文化

<正>1以千人晒经开场台湾佛光山邀民众"读好书,食好蔬"近日,位于台湾高雄的佛光山举办2017国际大型书展暨蔬食博览会。首次登场的"千人晒经——智慧之光"活动,为博览会拉开序幕。1000名来自世界各地的居士,在佛陀纪念馆的菩提广场,将《金刚经》《法华经》《佛光大藏经》以及星云大师《对治百法》一笔字等经典和     

蒙汉良:落笔多风霜 驰墨少败痕

正蒙汉良,字一艮,号笑成佛。中国书法家协会会员,广西大学兼职教授,肇庆学院客座教授,全国首届现代篆刻艺术大展评委,广东省文化学会理事,广州天河书法家协会副主席。入录中国第一部《中国印学年鉴》《当代篆刻家大辞典》《当代印人名鉴》《当代书法家大辞典》《中国书法家协会会员名录》等,出版专著《影响中国历史100名人——蒙汉良篆刻》《影响中国青年100句人生名言——蒙汉良书法》《南蒙北缪》《古今100高僧印谱》《蒙汉良书法篆刻》《东方之子——著名书法篆刻家蒙汉良专辑》《般若波罗蜜多心经——蒙汉良篆刻》等     

瞿秋白的“菩萨情怀”——《多余的话》篇名钩玄

瞿秋白惊世骇俗的《多余的话》困扰史学界几十年,甚至迄今仍没有完全透彻的解读。论者基本上已把文本逐段逐句甚至逐字解构分析,众说纷纭,故不赘述。笔者试图仅从篇名切入,以另一个文化视角探索作者深邃的心灵一隅。《多余的话》,即非《多余的话》,是名《多余的话》。代序"何必说",即非"何必说",是名"何必说"。这是根据《金刚经》     

情纵笔墨 字字入心——记中山市书法家柯娴娴

正个人简介柯娴娴(笔名柯润辰),中山市书法家协会女子委员会委员、中山潮人海外联谊会副会长。习书多年,作品师古而不拟古,擅创《道德经》、《般若波羅蜜多心经》、《阴符经》、《孝经》、《吉祥经》、《茶经》、《治家格言》等呈现人性光辉的小楷作品。书风活脱,方整中多变化,朴厚中见猷劲,透露柔中带刚之韵味。书法作品及报道曾发表于《人民日报·海外网美国频道》、泰国《亚洲日     

儒家的生涯观

一在中国人的观念中,"生涯"指的是一个人的有生之年。孔子曰:"不知命,无以为君子也。"(《论语.尧曰》)。孔子指出儒家生涯的意义在"毋忝尔所生"(《诗经.小雅.小宛》),意为做人的目的,在于使人发展其天赋智慧才能,贡献造福于国家社会人群。儒家认     

塑造中国模式的大事件(一)

1949年到2009年,是中华人民共和国从诞生、发展到壮大的60周年,也是中国模式从萌发、生长到开花结果的60年. 在中国传统文化中,60年形成一个特殊的历史周期,称为一个"甲子". 中国古代纪年,以天干地支相配,六十组干支形成一个完整的周期. 天干之首为"甲",地支之首为"子".按《史记》和《汉书》的解释,"甲"意为剖,即万物剖符甲而生;"子"意为萌,即万物在阳气呵护下萌动.甲子就是萌动的万物破符甲而生. 新中国挺立于世界的东方已经有一个甲子多,这清楚地表明,中国模式早已突破旧世界的符甲而生,正处在生机蓬勃的发展过程之中.     

