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在小区花园内安家的流浪狗母子由于吠叫声影响了一位居民的休息,她一气之下和丈夫雇人将狗堵在洞内,用汽油欲将狗活活烧死。结果一只小狗被烧死,狗妈妈和另一只小狗被严重烧伤。烧狗夫妇的行为引发无数市民和网友的愤恨,他们运用多种方法向其讨伐、责骂;但也有人为烧狗夫妇鸣不平,认为人权毕竟大于“狗权”,当人的权利受到动物侵害的时候,谁的权利更应该得到保护? 相似文献
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我认为,狗伤人入刑、重罚是解决恶狗伤人的途径。应该把恶犬伤人按“以危险方法危害公共安全罪”追究狗主人的刑事责任,对造成受害者重伤、死亡的,要重罚、重判。因为养犬就必须看护好,这是群众的呼声。恶犬伤人看起来是不懂事的动物造成的,其实是人的失职,是犬的主人没尽到看护责任造成的,真正的责任在人。 相似文献
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人性中有道德的起点,叫恻隐之心。一个人,今天能虐待老鼠,明天就能虐待狗,后天就可能虐待人。因此,为了保证人不受虐待,必须反对虐待动物。这不是什么“动物福利”或者“狗权”,反倒是“人权”,是入与人的关系,是社会问题。 相似文献
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近读不少文章,忽然发现中国经济学冒出了一个问题:经济学究竟讲不讲道格呢?这的确令人费解。当读了《“不道德”的经济学》、《道德·功利及其他》(分见《读书》1998年第6、第7期)等文章后.得出这样的推断:这是一场未直接挑明的经济学圈子内的争论.其代表人物一边是何清涟.另一边是一些所谓的“过渡经济学派”的人物,如盛洪、樊纲。(盛洪《经济学的中国学派》,载《学问中国》)这样说的根据大致有以下几点:第一,言说双方的基本言论何重点和风格的差异.作为当代经济问题的研究学者,他们研究的总体对象应该是一致的,即所谓的… 相似文献
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党性和人民性的关系,本来是一个有着明确答案的问题。然而,在一些人那里,这个问题却变得“复杂而敏感”。比如,有人问“你是替党讲话,还是替老百姓讲话”、“你是站在党的一边,还是站在群众一边”;有人振振有词地说群众人数超过党员,所以人民性大于党性。类似的说法,把党性和人民性割裂开来加以碎片化,甚至对立起来,在理论上是错误的,在实践上也是有害的。 相似文献
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人常说,21世纪是一个视觉时代。男士们追求衣着光鲜,美女们追求高回头率。生活在中国600多座大大小小城市中的人,无论是城市管理者还是社区生活者亦渴望他们日夜居住的城市能强烈为人关注。于是,城市包装时代开始了。有人认为,人靠衣装,佛靠金装,城市也不例外。有人认为,包装就等于在树立不朽的品牌。有人认为,文化搭台,经济唱戏。好的包装,高明的包装能改变一座城市的命运。有人认为,我们的城市是要好好地包装,但也别忘了城市应有的品质:并不刻意掩饰,并不刻意虚假城市的品质应该是内生的,让阳光照耀每个角落。城市包装的真谛是域市化——让我们和谐地、有技巧地包装城市。 相似文献
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养狗伤人涉及法律问题。根据《民法通则》和《侵权责任法》相关规定,若饲养的动物致人受伤,动物主人需承担责任。但在两种情况下,动物饲养人不需承担责任:第一,伤者自身对动物有故意接触,如逗狗导致的被狗咬伤;第二,伤者自身有重大过失,如不小心走入狗圈或侵害狗的领地。除以上两种情况外,动物主人都需承担责任。所以,建议被饲养的狗体长应当限制在35厘米以下,饲养人需要持有养犬证,必须有拴狗链等安全措施。大型犬不得在室内饲养。 相似文献
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狗被认为是人类最亲密的动物"朋友",但与此同时,犬只伤人、犬吠扰民、宠物犬随地排泄、狂犬病疫情等情况时有发生,引发了犬与人、人与人之间的矛盾。许多市民呼吁尽快制定相关法规,来应对养犬引发的各种社会问题。11月10日,备受关注的《上海市养犬管理条例(草案)》提交市十三届人大常委会第二十二次会议一审。 相似文献
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学习英语不必一味地排斥母语徐羡贞如何才能学到地道的外语?如何看待母语在学习外语中的作用?这是每个学习外语的人都必然面临和应该解决的问题。有人认为要想学好外语必须到所学语言的国家去,因为那里有良好的语言环境。要是能去,当然好。然而,这并不是所有学外语的... 相似文献
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我曾在去年市政协全会上提过一件提案,内容是不赞成北京设立食用狗养殖场,缘由是看见《北京日报》上载有关于已建立这个场的报道。后来有关同志努力查找,既没有找到这张报纸,也没有找到这个场及其主管部门,于是这件事就搁浅了。但是关于这个问题,我还是想谈谈自己的看法。众所周知,许多动物是被人们食用的,但我认为,对待狗应当有所不同。在战争中,狗能帮助人同敌人斗争;在和平年代,狗能帮助公安人员捉拿凶犯;在地震及其它自然灾 相似文献