浅议加强党的执政能力建设的哲学基础

<中共中央关于加强党的执政能力建设的决定>在党的执政历史上是一个十分重要的文献,是中国共产党作为成熟执政党的醒目标志.马克思关于社会存在是第一性的,政治党派或国家作为"实践的意识"是第二性的、派生的这一历史唯物主义根本原理,是党的执政能力建设以及她的执政理念--"立党为公,执政为民"的理论基础.党的执政能力建设和社会主义建设成败的关键在于执政党的成员能否摆正政治权力同社会存在之间的关系.     

坚定高举·科学创新·切实普及——20世纪社会主义国家执政党理论建设三条重要经验教训

1. 20世纪的社会主义国家执政党的实践是一个充满了成 功和挫折的历史,更是需要从中学习反思获取教益的历史。我 们应当认真研究20世纪社会主义国家执政党实践的方方面 面,而执政党的思想理论建设问题理所当然是一个重要的研究 方面。这是一个大题目,本文拟就在这方面至少应当深入研究 的三个重要经验教训,略述己见,这里讨论的不是这一期间理 论建设有多少成果或败笔,而是着力讨论在理论建设方面把握 方法论的问题。     

用“三个代表”思想指导民主党派的工作

回顾80年的奋斗历程,中国共产党已从一个为夺取全国政权而奋斗的党发展成为一个掌握着全国政权,在拥有12亿人口的大国连续执政50多年的党.中国共产党这种地位的历史性变化,决定了在充满希望与挑战的新世纪,作为执政党的中国共产党不是要不要而是如何进一步继续保持先进性的问题,不是要不要而是如何坚持和完善现行政党制度的问题.江泽民同志"三个代表"的重要思想,深刻总结了国际社会主义运动的历史经验教训,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,把中国共产党的建设同当今世界生产力和人类文明的发展趋势,同巩固和发展社会主义的历史任务、同实现中华民族伟大复兴的奋斗目标联系起来,丰富和发展了马克思主义的建党学说和科学社会主义,体现了新时期抓好执政党的建设、保持执政党的先进性与办好中国的事情之间的辩证关系,科学地回答了中国共产党要把自己建设成为一个什么样的政党和怎样建设这个政党的问题.同时,"三个代表"的重要思想也对作为参政党的民主党派,如何顺应时代发展的要求,始终坚持正确的政治方向,加强思想建设、组织建设和机关建设,提高民主党派素质,更好地坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,均具有深远的指导意义.     

“中国梦”语境下无党派知识分子的政治需求与政治生态环境建设路径探析

党的十八大报告正式提出“健全社会主义协商民主”的要求,标志着无党派知识分子在政治需求和政治生态建设中面临新的发展机遇和产生新的诉求,即在“中国梦”语境下,在爱国精神、民族精神、创新精神层面与执政党形成同心力,建设中国特色社会主义.     

着眼于人民群众—马克思主义执政党的重大政治课题——学习江泽民同志在十五届六中全会上讲话

中国共产党作为执政党,只有解决好“着眼于人民群众”这个重大政治课题,才能始终保持党同人民群众的血肉联系,也才能领导人民胜利完成建设有中国特色社会主义的伟大事业。     

加强参政党思想建设进一步推动我国执政党与参政党和谐共进

参政党思想建设是巩固执政党与参政党长期和谐,共同坚持走中国特色社会主义道路的根本保证。要加强中外政党史的学习教育,为与执政党共同完善中国特色的政党制度奠定牢固的思想基础;要加强法治思想教育,为与执政党共同推进法治国家建设提供思想基础;要加强政党意识思想教育,为与执政党共同建社会主义和谐社会提供思想保障。     

苏联解体的政党制度原因论析

苏联解体震动了世界,同时也重创了世界社会主义运动的发展。在导致苏联解体的众多因素中,作为执政党的苏共在政党制度选择和执政党建设方面存在一定的问题,而这些问题正是导致苏联解体的深层根源。中国作为社会主义国家的代表,理应从苏联解体事件中总结经验,吸取教训,进一步完善中国特色社会主义政党制度,加强执政党建设,确保我国社会主义事业蓬勃发展。     

苏东党丧失民心和政权的历史教训探析

本文根据史实,论述苏东党脱离群众、丧失民心从而导致亡党亡国,并结合中国的实际情况论证"水能载舟亦能覆舟"、"保持党同人民群众的血肉联系"是执政党无往不胜的法宝.认真地研究和吸取苏东亡党亡国的教训,对建设有中国特色社会主义,有着十分重要的意义.     

执政党建设与参政党建设:历史与文本的考察

执政党建设和参政党建设都是现代国家治理体系的重要组成部分,二者互相促进,关系紧密。执政党建设与参政党建设在目标、政治纲领、思想建设、组织建设、作风建设、能力建设有着高度区别。应通过执政党建设与参政党建设的互相促进关系,带动执政党建设对参政党建设的引导和示范,构建和谐的政党关系,共同致力于中国特色社会主义事业的建设。     

毛泽东的学习思想对中国共产党现代化的启示

在实现社会主义现代化的过程中,中国共产党的现代化是一个不容忽视的问题.执政党只有走在国家的前面,才能带好路,才能不走弯路.毛泽东是我们党的卓越领导人,他的学习思想对于建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党,对于推动中国共产党的现代化有着积极的意义.     

