试论郭子仪建功立业的生存智慧CSSCI

唐代中叶的名将郭子仪历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝,每每在国有危难时,力挽狂澜。以战功来衡量,郭子仪虽不如"战功推为中兴第一"的李光弼,但郭子仪却"完名高节,福禄永终"。究其缘由,这与他的尽忠职守、隐忍大度、胸怀坦荡及高超的为人艺术是密不可分的。而这般生存智慧只因郭子仪深谙儒家道德礼教。正因如此,在复杂多变的封建专制体制下,郭子仪"如履薄冰"而又几近完美地走完了自己的一生。     

试论郭子仪建功立业的生存智慧

唐代中叶的名将郭子仪历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝,每每在国有危难时,力挽狂澜。以战功来衡量,郭子仪虽不如"战功推为中兴第一"的李光弼,但郭子仪却"完名高节,福禄永终"。究其缘由,这与他的尽忠职守、隐忍大度、胸怀坦荡及高超的为人艺术是密不可分的。而这般生存智慧只因郭子仪深谙儒家道德礼教。正因如此,在复杂多变的封建专制体制下,郭子仪"如履薄冰"而又几近完美地走完了自己的一生。     

爱护自己的形象

唐朝有个著名的奸相叫卢杞，相貌奇丑，衣着也不讲究，但却权倾一时，就连著名统帅郭子仪也暗中有些畏惧他。建中二年六月，郭子仪生病，卢杞前去看望。郭平时接待客人其姬妾多不离左右，惟卢杞来了郭子仪让姬妾全都回避；有人不理解，说你堂堂的汾阳王郭令公也怕他？郭子仪说，卢杞相貌奇丑，衣着也不讲究，更兼心地险恶，若为妇人所见必定忍不住偷偷地笑，要是让卢杞看到了或听到了会怀恨在心的，我正恐子孙受他的害，何必自己多添一恨呢 ?心地险恶一眼看不出来，容易惹得妇人偷笑的当然是卢杞的形象，由此可见，人的形象是相当重要的。 …     

盛世风云——探秘大唐帝国（连载十四）

郭子仪是唐代名将，华州郑县（今陕西华县）人。他出身于一个中层官吏家庭，年轻时应武举考试走上仕途。郭子仪在军事上大显身手是在安史之乱爆发以后。他在屡次战役中显示出非凡的才干，为朝野上下看重。从唐玄宗开元时授左卫长史起，他历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，以累累军功封汾阳郡王，官至太尉、中书令，唐肃宗曾对郭子仪说：“吾之家国，由卿再造”（《资治通鉴》）。唐德宗时，更赐称其为“尚父”，给予他相当高的荣誉。     

道不远人——访全国人大代表、贵阳市第七中学校长郭子仪

“道不远人”这句古语在全国人大代表、贵阳七中校长郭子仪的心目中，已经成了一种理念，根深蒂固于日常的工作中。而且还有更深一层的含义——无论是学校事务的日常管理、教育理论的探索研究，还是代表工作的履职调研，郭子仪都紧紧围绕“人”这一核心。为了时时警醒自己，他特地将这几个字装裱好，挂在自己的办公室里。     

正定崩肝

崩肝,正定特色小吃之一,石家庄非物质文化遗产。它是用牛肝或羊肝等动物肝切成丝状,爆炒而成,成品脆嫩滑爽、干香可口、色泽黄红,是一款热制凉吃的名菜。以其制作时发出响声、并不断崩起而得名。传说,唐明皇初年,安禄山造反,唐将郭子仪奉命带兵征讨,郭子仪带回兵驻防真定(今正定)。有一天,晚饭时分,一锅生炖的牛肝热气腾腾,突来紧急军情,郭子仪和将士们立     

均衡发展——中国教育改革的长计策

“今年，我带上北京的建议和教育均衡化发展有关。我受那些战斗在教育一线的乡村和城市教师的嘱托，答应一定要把他们的心里话带到北京去，带进人民大会堂，为中国教育改革贡献一份力量。”2月24日，十一届全国人大代表、贵阳市第七中学校长郭子仪刚结束对贵阳市实验一小的调研，还未离开该校，就接受了本刊记者的采访。     

随感录

制度不可不立．更不可执行不力。订立一个制度，一时做不到或疏于督促而不去做。还是不订为好。人是有惰性的，也善于自由自在。制度对于自觉者而言．约束的压力小些；而对于不自觉者来说，则是沉重的负担。执行制度在于使大多数人逐步有所自觉，而不是让制度流于形式．     

兰香农家小康路——记南昌市人大代表、南昌定岗种鹌场场长黄根兰

兰花。其性不娇而自强不息。不因环境恶劣而收敛舒展的生命绿意；其香不浓而清幽恒长．于不经意间沁人心肺。南昌市人大代表黄根兰，这位昔日普通的纺织士工。面对下岗挫折，不怨天尤人，以其坚韧、执着，在创业的道路上克服重重困难。创建了华东地区最大的鹌鹑养殖基地．带动一大批农村群众靠养殖鹌鹑走上致富路．以自身的平凡经历诠释着兰花的不凡品格。     

