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当前,有少数党员干部把庸俗关系带入党内生活, 把坚持原则的同志视为“正统”和“不适时宜”、“不讲感情”,导致思想工作难开展,感情交流不真诚。有的同志怕坚持原则会产生积怨, 不好共事,用评功摆好笼络感情,用吃吃喝喝培养感情, 个别的还用权物交易融洽感情,甚至出现了“上级对下级‘哄着’、‘护着’,下级对上级‘捧着’、‘抬着’, 同级之间‘包着’、‘让着”’的庸俗习气;有的“好人主义”滋长,是非面前不开口, 遇到矛盾绕道走,发表意见“顺杆爬”,原则问题“打哈哈”。讲感情乃人之常情,也 相似文献
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“下面宣布此次‘迎双节·爱保安’演讲比赛获奖中队及个人,一等奖一中队;二等奖三中队……”“我们中队也很好,怎么才是二等奖”“看我们中队的演讲题目多有诗意啊。” 相似文献
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“今年不是‘蒜你狠’,就是‘豆你玩’,‘房奴’的帽子还没甩掉,又多了顶‘菜奴’的帽子,‘荷包’膨胀的速度怎么也赶不上物价的涨幅。”“为什么我的工资总赶不上统计局公布的平均工资,这种‘被增长’的感觉真不好。” 相似文献
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今年3月6日,胡锦涛总书记在参加“两会”上海代表团讨论时强调,“要在新的历史起点上继续推进社会主义现代化建设,说到底要靠深化改革,扩大开放。要毫不动摇地坚持改革方向,进一步坚定改革的决定和信心。”6月5日,人民日报又发表了题为《毫不动摇坚持改革,为实现‘十一五’规划 相似文献
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邓小平同志南巡谈话指出:“改革开放迈不开步子,不敢闯,说来说去就是怕资本主义的东西多了,走了资本主义道路。要害是姓‘资’姓‘社’的问题。判断的标准,应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平。”(以下总的简称“三项标准”或“三个有利于”,分别则简称“生产力标准”、“国力标准”、“生活标准”)关于“三项标准”的性质,现在有三种理解:一是归结为“性‘资’姓‘社’问题的判断标准”,二是归结为“判断改革开放成败的标准”;三是归结为社会主义社会本身的价值标准。 相似文献
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“2009年将是新世纪以来农业农村经济发展形势最严峻的一年,是‘三农’工作面临挑战最大的一年。”全省农村工作会议作出的这一评估,笔者认为非常清醒和理性。这一评估不是悲观失望,而是增强信心。 相似文献
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前些时候,某报《要敢闯》一文提出了一个这样的口号:“敢闯不合时宜的政策法规的‘禁区’”。这个口号曾在社会上引起了一些争论。有的报纸把这个口号全盘照搬,用作头版大标题;有的行政长官在党报上更直截了当地提出,搞改革就要闯法律的禁区;有的读者则投书某报,指出这个口号有悖于“国家维护社会主义法制的统一和尊严”,“一切违反宪法和法律的行为,必须予以追究”的宪法原则,容易造成思想混乱。鉴于这个口号涉及人治、法治这个重大问题,实有认真 相似文献
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李瑞环同志在新著《学哲学用哲学》中说:“我们共产党和民主党派要‘长期共存’,就要以对方的存在、发展为前提和条件。‘肝胆相照’,要有‘肝’有‘胆’,光有‘肝’没有‘胆’,怎么‘相照’?”这既是对共产党和民主党派关系充满辩证法的深刻见解,也是今后处理这种关系的努力方向。 相似文献
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<正>"上访"变"下访",说起来容易,做起来也并不难,就看各地、各级政府怎么看,怎么想,怎么落实了。"您好!我们是市直机关干部。为了深入开展广州创建文明城市工作,宣传‘四项惠民政策’,按照市里的部署,我们正在开展入户问卷调查,征询您对创文 相似文献
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观察近年来海峡两岸形势的发展变化,作者认为把解决台湾问题的基本不变的原则用法律的形式予以确认会有很多好处。当前尽快制定“反‘台独’法”十分重要,也十分迫切。制定“反‘台独’法”有利于国际社会和台湾人民了解祖国大陆的对台方针政策。众所周知,中国政 相似文献
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李俊 《基层政治工作研究》2008,(12):61-61
我叫李俊.今年26岁.至今未婚.但是我担任广州军区某部独立汽车第二营的计生干部已经3年了。回想3年前.教导员安排我担任这个职务的时候.我张口结舌:“教导员,我连对象都没有,怕、怕做不好,你还是安排别人吧!”教导员用信任的眼光看着我.“只要你有‘诚心’、‘热心’、‘信心’、‘细心’、‘耐心’,我相信你一定能做好。”于是我硬着头皮走马上任, 相似文献
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当前在深化改革中遇到的问题,几乎可以归结为执政党自身的建设问题,人们对“治理”、“整顿”有没有信心,对深化改革有没有信心,对现代化建设有没有信心,对社会主义、对人民共和国有没有信心,实质上是对执政的中国共产党有没有信心的问题。党的自身建设中的突出问题是党内确实存在腐败现象。近年来党内腐败现象的发展已经造成了党内同志,党外群众,社会有识之士的严重不安:伟大、光荣、正确的中国共产党怎么能够容忍这种腐败现象在党内存在、蔓延?怎么到现在还下不了“动真格” 相似文献
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黄南山同志《鲁迅是这样评论〈水浒〉的吗?》对拙作《鲁迅是怎样评论〈水浒〉的?》提出商榷,我热忱欢迎并再谈一下己见。 第一,关于“鲁迅对‘强盗’有特定的理解,肯定了《水浒》有革命精神”的问题。黄文引鲁迅“有官之所谓‘匪’和民之所谓匪,有官之所谓‘民’和民之所谓民;有官以为‘匪’而其实是真的国民,有官以为‘民’而其实是衙役和马弁”的话,说明鲁迅并未否定“匪魂”,甚至还要“把‘匪魂’看作‘我辈的魂’。”但这番话的用意主要是提醒人们注意:“貌似‘民魂’ 相似文献