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相似文献
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1.
李万刚 《各界》2014,(1):74-75
1644年,中国向何处去? 4月25日,已在西安建立了大顺政权的李白成攻陷北京,明帝国崇祯皇帝朱由检上吊;一周后,本已归顺大顺的吴三桂反戈一击,投降关外的大清,大顺皇帝李自成兵败山海关:6月5日,摄政王多尔衮率清兵入北京;同一天,史可法等在明朝实行双都制的留都南京拥立朱由崧为监国而后为弘光皇帝。  相似文献   

2.
莫晓 《各界》2014,(8):74-75
1644年,李自成攻破北京,大明王朝灭亡,崇祯帝朱由检自缢于煤山之上。 李自成在攻陷北京之后,以为大功告成,可以坐享天下了。便忙于修建宫室。搜罗美女,对明朝的官员进行追赃。他们没有及时追剿依然据有江南的几十万明军,也忽视了重兵在握的山海关总兵吴三桂。在追赃的过程中竟迫得吴三桂的父亲吴襄自杀,义军大将刘宗敏抢了吴三桂的宠妾陈圆圆,致使吴三桂一怒之下投降多尔衮,大开城门引清兵入关。  相似文献   

3.
曹操哭郭嘉     
三国时期,曹操兵败赤壁,险些命丧华容道,只剩27骑逃回南郡。脱险之后,曹操突然放声大哭。众人不解其意,问道,丞相在兵败危难之时,毫无惧色,现已离险境,为何反而大哭?曹操说,我哭奉孝耳!倘使奉孝在,决不会使我有此大失.一句话说得众谋士低头不  相似文献   

4.
陈仓 《各界》2011,(2):30-30
有一种说法,说“文革”期间的干部很清廉,没有寓败,并由此产生怀念计划经济,诅咒市场经济等糊涂认识。权力好比钢铁,无论多硬,都避免不了被氧化。寓败是权力的寄生虫,只要有权力空间,就有寄生虫滋生。“文革”期间是60年来干部群众最贫穷的时期,但是特权腐败依然存在,与其他时期相比,只是表现形式不同而已。  相似文献   

5.
编余琐记     
《瞭望》1992,(25)
易名先生钩稽史料,说明赵风子、刘七这两位农民起义将领,在兵败之后确已牺牲。这是讲的史实。而毛泽东说,“吾疑赵风子、刘七远走,并未死也”,只是一种推测,其中包含着本人的愿望与感情。爱之而不欲其死,这也是人之常情,何况在现代革命史上,被  相似文献   

6.
鲁民 《党政论坛》2008,(18):34-34
人在倒霉时最清醒。胜利时容易冲昏头脑,也是人之常情。“人生得意须尽欢”,面对美酒、鲜花、掌声、喝彩,就忘了自己能吃几碗干饭,不知道自己姓什么了。拿破仑在率领大军翻越阿尔卑斯山时,骑在马上狂妄地大叫:“我比阿尔卑斯山还高!”而兵败滑铁卢被流放到荒岛上后,他万念俱灰,痛不欲生。思前想后,他的头脑终于清醒了,他深刻反思说:“好长时间没和士兵一起喝汤了。”  相似文献   

7.
陈晋 《党政论坛》2009,(24):14-15
二、毛泽东读书历程 毛泽东早年有个外号叫毛奇。关于这个外号的来历,一说是因为他崇拜当时的德国元帅毛奇,一说是他常讲读书要为天下奇,即读奇书,交奇友,创奇事,做奇男子。按后一种说法,毛泽东是把读奇书当作成为奇男子的第一个条件。  相似文献   

8.
养廉靠什么     
如何养廉有二说:一说是要“高薪养廉”,“物质促廉”。二说是要“以德养廉”,“精神促廉”。笔者在二择一中赞成后说,养廉靠德。共产党的每一位党员,人民政府的每一位官员,理该是“吃苦在前,享受在后”;理该是“毫不利己,专门利人”;理该是“淡泊名利,无私奉献”。焦裕禄、孔繁森之所以成为当代的清官廉吏,之所以成为党员楷模、公仆模范,不在于薪多薪少,靠的是人格优秀,官德高尚。胡长清、成克杰之所以成为贪官污吏,之所以成为党的叛类,公仆败类,不是因为薪俸不高,腐在贪欲高,败在品德劣。即使让胡、成之流的薪俸再加再…  相似文献   

