只有正风肃纪 才能解决问题——三论把群众路线教育实践活动开展好

人们评判群众路线教育实践活动，关键看什么？不看进行了多少表态、开了多少会议、撰写了多少总结，而要看活动在多大程度上解决了现实问题。正因为如此，中央强调要“以整风精神开展批评与自我批评”，“着力解决突出问题”、“解决问题才能达到目的”。     

党员生活会贵在‘原汁原味’

党员生活会本是为了开展批评与自我批评，分析存在问题和不足，总结经验，取长补短，让党员在思想上升华，党性上纯洁。因此，进行党员生活会时必须坚持实事求实的态度，尊重事实不歪曲，面对问题不回避，深刻分析不乱侃，“酸甜苦辣”样样全。     

“照镜子”刍议

习近平总书记在一次中央政治局会议上强调指出：“党的群众路线教育实践活动全过程，要贯穿‘照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病’的总要求”。在这四项具体要求中，习总书记把“照镜子”放在第一位，因为只有“照镜子”，才知道自身的美与丑、康与病、强与弱、轻与重、表与里、标与本，才能有针对性地正衣冠、洗洗澡、治治病。我们党的三大作风之一是“批评与自我批评”，这“自我批评”就是照镜子。显然，在党的群众路线教育中“照镜子”非常必要、非常重要。     

中国干部学习网精品报告导读导视

[重要观点】教育实践活动能否达到预期目的，能否取得人民群众满意的效果，重要的在于能否激发批评和自我批评这个最具活力的“生命要素”。开展批评和自我批评，既是教育实践活动的重点，也是难点，是一篇必须做好、也能够做好的大文章。     

海瑞的寂寞和绝望

前些日子，听到不少人在看了《大明王朝》后，都在总结海瑞的“教训”，大意是：“海瑞是个悲剧。为人处事，万不可像他那样，最后弄成孤家寡人!”心里不禁生出许多感慨。     

勇于跨越自设的障碍

时下，不少人听不进批评意见。对来自上级的批评，有人会以为是个人未得到肯定，因而自信心受到伤害，灰心丧气，影响工作。对来自下级的批评，有人会觉得领导的尊严受到了冒犯，心里耿耿于怀，甚至寻机给对方“穿小鞋”。对来自同级的批评，有人会觉得是存心找刺、没事找事，自己很丢面子，因此影响同志感情。其实对于批评，除了常人的一般感受外，还可以有其它更为理性的解读。     

许君鲸：胡风案中“一同志”

有这样一个人，他与其他的“胡风分子”不同，既未与胡风有任何的来往，也根本不知道有个什么“胡风集团”，更不知道这个集团里的任何事情，只是因为在查获的欧阳庄给胡风的信件里提到了他——“苏州有一同志”，也就无辜地受到了牵连和迫害，成为整个案件受到牵连的2000多人中唯一的一个“无名者”。     

瓦砾堆里去找“预”？

报载,南方某市桥南市场一场大火烧掉了2万平方米的商铺,一个全国闻名的小商品市场化为废墟,多少人为此哭天抹泪。据报道,这个市场1992年建成,违章建筑多多,没有进入市场的消防通道,近年来因存在消防隐患多次受到省、市有关部门批评,每年都被列为整治单位,但直到火灾前一个月,才签定整改“军令状”。整改添置了不少设施,可惜还没有起用,就被冲天大火给废了。5000个商户的泪水实质上流淌着一句话:“一场辛苦忽悲辛。”当地官员的追悔莫及,凝结成的其实也是一句话:“预则立,不预则废。”不过,如今这个“预”只能到瓦砾堆里去找了。消防隐患存在…     

祁连雪

千里河西走廊，在我身临其境之前，总以为那里是黄尘弥漫、阒寂荒凉的，显然是受了古诗的浸染，“干山空皓雪，万里尽黄沙”之类的诗句，已经在脑海里扎了根。这次实地一看，才了解到真相。原来，河西走廊竟是甘肃最富庶的地区。这片铁马金戈的古战场，如今已被国家划定为重要的商品粮基地。     

“三下乡”夯实效“三转变”惠“三农”

江苏启东市以建设和谐新农村为目标，以“农村公共服务中心”为平台，全面开展“惠民服务春风行动·文化科技卫生三下乡”活动。仅2007年下半年就送图书下乡3万多册，送戏下乡2500多场，电影下乡3580多场；下去医疗队50多支，给约3万多农民看了病；捐款捐物1500多万元；下去科技人员3500多人次，为30多万人提供了农技、创业致富能力培训。     

“窃符救赵”有那么光彩吗？

在《史记》里，“窃符救赵”几乎是一个完美得无以复加的故事。信陵君光彩照人，雄姿英发，义薄云天，将后人的视线都给遮挡住了。孤立地看，“窃符救赵”是件可歌可泣的历史壮举，但如果我们将这一壮举放置到具体的历史语境之中，我们就会发现，和“窃符救赵”联系在一起的不仅仅是“可歌可泣”、“义薄云天”，还有信陵君的“欺世盗名”、“讪君买直”，更有魏国的国祚中止、提前灭亡的命运。     

