研究,是在近十余年才大规模展开的。中国国际茶文化研究会成立以来,已组织了多次国际研讨会。然而,往年的历次会议,多在江南的产茶省份召开,研究也以东南部为主。而去年的深秋,浓郁的茶香却飘过长江,越过黄河,洋溢在黄土高坡的周原故地——法门寺唐代茶文化国际学术讨     

中国少数民族春节习俗

满族:吃饺子叫“揣元宝” 满族春节古称“元旦”,满语称“阿涅业能业”,是满族传统的盛大节日。每年农历正月初一举行。节期一般为三至五天,旧时有的地区延至正月十五日。流行于全国各地满族地区。 节前,人们积极地置办年货,清扫庭院,张贴对联、挂笺(亦称挂旗)、窗花和福字,蒸年糕、烙粘水勺。初一凌晨子时,家家户户鸣放鞭炮,辞旧迎新。同时,在自家西墙祖宗板下摆设供品、点燃鞑子香,叩拜祖宗,祈求神灵保佑全家大小在新的一年中平安无事,万事如意。新年伊始,全家团聚吃团圆饺子,俗称“揣元宝”。煮饺子时,家主要吆喝:“小日子起来了吗?”其他人同时回答:“起来了!”他们把饺子从锅底浮起来比作日子起来了。然后让小孩爬上柜子上蹦三下,以示新日子“蹦个高”。     

中国南方少数民族蜡染

(一)概述蜡染在中国少数民族中,主要盛行于苗族、瑶族、布依族、仡佬族、壮族、水族、黎族和台湾土著民族。她们大多聚居于中国西南和东南的边陲地区,分布于贵州、云南、四川、湖南、广西、广东、台湾等省区。她们是勤劳、诚实、热情和爱美的人民,具有悠久的历史和文化传统。热情多表现于歌     

推动建设中国少数民族作家研究中心和中国少数民族文学馆意见

中国是一个以汉族为主体的多民族的国家．中国的文学也是以汉族文学为主体的多民族文学。为了更好地研究我国少数民族文学发展的过程和现状．更好地为繁荣和发展我国少数民族文学事业服务,为热爱和献身我国少数民族文学事业创作者和研究者提供一个收集、珍藏、展示、交流、研究、教学的平台。建设“中国少数民族作家研究中心”和“中国少数民族文学馆”是十分必要的。这是贯彻党的十七大精神,推动社会主义文化大发展大繁荣的需要,也是贯彻党的民族政策,加强民族团结,发展和繁荣少数民族文化的需要。     

中国古代的少数民族

中国古代的少数民族孙扬田宋云高（一）中华民族是起源于中国这片土地上的多元一体结构。本世纪五十、六十年代中国考古学的发现，充分证明中国这片大陆是人类起源的中心之一。早在远古的旧石器时代，在我国辽阔的土地上，就生息着各具特色的不同人类。新石器时代，原始社...     

要重视和加强少数民族法制史研究

本文认为,中国少数民族法制源远流长,至少有两千多年的历史。在我国各历史时期,少数民族在法制建设上都曾起过重要作用,所谓中国法系,不仅包括中原王朝法律,也应包括中国少数民族法律在内。少数民族法制的内容十分丰富,具有着民族的多样性和不同历史时期的阶段性,反映着各民族在不同社会发展阶段的经济形态、政治组织、管理手段、文化习俗的差别。研究这些纵向和横向的差别与联系,对探讨中国法律的形成与发展,对认识当代少数民族法律习惯、传统、心理等都有着重要意义。     

要尊重少数民族的清真饮食风俗习惯

目前我国已经识别和确定的民 族共有５６个，其中５５个是少数民 族。在５５个少数民族中，各有自己 的宗教信仰、风俗习惯及禁忌。回、 维吾尔、哈萨克、东乡、撤拉、保安、 塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、乌孜别 克等１０个少数民族都信仰伊斯兰 教，都有共同的清真饮食风俗习惯。 他们的这种风俗习惯来源于伊斯兰 教，而伊斯兰教是一个既注重卫生 又有一定禁忌的宗教。他们最主要 的禁忌源于《古兰经》的明训：“他 （真主）只禁止你们吃自死物、血液、 猪肉以及诵非真主之名而宰的动 物”，这些“自死物，或流出的血液， 或猪肉──因为它…     

论云南少数民族政治文化

一 在政治学的发展过程中,当研究的重点从政治制度转向政治行为以后,研究者们发现,人们的政治行为是受一定的行为模式支配的。铸成人们政治行为模式的,既不是政治制度,也不是现实的政治过程,相反,政治制度和政治过程却受到这种行为模式的深刻影响。最早注意到这一点并加以深入研究的著名政治学家阿尔蒙德把这种主观取向称之为政治文化。事实证明,政治文化的研究不仅能够有效地描述不同的政治行为模式,     

论少数民族干部的培养

培养少数民族干部,是一件事关全局的大事,对于贯彻落实党的各项方针、政策和任务,促进民族地区经济又好又快的发展,做好民族工作和解决民族问题,维护国家的统一和社会稳定,促进各民族共同繁荣,具有十分重要的战略意义。因此,在新的历史时期,如何进一步加大培养少数民族干部工作的力度,是摆在各级党委和政府面前的一项重大战略课题。