官员“个性”与施政的关系

“个性”其实并不是施政的要件．它的价值．远远比不上科学精神、民主作风．而后者．不应该是官员的“个性”，而应该是官员的“共性”。许多中国官员长期以来所缺乏的，也并不是“个性”，而是科学精神，民主作风。     

我省农村法律服务状况调查

我省农村法律服务现状以及存在的主要问题 村民不愿意打官司，即使打官司也很少请律师。村民遇到纠纷一般愿意采取私了或由村委会调解的方式．而很少选择诉讼方式。村民不愿意打官司．其主要原因：一是诉讼成本太高。据我们调查．农村派出法庭根本不按标准收费，如法库县某镇法庭对一个不涉及财产的离婚案就收600元诉讼费，而按照击律规定，此类案件诉讼费仅为30至50元。     

“跟我来”与“给我上”

完善干部激励制约机制。必须改变只强调正面激励．不注重反面约束；对事不对人，激而不励，束而不紧的不良倾向。     

每月“读点经典”

胜而不骄，败而不怨。——《商君书·战法》 [解读]打了胜仗不骄傲，打了败仗不埋怨。打了胜仗不骄傲，是因为胜利来自战术的高明，不值得自己骄傲；打了败仗不抱怨，是因为知道了自己失误的地方．不能再怨人尤天。不骄、不怨，有利于继续战斗。     

“和而不同”

“和谐”是一种古老的思想资源，两千多年前的春秋时期以及其后的历史典籍．对此都有记载，而其最初的表述对象．都是对于声乐、音韵的描述。《左传．襄公十一年》中有，“如乐之和，无所不谐”。《晋书·挚虞传》中有，“施之金石，则音的和谐”。和谐思想在后人的阐述中．更是别具风采。“没有上．无所谓下：没有下，也无所谓上。没有祸．无所谓福；没有福，也无所渭祸”（毛泽东语），体现的是相反相成的道理；“各美其美．美人之美，美美与共，天下大同”（费孝通语），体现的是相辅相成的思想；‘‘和谐而又不千篇一律，不同而又不彼此冲突：和谐以共生共长，不同以相辅相成”（温家宝语）．则是对前面两种见解的概括。由此可见，和谐，并不是回避矛盾、抹杀差异，推崇单一、强求一律。而这种和睹思想的古代渊源，正是“和而不同”。     

金银钱财不可贪

钱财物质．是人们生活之依靠，正当的追求无可厚非。但是，这种追求不能是无限度无节制的，而是要符合道德原则．做到“欲而不贪”，正如孔子所说：“富与贵．是人之所欲也．不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之．不去也”。“不义而富且贵．于我如浮云”．“君子以义为上”，“君子爱财．取之有道”。孔子还说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”     

汪精卫的“完人时代”

在中国的历史教科书上，汪精卫绝对是个高度脸谱化的人物。只要一提起汪精卫，人们的第一反应恐怕就是“汉奸”。其实，投敌之前的汪精卫绝非人们所想，非但不是汉奸，相反还算当了多年政坛上的“道德完人”，不贪财不好色不恋权不畏死．年纪轻资历老功绩高长得帅，全身上下都是光环。然而就是这样的一个人．最后竞冒天下之大不韪而“投敌”．令人叹息不已。     

星辰

昨天，我们向月球上发射火箭；今天．我们又放弃科学和理性．寄托灵魂于古老神话之中。其实．我们人类也只是简单的生物．而我们的生命却由一些复杂的故事构成。最终，我们无处可去．就像一个傻瓜，空坐摇摆不停的木马上。每当夜深人静，独自一人，抬头遥望神秘闪烁的满天星斗，同时，而又不向心底涌起的绝望屈服．这实际上是一件十分困难的事。     

以“实”立身

李大钊寄语青年人：“凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟求实的态度．作踏实的工夫。以此态度求学．则真理可明：以此态度做事．则功业可就。”新时期年轻干部要想在全面建设小康社会的进程中有所作为．不断磨练自己．自觉主动地提升自身素质．必须以“实”为本．以“实”立身。     

抵押借贷公司借贷案件存在的问题及对策

当前，随着银行借款风险意识的加强，借款手续的逐渐规范，从银行借款进行融资日趋困难．而人民币存款利率的降低，老百姓另僻新径，渴望手中的钱能创造效益。由此，以抵押借贷公司为媒介的借贷应运而生。然而，高利润伴有高风险．借贷人不归还借款而引发的纠纷呈上升趋势．应引起各方面的注意。     

妈妈的爱有多少斤

1．自私。这类入无论做什么事，都以自己得利为标准。强烈的自我意识使他（她）不允许自己为别人牺牲任何利益。2．爱自由。这类人觉得一旦感情稳定下来就会不自由，而不自由毋宁死,所以或多或少害怕亲密关系。3．博爱。这种人有点粗线条，心思不够细腻，总认为每个异性都可以做朋友。但都无法深入交往。