从人才开发的高度破解大学生就业难题

2009年甘肃省普通高校毕业生突破10万人，加上往年累积的未就业6．8万毕业生，共有16．8万多毕业生需要就业。受国际金融危机持续蔓延影响，加之甘肃省经济总量小，城镇新增劳动力就业、下岗失业人员再就业、农村劳动力转移就业“三峰叠加”，高校毕业生就业更加困难。高校毕业生就业困难，表面上看是人才资源过剩。但从甘肃人才资源的实际状况来看，却是“七多七少”即第三产业人才多，一二产业人才少；事业单位人才多，企业人才少；城市人才多，乡村人才少；传统性人才多，创新性人才少；     

强捡巨款行为应如何定性

2002年1月2日，一辆轿车在某国道行驶，忽然失控冲破钢制隔栏翻进农田，车内密码箱被撞破，装有的180万元百元大钞散落在地。附近劳作的农民张某、李某、赵某、王某闻声如发狂而来，手忙脚乱捡起钞票装进衣服或将钱藏到隐蔽处。车内几名人员身染鲜血，从严重受损的轿车里爬出，声嘶力竭大喊：“不能捡，这是公家的钱。”但张、李、赵、王等人     

毛泽东与陈毅的诗词情怀

从井冈山会师起，陈毅就结识了同样是诗才横溢的军事指挥家毛泽东，并成为他的诗友。每有余暇，两人便在一起谈诗论文，吟咏中国古典诗词。陈毅在回忆这段经历时曾说，他和毛泽东都喜欢宋代诗人陈与义的一首词《临江仙》：“忆昔午桥桥上饮，座中多是豪英，长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年成一梦，此身虽在堪惊!闲登小阁看新情。古今多少事，渔唱起三更。”     

和氏献玉猜想

《韩非予》里讲述一个故事：楚国有个叫卞和的人，在荆山上得到一块玉璞，如获至宝，他恭恭敬敬地把玉献给了楚厉壬。厉王命玉匠鉴定，玉匠看了一眼说：“这是一块石头，哪里是玉呀!”厉王认为卞和欺骗了他，下令砍去他的左脚。厉王死后，楚武王继位。     

元载：腐败害了全家性命

《红楼梦》里有首《好了歌》，其中一段歌词曰：“世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”这歌词的意思，自然是劝告人们、特别是当官的人们不要贪财，除了生活必须之外，过多的财富，其实是没有多大用处的。劝告人们慎用勿贪的话语，历来不少，诸如“良田万亩，     

17年绘制第一张彩色卫星云图

每个晚上，无数人收看中央电视台气象预报：一幅全景彩色卫星云图，将960万平方公里范围内的天气趋势直观反映出来，这其中饱含中科院上海技术物理所几代科研人员的奋斗心血。17年里，7个研究室200多位科技人员协同攻关，给卫星研制安装“千里眼”——甚高分辨率扫描辐射计，才有了我国第一张清晰准确的彩色卫星云图。     

民生尽在细微中

第十七届中国（三门峡）国际黄河旅游节开幕式及其文艺演出活动于日前举行．开幕式的数万张门票，全部以市场化运作方式卖出。在此前题下，三门峡市委、市政府尽管经费十分紧张，仍购买了近五千张门票免费发给全市劳动模范、道德楷模代表以及低保户，被众多媒体誉为“劳模低保看演出人民政府来买单”（见2011年5月24El新华网、人民网等）。看到这一消息后．我脑海里不加思索地跳出一句话：细微之处见真情，人民政府该如此。     

正确认识效能革命在政府管理改革中的地位和作用

温州的“效能革命”在全国引起了巨大的轰动，它在有效地促进政府社会管理方面，取得了较大的成功，但是，作为政府管理方面的一种改革措施，其作用是有限的。笔者通过走进温州看效果、走出温州看发展的思考，认为必须正确认识效能革命在政府管理改革中的地位和作用，把效能革命作为一个契机，辩证认识、重点突破、不断深入、全面推进，通过建立健全保证政府有效管理的长效机制，才能走出一条具有中国特色的政府社会管理新路子．     

走出全球化风险的实践理性路径：黑格尔与马克思

当今世界正面临一个新的全球化风险期，而风险的始作俑者依旧是西方现代性文明主导下的资本逻辑，它仍没有超出黑格尔和马克思实践理性对资本“虚幻共同体”的批判视域。黑格尔和马克思均深刻地意识到，人类未来文明形态必须符合人性自由发展的内在需要，由完善人性而达成的人与人之间的社会关系才是“理想型”人类文明形态的根基。为此，黑格尔提供了符合理念的伦理实践理性超越路径，马克思提供了符合人性对象化生产的实践理性超越路径。现如今人类未来文明形态尚未走出资本逻辑全球化的阴影，因此，从黑格尔到马克思给人类指出的实践理性“救赎”路径仍具反思的时代价值。