消费社会休闲的异化与理性回归

生产力的飞速发展给人们带来了丰富的产品,甚至引发严重的生产过剩。为了缓解生产过剩的危机,西方发达国家把刺激消费作为重要国策,一个以消费为中心的社会逐渐形成。休闲是生活的组成部分,本质上是对自由的追求与实现,表现为人对自由时间的自由支配。然而,消费社会的休闲背离了主体自由,被异化为物化休闲和符号化休闲。面对消费社会休闲的种种异化,亟需从积极构建主体休闲意识、树立科学的休闲消费观、加强休闲伦理道德建设等方面着手,实现消费社会休闲的理性回归。     

推动农村人情消费的理性回归

近年来,随着农村经济社会发展水平的不断提高,我国农村居民人情消费的名目越来越多、数额越来越大、周期越来越短。这不仅助长了乡村不正之风,扭曲了正常的人际关系,加重了农民负担,而且加剧了农村腐败的滋生蔓延。农村不合理的人情消费主要源于传统习俗、攀比心理、盲从心理和"后路"心理的影响。为此,要倡导良好的社会风尚,树立文明的人情消费观念,实现农民的自我约束,抵制不良的人情消费,使农村人情消费理性回归,以切实减轻农民负担。     

消费异化现象探析

消费本身是为了满足需要,但在西方现代社会中消费却成了目的,创造性的消费需求是幻想的需求,它加剧了人的生存困境,看似自由的消费行为实质上是消极的自由,是一种重占有的生存方式。在充斥着各种消费异化现象的今天,我们提倡把资源的有限性作为研究消费问题的前提,以此来深入研究处于消费社会的人类应当树立怎样的消费观。     

休闲消费:社会进步的驱动器

休闲 ,随着人们工作时间的缩短、节假日的增多、“自由时间”的充裕而备受关注 ,而休闲消费也因人们口袋中“闲钱”的鼓胀而走上前台 ,成为我国目前经济发展面临的新课题和拉动内需的新机遇 ,其综合经济文化效应日显突出     

科技与消费异化

消费异化成了现代社会的重要问题,带来了较大危害。科技通过各种间接或直接方式,制造了虚假需求,刺激了消费欲望,为消费异化提供了技术支持和物质基础,导致和促进了消费异化,最终在消费异化中显现了科技自身的异化。     

平台资本主义消费异化的政治经济学解析北大核心CSSCISSCI

平台资本主义通过消费异化隐蔽地控制了人们的消费生活,资本在消费领域疯狂榨取超额利润。对平台资本主义消费异化的政治经济学解析以对平台资本主义消费异化的学理探源为出发点,探究平台资本主义的兴起及其垄断本质,梳理平台资本主义消费异化的形成过程及其内在逻辑,由此展开对平台资本主义消费异化的客体性透析、生产性批判、社交性审视和监控性解蔽。探索新时代推动我国平台消费健康发展的对策需要从以下几个方面着眼:建立科学合理的平台消费秩序,防止平台资本野蛮生长;推动平台技术创新,加强对平台消费者数据信息的保护;增强消费者对平台消费的理性认知,摆脱平台权力桎梏。     

威廉·莱斯的消费异化思想及其当代价值

威廉·莱斯运用马克思主义人与自然关系的理论,深刻揭示出资本主义制度是造成消费异化的根源,指出通过强化人的社会伦理责任,消除资本主义制度这个产生消费异化的根源,建立"较易于生存的社会",实现自然的解放。从多维度、多视角的借鉴和吸取威廉·莱斯的消费异化思想的合理的、独特的理论内容,对于中国生态文明建设具有现实的借鉴意义和重要的实践价值。     

马尔库塞对"发达工业社会"消费异化的批判及其当代价值

马尔库塞以其敏锐的理论洞察力对"发达工业社会"的消费异化现象予以分析和揭露,并指出这种不健康的消费方式所带来的多种危害及其凭借艺术和审美形式作为扬弃消费异化的手段.尽管马尔库塞的消费异化观具有一定的理论局限性,但它仍具有重大的理论与现实意义.     

