论科学发展观与唯物史观的逻辑关联

科学发展观是唯物史观在中国特色社会主义实践中的运用和深化。唯物史观的社会历史主体论是以人为本科学发展观的思想基石;唯物史观的社会有机体和社会结构理论是全面协调科学发展观的理论前提;唯物史观的人与社会对自然界的依赖性理论是可持续发展观的哲学依据。     

论科学发展观对唯物史观的创新和发展

科学发展观不仅是建立在唯物吏观基础上的社会发展观,而且是对唯物史观的创新和发展.它在开辟唯物史观研究的新视域,确定唯物史观的出发点,肯定在实践维度上意识的主导作用,确立马克思主义价值观的哲学地位和实现唯物史观研究从实然模式向应然模式的转变上,都有自己独特的建树和理论贡献.     

马克思的“大唯物史观”是科学发展观的哲学基础

马克思的"大唯物史观"是对人、自然、社会关系的正确阐释。科学发展观正是对马克思"大唯物史观"的具体理论展开。科学发展观的哲学基础是马克思"大唯物史观"。正确理解马克思"大唯物史观"理论,对于实践科学发展观具有重要的现实指导意义。     

论马克思的自由个性理论与科学发展观的内在逻辑关系

马克思的自由而全面发展的思想是马克思主义的重要思想观点。科学发展观与马克思的自由个性理论有着不可分割的内在逻辑关系,主要表现为:二者都是以科学的唯物史观为理论基础,坚持了社会历史观与主体价值观的辩证统一;马克思的自由全面发展理论和群众史观是科学发展观的理论来源;实现共产主义的社会制度,是马克思的自由个性观和科学发展观共同的终极目标,也是二者内在逻辑联系的社会制度特征。     

论科学发展观对唯物史观的创新和发展

科学发展观不仅是建立在唯物史观基础上的社会发展观,而且是对唯物史观的创新和发展。它在开辟唯物史观研究的新视域,确定唯物史观的出发点,肯定在实践维度上意识的主导作用,确立马克思主义价值观的哲学地位和实现唯物史观研究从实然模式向应然模式的转变上,都有自己独特的建树和理论贡献。     

唯物史观：科学发展观的理论依据

科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展思想的继承与创新。马克思主义唯物史观关于生产力决定论、人与自然的关系、社会有机体、社会发展动力、人的本质和人的全面发展的理论为科学发展观提供了必不可少的理论支撑。     

科学发展观:邓小平社会发展理论的时代创新

科学发展观坚持了唯物史观的基本原理,创新了马克思主义社会发展理论,进一步回答了中国特色社会主义为什么发展、如何发展、为谁发展的问题,是对邓小平的社会发展观的继承与发展。可以说,科学发展观就是当代中国关于“发展”的科学理论,是指导我们全面建设和谐社会和现代化建设的理论指南。     

唯物史观视野下的科学发展观解读

唯物史观是科学发展观的理论基础,从唯物史观的角度审视、解读科学发展观,可以使我们更全面更清醒地认识、理解和把握这一发展观理论的本质、内涵。科学发展观是一个以全面协调发展为基础,以促进人的全面发展为目标的统一完整的科学理论体系,是具有普世性的关于发展的根本理念。同时,它也丰富和发展了唯物史观。     

论科学发展观对历史唯物主义的创新与发展

科学发展观是我们党运用马克思主义世界观和方法论,立足于我们党长期执政的历史方位,提出的一系列关于发展的本质、目的、内涵和要求的基本观念,将唯物史观推进到了一个新的阶段。科学发展观实现了社会发展主体在事实层面与价值层面的统一,创造性地发展了社会发展理论;科学发展观把马克思主义自然观与我国实际相结合,把生态作为社会发展的重要维度,创造性地发展了马克思主义自然观;科学发展观确认文化生产力作为当代社会生产力系统的重要组成部分,丰富了生产力概念的内涵,拓展了生产力概念的外延。     

深入贯彻落实科学发展观

一、充分认识深入贯彻落实科学发展观的重大意义 首先,要充分认识科学发展观提出的理论依据.科学发展观继承和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论关于发展的思想,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是马克思主义中国化的最新成果.科学发展观就其理论基础来说,是马克思主义唯物史观的当代运用.     

