留日学生眼中的日本侵华战争

留日学生眼中的日本侵华战争在世界反法西斯战争和中国抗战胜利５０周年的今天，日本的部分人一方面念念不忘遭受两颗原子弹打击的苦痛，一方面又想方设法抵赖日本军人在东亚的侵略暴行。但历史就是历史，历史是不能忘却的。这里发表的４位中国留日学生的文章，从多个侧面...     

日本现代中国学的兴起与侵华战争

明治维新至19世纪末是日本现代中国学的准备时期。进入20世纪,日本现代中国学正式诞生。历史地看,"二战"前日本现代中国学的兴起与发展是直接为日本侵华服务的,与日本的内政外交有着密切关联,客观上也起到了促进现代中国研究的作用。     

日本发动全面侵华战争经济原因初探

<正> 1931年,日本帝国主义发动“九·一八”事变,侵占我国东北,揭开了中日战争和第二次世界大战的序幕。1937年,日本又制造芦沟桥事变,发动全面侵华战争。日本发动侵华战争有着深刻的经济原因,它是三十年代世界性资本主义经济危机在日本蔓延的结果.一二十世纪初,日本发展成为一个带军事封建性的帝国主义国家,它的经济有着与西方资主义国家不同的特点:其一,保留了浓厚的封建主义残余,它的经济是落后的,脆弱的,在     

从贤内助到社会活动家——访邹韬奋夫人沈粹缜

最近笔者去上海华东医院看望了正在病中的邹韬奋夫人沈粹缜女士.生在刺绣艺术之家沈粹缜女士于一九○○年出生在江苏吴县.她的父亲少年时即到古董店当学徒,逐渐成了鉴别古董真伪的行家.沈粹缜在苏州读了四年私塾,十岁那年随大姑母沈鹤一到北京读了三年小学,未毕业又到清王朝办的农工商部绣工科学习刺绣两年,在江苏南通女红传习所毕业后留所担任了助教.一九二一年,苏州女子职业中学校长杨卫玉(中华职业教育社创始人之一)特来南通聘     

论日本在侵华期间对华沦陷区的奴化教育

１９３１年９月,“九·一八”事变爆发,日本占领了中国东北。１９３７年７月,卢沟桥事变后,日本帝国主义发动了全面的侵华战争,占领我中华大片沃土。在占领区,日伪在进行残暴的政治统治和疯狂的经济掠夺的同时,在文化上也进行野蛮侵略,实行奴化教育和欺骗宣传。日寇所及之处,对中国的文化教育事业进行了疯狂的摧残和破坏,事后又在占领区建立殖民奴化教育体制,贯彻推行奴化教育方针,以此对沦陷区儿童少年及人民大众灌输奴化思想。日伪在中国沦陷区实施的奴化教育贯穿整个抗战时期,日渐强化,目的在于加强殖民统治,奴化中国人民…     

试论侵华战争时期日本报界的战时体制

日本发动侵华战争之后,报纸因其强大的宣传和教化功能而被纳入到国家战时体制之中,演变为巩固日本统治阶级话语权的宣传工具。在这个过程中,作为“总力战”的组成要素。报界逐渐被纳入到政府当局确立的战时体制框架之中,同时报界自身的战时体制也得以确立和完善。报界战时体制的确立是报界对战时日本统治阶级政治诉求的主动回应,其推行主体包括政府当局、受众和报界自身,但报界自身是起决定作用的内力。     

帝国主义主要的侵华战争与列强瓜分中国的危机

在中国近代史上,帝国主义国家多次发动侵华战争,并三次占领中国首都,数次制造傀儡政权。中国国土大沦亡,中国人民饱尝亡国之恨,受尽凌辱之苦。现将对中国社会影响较大的几次战争,简述如下: 鸦片战争1840年爆发的鸦片战争,是英国发动的企图变中国为殖民地的侵略战争。战前,英、美等国将大量的鸦片,以走私的方式运到中国。掠夺了无数的白银,毒害了中国人民的身体,严重地破坏了中国的国计民生。1838年12月,清政府派湖广总督林则徐为钦差大臣到广东查禁雅片。林则徐在广大群众的推动和支持下,把收缴的两万多箱鸦片在虎门海滩全部当众销毁。为了达到侵略中国的目     