《得民心 得天下:王蒙说<孟子>》

正浙江人民出版社出版定价:58.00元《孟子》一书记录了孟子与他的学生等人的智慧妙语,是儒家的重要经典之一,被朱熹列入"四书",是阅读传统文化经典的必读书目。本书对孟子及其著作进行了精彩绝伦、睿智深刻的"王解"与"评点",融合了孟子与作者两位大家的智慧。作者打破《孟子》原有段落,重新编辑组合排列,力求将其精华元素与启迪内涵最     

阿姆利则金庙掠影

阿姆利则位于北印度富庶的旁遮普省,是锡克教的圣城。阿姆利则一词源于梵语,意为"花蜜池塘"。这座圣城的出现,归因于一座辉煌的金庙。金庙迄今已有400多年历史,当年的建造过程     

一部有价值的彝文古籍《玛牡特依》

《玛牡特依》简称《玛牡》,是一部流传广泛,影响很大的彝文古籍。“玛”意为教,“牡”意为做,“特依”意为书或经,直译就是“教做经”,是教育人做人的书。有的也叫《玛牡威尔》,“威尔”意为“言论”。前者应译为《教育经》,后者应译为《教育言论》。它是一部诗体的哲学著作,是一部伦理性的古籍。     

“仙境之花”

"曼珠莎华"源自梵语MANJUSAKA,意为"仙境之花"。传说"女人凡见到‘曼珠莎华’将青春不老"。现在,"曼珠莎华"将传说转化为现实,达成女人永葆青春的夙愿——特别推出独有3大特色技术:面部排毒醒     

中国“智慧法院”已具雏形

<正>《法治蓝皮书》2月23日公布了"中国法院信息化发展报告",对中国法院2016年的信息化建设和打造"智慧法院"的成效进行了总结分析,指出以网络化、阳光化、智能化为标志的"智慧法院"已具雏形。《法治蓝皮书》认为",智慧法院"已在全国法院生根发芽,促进了人民法院工作向服务便捷化、审判智能化、执行高效化、管理科学化、公开常态     

《老子》称经辨——兼论其在西汉的命运

《老子》既非本来就称《道德经》,也非称经于西汉之末或司马迁之后、刘向之前。从《史记》、《汉书》等书的记载看,窦太后十分喜好老子,而且窦太后的政治影响还十分巨大,景帝也不排斥《老子》,再加上北大简《老子》已有"上经"、"下经"之称,而北大简《老子》大致抄写于汉武帝时期,所以景帝时期《老子》称经的传统说法是十分可信的。《老子》在西汉前期地位十分尊崇,至景帝时更是得以称"经",达到顶峰,武帝之后虽然"尊儒",《老子》已经失去利禄之路了,但《老子》并未湮没无闻,通过儒生的研习用以补充官方经学以及一些不需要通过《老子》来谋求利禄的人的研习,《老子》仍然得以继续流传和发展。     

《易经》与经济发展新常态

正产生于上古时期的《易经》,是先人的集体创作,因此是中华民族智慧的结晶。它不仅是中华文化之源、诸经之首、诸学之母,而且也是全人类最优秀的普世价值和生态文化。几千年来,易经犹如思想灯塔,朗照中华民族的遥远航程。然而长期以来,由于诸多原因,致使《易经》"养在深闺人未识",未能很好造福人类。当前,面对经济发展新常态,急需一种优秀传统文化加以诠释。而《易经》当之无愧。一、《易经》在国学中的重要地位《易经》内容极其丰富,对于中国几千年来政治、经济、文化等领域都有深刻影响。无论孔孟之道、     

大野泽小考

大野泽,古泽薮名,又名巨野泽。《书经·禹贡》所载"大野既潴",《周礼·职方》兖州:"其译薮曰大野",又《左传·哀公十四年》"西狩于大野",即此。故址在山东省巨野城北(偏东)。五代后南部涸为平地,北部成为梁山泊的一部分。一梁山泊因《水浒传》而名扬天下,而大野泽的历史远早于梁山泊。据现代有关地理研究资料推断,在地球上还没有人类以前,在鲁西南由曹县经金乡到滕州     

工作的六个境界

《去过自己喜欢的生活吧》 本书辑录了松下幸之助为PHP（Peace and Happiness through Prosperity，意为“通过繁荣带来和平与幸福”）研究所月刊《PHP》所写的最适合年轻人阅读的精华篇目。本书图文并茂，汇集了松下幸之助的智慧与经验，倡导人们以一种超然的生活方式，使生活更加平和富足。     