“贫”与“富”的辩证思考

贫困与富裕是一对古老的矛盾,贫困与富裕的矛盾处理得好,国泰民安,欣欣向荣;处理得不好,危机四伏,民怨四起。我国目前的区域贫困和部分贫困,已构成了我国建设和谐社会的瓶颈,要实现全面建设小康社会的目标,就必须充分认识"贫"与"富"的辩证关系,全方位建立由"贫"到"富"的长效机制。     

电子政务的"位"与"为"

我国电子政务建设进程中存在着"电子"与"政务"定位不合理的问题,这必将导致电子政务的职能和作用不能充分体现出来。正确理解电子政务的本质,摆正"电子"与"政务"的关系,改革政府机构的管理模式,将是现阶段发展电子政务的关键。     

“犯罪人心理“与“犯罪心理“辨析

"犯罪心理结构"之争,已经集中在"犯罪心理"或"犯罪人心理"这个焦点上.反对"犯罪心理结构"者认为,犯罪心理实际上是不存在的,犯罪人心理在很多方面(甚至一切方面)同守法公民没有区别.因此,犯罪心理学实际上是一门研究"犯罪人心理"的学科.这是一种违反逻辑的、必将导致取消犯罪心理学的推论.     

《徽州女人》中“井”与“蛙”的象征艺术

《徽州女人》借助系列物象,积极使用象征艺术,"井"和"蛙"是系列物象中的两个代表。"井"之象征物象,不仅给主人公"女人"提供了活动平台,而且象征着她处境的封闭,生活的单调,思想的守旧;"蛙"之象征物象,类比"女人"形象,预示着其前途的暗淡和命运的忧伤。象征艺术的积极使用,提高了剧本的艺术表现力,增强了剧本的文学性。     

村委会选举中海选与直选

厘清了村委会"海选"与"直选"的定义,阐述了二者的区别与联系,并联系村委会换届选举实践,分析"海选"与"直选"的利弊.总体而言,海选更能体现民意,更具发展前景,但实行"海选"必须具备一定条件,要加强引导,避免负面影响.     

关于对中国宗教认识与实践的历史性飞跃--由"五性"论到"改革"、"利用"论

本文依据江主席关于宗教问题的一次重要讲话,结合建国以来我国宗教工作的三个历史阶段,纵横交织地论述党和政府对宗教问题和宗教工作的认识与实践的历史发展,从认识论高度,阐述对宗教由简单化的"鸦片论",经过日益深化的不同发展阶段,达到了对宗教和我国宗教工作的规律性把握,从而实现了对中国宗教的认识与实践(宗教工作)的历史性飞跃.     

“亮剑”精神与“反心战”之思考

进入本世纪以来,通过“外交恫吓”、“武力威慑”、“舆论攻击”、“政治诱迫”、“经济制裁”等一系列“心战”手段成为一些“超级大国”推行其新霸权主义和强权政治的重要战略。各种国际反华敌对势力,以“心战”为主要手段,不断进行渗透、策反和破坏活动,企图动摇和瓦解我民族凝聚力、国防动员力和军事抵抗。因此,重铸“亮剑”精神对于我们今天反敌“心战”具有十分重要的意义。     

"摹仿说"与"观物取象说"辩析

吉希腊哲学家、文艺理论家亚里士多德提出“摹仿说”,认为艺术源于对现实生活的摹仿,文艺是摹仿的产物,摹仿是艺术的特征。我国古代哲学经典《易传》提出“观物取象说”,认为艺术是对现实生活的真实反映,是对现实生活的“观物取象”,两者在关于艺术起源、艺术构造和艺术与现实的关系上有着相通之处。     

侦查运动中“己“与“彼“的比较研究

侦查运动中的"己"与"彼"比较研究侦查与犯罪是一种联动行为,侦查是与犯罪作斗争的重要手段,是侦查机关和侦查人员与犯罪和犯罪分子的一种较量,其斗争的双方是侦查机关、侦查人员--"己",和犯罪、犯罪分子--"彼"."已"与"彼"是互为对立的双方,从侦查角度来讲,对"己"与"彼"双方情况把握程度是决定侦查工作成败的首要因素和前提条件.     

应对民主社会主义挑战须作好“虚”、“实”两篇文章

民主社会主义是当前挑战我国主流意识形态的重要思潮之一。要有效应对民主社会主义对我国主流意识形态的挑战,社会各界还需要做很多耐心细致的系统工作。概括起来讲,就是把"务虚"与"务实"结合起来,作好"虚"、"实"两篇文章。所谓"务虚",就是在理论上把让人产生困惑的各种问题说清楚;所谓"务实",就是积极稳妥地解决中国特色社会主义实践中面临的各种现实挑战和消极问题。