从战场到会场——出席政协第一届全体会议见闻录

长期战斗在农村的"土八路",进城后如何适应和看待城市中的新鲜事物?闹出了哪些笑话?中国人民政治协商会议第一届全体会议期间,为什么会传出"老革命不如新革命,新革命不如不革命,不革命不如反革命"这样的顺口溜?刚取得政权的共产党人如何看待民主党派和无党派人士成为国家重要领导人?马宁,沁阳人,空军第三任司令员,也是第一位"会飞"的空军司令员。1949年9月,他作为战斗英雄,被选为第二野战军的12名代表之一,出席了中国人民政治协商会议第一届全体会议,并随同党和国家领导人登上了天安门城楼,见证了新中国的诞生。他讲述了会议期间鲜为人知的故事,对上述问题给出了答复。     

中国放弃日本战争赔款的来龙去脉

按照国际惯例,在每一份战后签署的和约中都包括战争赔偿的内容。这种由战败国向战胜国缴纳的赔偿．款额往往大得惊人,如1894-1895年甲午战争结束后．战胜的日本就通过《马关条约》以战争赔偿的名义从战败的中国清政府手中掠走白银两亿两。第二次世界大战中,作为世界反法西斯同盟重要组成部分的中国,在长达14年的抗日战争中。付出了巨大的民族牺牲。然而,令人惊异的是,在战争结束后．战败的日本却没有向作为主要战胜国之一的中国缴付赔款!更令人不解的是．那些受战争破坏远较中国为轻的东南亚国家却不同程度地获得了赔偿,其中缅甸、菲律宾、印度尼西亚所得赔款分别为2亿美元、5．5亿美元和2．23亿美元,甚至连当时尚未统一的越南南方吴庭艳政权也获得了赔款3900万美元。     

浅析布什主义对国际法的挑战--从阿富汗战争到伊拉克战争

布什主义作为现今美国对外政策的指导思想,具有单边主义、先发制人和谋求强大的军事打击能力三大特点。在外交政策上表现出明显的单边主义倾向,总是毫不犹豫地单独行动;在安全战略上,强调先发制人,采取先下手为强的进攻型措施;在干预手段上,强调军事力量的关键作用,谋求强大的军事打击能力。阿富汗战争和伊拉克战争即是布什主义策动下的两场战争。布什主义对当今国际社会的影响是深远的,体现在它对现今国际法提出了严峻的挑战,给国际社会增添了诸多不稳定因素。     

中国应注意日本民众的战争责任

中国应注意日本民众的战争责任日本东京学艺大学副教授坂井俊树编者按：今年４月中旬，在上海复旦大学举行的韩国独立运动研究国际学术会议上，日本学者坂井俊树作了题为《今日日本和平意识的课题》的发言，向与会者介绍了近年来中、日、韩３国学者为修订历史教科书而进行...     

从客观到非理性－近代日本的中国史研究

明治维新以后．随着“日本主义”主体意识的上升,在“文明开化”思潮的影响下,日本的中国史研究实现了近代化的学术转向。不少日本学者对中国历史进行了认真系统的研究,出现了一批支那史、东洋史教科书及作品,许多新发现和研究成果在中日学术界都引起了巨大的反响。然而,随着日本“大陆政策”的实施,愈来愈多的研究家抱有日本国体神圣论、民族优胜论而轻蔑中国。在日本东洋史、支那史学者及一些反动的日本文人论著里．充斥着大量的侵华史论,并且一个特殊课题——“满洲学”也由此发达。这些研究成果大多背离了历史科学的客观主义原则,有的甚至任意捏造和曲解有关历史．遭到历史的唾弃。     