理论文萃

科学发展观与世界观董振华在Z007年第6期《党建》杂志上撰文指出:科学发展观是党的创新理论的重要成果。我们要从世界观和方法论的高度,深入理解科学发展观的丰富内涵和精神实质。1、科学发展观从马克思主义世界观方法论的高度对"什么是发展"问题做出了科学回答。科学发展观坚持唯物辩证法质变和量变相统一的观点,科学揭示了发展是一个在经济增长和经济增长方式转变基础上的社会变迁过程。科学发展观坚持唯物史观的社会基本矛盾的原理,揭示了发展是围绕着解放和发展生产力的社会全面进步过程。科学发展观坚持唯物史观关于生产力发展和人的发展相统一的原理,揭示了发展是一个促进人的全面发展的过程。2、科学发展观从马克思主义世界观方     

科学发展观与唯物史观

科学和价值是唯物史观研究社会发展问题的两个基本维度。科学发展观坚持唯物史观的唯物主义立场,强调以经济建设为中心;运用唯物史观的辩证方法,强调全面协调可持续发展;把握唯物史观的价值目标,强调以人为本。科学发展观在新的历史条件下实现了真理原则与价值原则的统一。     

“以人为本”再析

以人为本是科学发展观的核心,但对于"以人为本"概念的理解,学界并不统一.本文在借鉴已有成果的基础上,立足当代社会发展的现实,运用马克思主义唯物史观及人学理论的方法,力图从一个多维统一的视角来重新反思"以人为本"概念的本质内涵.     

马克思的社会有机体理论及其当代价值

马克思的社会有机体是社会中存在的互相依存的一切关系构成的关系机体。马克思的社会有机体理论揭示了社会发展的客观规律,提出了社会发展是一个自然的和谐的历史过程,是一个动态平衡的过程,是一个主体活动的主观能动性和历史客观规律性相统一的过程。马克思的社会有机体理论,是唯物史观的高度浓缩,是贯彻落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的理论基础。     

人·社会·自然——科学发展观的哲学诠释

科学发展观是唯物史观的重要内容,科学发展观强调了人本基础上的经济与社会、人与自然的唯物辩证的发展过程。     

科学发展观的马克思主义哲学观照

科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,主要包括:科学发展观是以实践为基础的发展观,体现实践与认识的辩证法;是全面、系统的发展现,丰富了唯物辩证法的系统性、整体性思想;是可持续的发展观,体现了人与自然和谐发展的辩证统一;是"以人为本"的发展观,丰富了马克思主义人的全面发展的思想;是关于社会和谐发展的发展观,继承和发展了唯物史观.     

在艰苦奋斗中坚持以人为本

本文从马克思主义唯物史观出发,阐明了以人为本作为科学发展观核心的马克思主义哲学本质,并以社会主义初级阶段理论为依据,论述了在现阶段必须强调要在艰苦奋斗中坚持以人为本.艰苦奋斗是新时期坚持以人为本的思想保证和作风保证;是牢记宗旨,保持党同人民群众血肉联系的重要法宝;是拒腐防变,抵御腐朽思想侵蚀的精神支柱;是厉行节约,建设环境友好型社会的必然要求;是脚踏实地,为理想不懈奋斗的强大动力.在实际工作中,如果对于二者有所偏废,那么就会犯这样那样的主观主义错误.只有在艰苦奋斗中坚持以人为本,很多矛盾和问题就容易解决,从而确保在学习贯彻科学发展观的过程中,永远沿着中国特色社会主义的正确方向继续前进.     

马克思主义中国化理论成果的内在统一性

作为马克思主义中国化的理论成果,毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观具有内在统一性。这四大理论成果提出人民群众是社会历史的创造者和全心全意为人民服务的观点,在理论价值上体现了人民性的统一性;重视生产力的发展,推进政治体制改革,在理论内核上体现了唯物史观的统一性;积极汲取古今中外优秀文化成果,把马克思主义与中国实际相结合,在理论品质上体现了与时俱进的统一性。     

唯物史观的当代理论形态:科学发展观的科学性与道德性探析

科学发展观作为唯物史观的当代理论形态,是对唯物史观的科学性与道德性的继承、发展和实践。它不仅具有科学性即"真"的理论内涵,而且内蕴道德性即"善"的价值,是科学性与道德性即"真"与"善"的有机统一。     

从“市民社会”到唯物史观——论马克思历史唯物主义的形成

马克思自始至终都没有形成一个系统的阐述市民社会的理论体系.然而,各个时期对于市民社会理论的探索却奠定了马克思唯物史观的理论基础.最初,“市民社会”是马克思在探究黑格尔法哲学时继承了的黑格尔的一个词汇.随后,马克思通过对黑格尔法哲学的批判,对市民社会政治经济学理论基础的探索,马克思奠定了他的唯物主义历史观的理论基础,最终,随着马克思市民社会理论的不断成熟,唯物史观也最终得以确立和完善.