中印对话:梵语诗学、比较诗学及其他--访中、印梵语诗学专家

印度沙达尔.帕特尔(Sardar Patel)大学梵语研究生系主任Ajit I.Thakur(塔库尔)先生是印度著名的梵语诗学专家之一。近年来,他出版了多部研究梵语诗学理论的学术专著。他是目前印度学界大力倡导以梵语诗学为工具阐释东西方文学作品的学者之一,并且他还身体力行之。中国印度文学研究会会长、中国社会科学院外国文学研究所黄宝生先生是中国目前惟一健在的梵语诗学专家,他曾经出版《印度古典诗学》等专著,发表《禅和韵》、《印度古典诗学和西方现代文论》等论文。黄宝生先生在引进和介绍印度梵语诗学方面做出了突出贡献。本访谈录涉及梵语诗学价值的现代评价、梵语诗学的现代运用、东方经典文学的文化阐释,也涉及到当前中国比较诗学界存在的一些不容忽视的问题。它反映了当前中印学者对一些重大理论前沿问题的思考,也是一种自觉的中印学者对话。     

张九成对《论语》的禅学解读

张九成所著《论语绝句一百首》为儒佛融通之作,带有非常强烈的参禅意味,虽然名之为"绝句",而实乃拟取于佛门之"颂古"。参禅悟道的思想经历为张九成研读《论语》等儒家经典提供了独特的视角,使他从《论语》记载的圣贤言语中体悟了孔门心法。因为有参禅的经历,故而在张九成的理解中,孔子与弟子之间的论学,极为类似于禅宗参访时主客相见时的机锋辩难。张九成将自己阅读《论语》的心得体会以禅宗颂古的形式表达出来,此与《大慧宗杲语录》中的"颂古"如出一辙,正是他得到了大慧宗杲所创看话禅真传的证明。     

孔子的改变

从古至今,大概要真正了解一个人、评价一个人,还真不像到商场购物那么容易、那么精准。即便是像孔子这样的古之"圣人",也难例外。《论语·公冶长》就有这样的记载,可以说是孔子的改变。孔子那个时代,生产力低下,人际关系简单。特别是像孔子这样的大学问家、大思想家,与人为善,心地宽厚,为人"不忘久德",对人"不思久怨"。相信每个人都有上进心,尤其相信自己的弟子。但有一件事儿,却让孔子改变了"始吾于人也,听其言而信其行"的观点,提出了"今吾于人     

开放的中国 共享的财富

《财富》全球论坛,这一被称为"把握世界经济走向最清晰和最直接的窗口",2005年会于5月16日至18日在北京举行,主题是"中国和新的亚洲世纪",来自世界各国政界、企业界、学术界的800多位领导人、专家等出席, 创历届《财富》论坛年会与会人数之最。本届《财富》论坛打破常规,首次将论坛传统的蓝色标识改为红色,那是"中国的颜色",以示对主办国的尊重。组织者特意把论坛的开幕地点选在"北京的标志性建筑群"天坛,为使与会者感受到北京的特色和中国文化的底蕴,只因天降小雨才不得不转到人民大会堂。     

党建引领 以智慧化赋能基层治理

正中共中央、国务院近日印发的《关于加强基层治理体系和治理能力现代化建设的意见》(以下简称《意见》),要求加强基层智慧治理能力,做好规划建设,整合数据资源,拓展应用场景。在推进北京建成全球新型智慧城市标杆的大背景下,智慧型社区成为体现基层精细化治理能力、满足人民美好生活需求的重要载体。北京市海淀区"城市大脑"专项工作下跨一级赋能街乡,结合地区实际、技术能力和民众需求,构建了智慧治理新模式,推动了基层治理体系和治理能力现代化进程。党建引领打破"数据孤岛",建立信息立体服务网络。让党的引领贯穿于基层治理全过程,破除部门间的"数据孤岛",推动实现信息数据纵横联通,构建从市、区、街到社区的立体服务网络。一是党建引领,打牢社区治理基础