日本侵华战争中妇女儿童生活场景的构建与呈现——以《支那战线写真》为例

作为日本侵华战争时期重要的时事摄影期刊,《支那战线写真》记录了1934年至1941年日本军国主义者侵华战争中的具体军事战线、战役和战况。《写真》在营造中国妇女、儿童与"解放者"日本军人之间的"良好"关系,中日两国妇女、儿童互帮互助等生活场景方面费尽心机。日本军国主义者利用妇女儿童特定的性别年龄符号虚构和平友好场景,营造舆论攻势,为其发动侵略战争涂脂抹粉,但是最终仍旧不能挽回其失败的命运。《写真》等时事摄影期刊上刊登的炫耀武力、破坏和平的照片,反而为后人留下了难得的历史证据,使日本军国主义者不得不接受历史的公正审判。《写真》还呈现出在日本侵华战争时期,跨国、跨文化性别关系的别样图景。     

全国人民代表大会常务委员会关于处理在押日本侵略中国战争中战争犯罪分子的决定

中华人民共和国第一届全国人民代表大会常务委员会于1956年4月25日第34次会议通过了关于处理在押日本侵略中国战争中战争犯罪分子的决定,现予公布。1956年4月25日全团人民代轰大会常务委具会第34次会裁通过现在在我固关抑的日本战争犯罪分子,在日本帝固主义侵略我团的战争期简,公然莲背团际法准具叮和     

从理念到行动——日本环境保护工作之观察

深秋时分,笔者有幸随中国青年代表团环境及能源分团赴日本进行了一次友好访问,除参观了日本全国防止全球变暖活动推进中心、中部电力碧南火力发电所、名古屋市港防灾中心等地,听了题为俯瞰地球环境问题的讲座     

中国近代警察教育立法之倒退——日本侵华时期沦陷区的警察教育立法

日本侵华时期为了使中国警察教育彻底殖民地化,扶植伪政权在沦陷区制定了殖民警察教育方针政策,成立了伪警察教育管理体制,建立了伪警察学校教育体系,并以所谓的警察教育法规来统辖沦陷区的警察教育。日伪在中国沦陷区警察教育立法的实质是维护其赤裸裸的奴化警察教育,是近代中国警察教育法制建设的倒退。     

从承认战争自由到惩治战争犯罪的里程碑——论海牙和平公约与和平解决国际争端原则

和平解决国际争端是现代国际法的基本原则之一,表达了人类社会对和平的追求和向往。它产生于特殊的历史时代,在1899年和1907召开的两次海牙和平会议及其决议中首次得以体现,在国际关系实践中不断发展并最终形成。     

日本全面侵华前的一次预演——1927年日本出兵山东进犯济南

一、出兵山东与退出济南始末20世纪20年代后期(1926年—1928年)的东亚政局和中日关系,处在一个风雨飘摇的大变局中。中日两国均在这一次动荡中进行了政权更替,两国的军事外交关系也开始进入新一轮的较量。1927年春夏之交,武汉国民政府与南京国民政府先后出兵继续     

从历史的中国到现实的中国

视角转换:从“汉学研究”到“中国研究”,即从中国历史、文化研究到中国现实——政治、经济、法律和社会学的研究。     

从创意中国到玩世中国——冯式春晚的现代性反思

冯式春晚的典型意义在于从既定的意识形态中寻求到了一条释放的道路,这就是玩世主义。玩世主义深刻的表现了当代中国的时代困境和审美难题,又迎合着当代艺术的最主要的潮流。玩世主义终是未来中国文化潮流的大趋势。对当下的中国群众而言,需要树立尊重玩世主义的合法性,并认识到玩世主义春晚的必然结局,冯式春晚的最大意义在于改变了中国春晚的单一意义,引领春晚迈向新的玩世空间。