9.
汉城奥运会后,体育一时成了报章杂志以至街谈巷议的热门话题。《强国梦》之后,近来又有《兵败汉城》、《梦断汉城》、《泪洒汉城》和《汉城不是洛杉矶》等文学作品。发表在报刊上的《关于体育的政治功能》、《建立强国体育体制浅见》、《体育举国体制质疑》等文章就更多了。 人们关心体育,呼吁改革,期望中国体育重振雄风。体育改革的难点在哪里呢? 难点之一: 建设什么样的体育强国? 我国能不能实现世界体育强国的目标?应该建设什么样的世界体育强国?这是体育界长期争论的问  相似文献   

10.
大渡河畔的悲喜剧庞士让流经四川西部的大渡河,古时又称江。在中国近代史上,大渡河畔曾演出过两场令人震惊、发人深省的悲剧和喜剧。悲剧就是太平天国翼王石达开兵败被俘,全军覆没;喜剧则是毛泽东、朱德统率的中国工农红军强渡成功,大获全胜。石达开是太平天国"文武...  相似文献   

11.
杨朔之死     
1968年8月3日,正是文化大革命热潮中,杨朔离世。 长期以来,关于杨朔的死,有三种说法。一种说法是因感染肺炎去世。另一种说法是被造反派迫害致死。还有一种说法是自杀身亡。  相似文献   

12.
王子立 《党政论坛》2011,(14):58-58
守株待兔使大家都羡慕那位农夫不费力气就吃到了一顿美味,但之后没多久这件事就被人们淡忘了。可是,兔子家族却是久久没有平静,它们说,是兔子为抓捕盗窃钱财的老鼠撞树而死,应属于见义勇为,坚持让有关部门给出一个明确的说法。  相似文献   

13.
唐剑锋 《民主》2010,(9):56-56
科学家为什么受到人们尊敬?就因为他们甘当人梯。是什么力量支撑着谷超豪院士演绎数学人生.一直前行?可能有很多种解释。也可能有很多种说法。但是,我认为谷超豪的“交账说”,是支撑着他前行的力量源泉。其实,谷超豪的“交账”,就是一种甘当人梯的献身精神。  相似文献   

14.
修养与脾气     
上帝造好人类之后,开始保持沉默。世间似乎没有任何渠道传达上帝对人的评价。上帝可能不愿意说,也许说不过来,人太多。如果上帝观人之成败并做一小结的话,或许说,人之成败不在文化深浅,用功深浅,智力深浅,一半是败在自己的脾气上。  相似文献   

15.
姚玮洁 《党政论坛》2014,(20):12-12
说到对邓小平理论的某些质疑,有一种说法是,邓小平在上世纪80年代中期提出“发展太慢也不是社会主义”的思想观点,反映出经济上急于求成,过分强调高速度,只讲快不讲好,给今天的社会综合发展带来了许多弊端。  相似文献   

16.
《组织人事学研究》2005,(11):F0002-F0002
党的十六届五中全会结束之后,省委组织部按照中组部和省委的要求,精心安排,周密部署,在全省组织系统声速掀起了学习贯彻十六届五中全会精神的热潮。  相似文献   

17.
韩钢 《各界》2011,(4):79-82
华国锋去世后,官方评价有了变化。新华社发表经官方审定的华的生平,有几点同从前大不一样的说法:关于粉碎“四人帮”,不只说“有功”,而称华“提出要解决‘四人帮’的问题,得到了叶剑英、李先念等中央领导同志的赞同和支持”,“起了决定性作用”;关于平反冤假错案,不再说“拖延和阻挠”,而说他“开始复查、平反冤假错案”;  相似文献   

18.
有一种说法,认为民主社会主义这一名词,是从20世纪之初由欧洲的社会民主党书刊开始使用的。还有一种说法,认为社会党的民主社会主义所包含的许多思想观点在本世纪初已提出来了,但当时还没有采用这个术语。这样说并不准确  相似文献   

19.
积雪草 《民主》2012,(7):53-53
深阅读与浅阅读是近几年来一直争论不休的话题,有人说浅阅读是一种假命题,没有浅阅读这一说.只要是阅读哪还分什么深浅,都是在吸收养分和知识,这种说法有待探讨。  相似文献   

20.
李剑 《党政论坛》2009,(10):58-58
藏族聚居区按方言分为卫藏、康区、安多三区。它们的差异表现在诸多方面,比如直到现在三地民众还相互听不太懂对方说的话。还有不少藏族人说,从古至今有一种说法最能说明这三地的不同:“虔诚信佛的卫藏人、强悍勇敢的康巴人、勤奋精进的安多人”。  相似文献   

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