从异化到复归：生态学马克思主义对异化消费的批判

作为西方马克思主义的重要流派,生态学马克思主义一以贯之坚持用马克思主义理论回应资本主义社会现实的传统。面对资本主义社会盛行的消费主义思潮,生态学马克思主义指认异化消费为人在资本制造的虚假需要下对异化劳动的补偿。生态学马克思主义对异化消费的批判以马克思的异化劳动理论为分析起点,探明资本主义制度是异化消费的逻辑必然;以批判人的需求异化为逻辑中介,判明异化消费是一种异化的主体存在方式;以人的存在方式重构为价值旨归,指明微观层面在于价值观念革新、重建人的需要理论、实现人的自由和解放,宏观层面在于社会结构变革、用先进的社会主义社会取代资本主义社会。生态学马克思主义异化消费理论兼具批判和重构的逻辑理路,对我国社会主义现代化建设具有重要的借鉴意义。     

从马克思“异化”到西方马克思主义“异化消费”——浅析当前我国消费领域中的异化消费现象

当前,我国处于一个消费急速膨胀的时代,消费主义抬头,消费的异化使人的异化更加严重。在商品经济时代的我国存在一些异化消费现象,克服与扬弃这些异化消费现象的措施如下:从个人自身发展来看,应树立正确理性的消费观,摒除物质主义思潮,避免攀比、盲从、冲动消费;从人与自然的关系来看,应树立可持续发展观,并促进生产方式的转变以促进健康消费模式的建立;从人与人之间的关系来看,国家应该保护社会弱势群体的生存和消费权利,尊重个人发展规律。     

消费异化视角下的大学生消费行为研究

"消费异化(Consumption Alienation)"是西方马克思主义理论家用来分析当代资本主义社会的一个重要概念,他们围绕消费异化产生的原因、危害以及如何摆脱消费异化等方面展开了系统的研究,形成了西方马克思主义"消费异化论"。大学生作为未来消费社会的主力军,消费行为逐渐呈现出异化的倾向。厘清消费异化概念,利用其对当前大学生进行分析,找出消费异化的原因并提出相应措施,具有重要的理论和现实意义。     

关于异化消费的反思

近年来,名目繁多的商品使人目不暇接,形形色色的广告让人眼花缭乱,良莠不齐的标价令人不知所措。同时,使人担忧的一种现象也在消费领域不断出现,即"异化消费",如娱乐至上的变态性消费,物质与精神的失衡性消费,迷失自我的盲目性消费等这些消费行为不仅没有满足消费者合理的消费需求,反而催生了消费的虚假欲望,最终导致消费堕入了异化消费、消费主义的深渊。     

休闲及其异化探析——基于制度经济学的视角

休闲是人类一种较高层次的生存方式和生活形态,它体现了人类社会经济、政治、文化和人自身的发展进步。然而在现代社会中,休闲出现了种种异化现象。究其根源在于:渐进式的制度变迁引发的不均衡发展,制度变迁过程中的制度依赖,社会转型期的制度真空,制度供给不足以及制度实施机制的弱化等。推动休闲健康发展,必须要从制度入手,包括保障公民的劳动权和休闲权、加强休闲的国民教育和舆论引导、强化政府的宏观调控和公共服务职能、改革现有的休假制度以及提高制度的违约成本。     

异化消费的单向度审视——马尔库塞消费异化思想探析

马尔库塞以"单向度"为理论视角,对发达工业社会的消费异化现象做出了深刻反省和揭露,形成了自己独具特色的消费异化思想。他认为是科学技术的发展和"虚假需求"的引诱促成了消费异化的产生,消费异化已经成为资本主义社会控制人类的新手段,人的主体性失落和社会的生态失衡是消费异化的必然影响。面对马尔库塞的消费异化理论,我们既不能全盘吸收也不能全部否定,必须要坚持历史唯物主义的观点,既要看到其应有的历史意义和现实价值,又要看到其存在的历史局限和理论不足。     

理性消费节约资源

以现实问题之一环境危机问题作为出发点,分析了当前人们的消费观念以及消费方式给自然资源所造成的巨大压力以及为减轻环境危机问题带来的消费观念及方式的变革:理性消费,节约资源。     

消费中的人的异化——结合《一个购物狂的自白》谈消费主义

随着资本主义发展和生产方式的转变,人类社会的物质资料极大丰富,物质资料的供应超出了人们生活的基本需求。为了维持资本主义社会的发展,形成了"大量生产—大量消费—扩大生产"的消费社会。在消费社会中,人们将消费视作是人生的最高目的,形成了消费主义。本文介绍了消费主义和消费社会兴起的背景,试图结合电影《一个购物狂的自白》来说明消费主义给消费本身以及处于消费社会中的人带来了异化,以及给自然带来了巨大破坏,造成了资源危机和生态危机,并且试图探讨人类何以寻找真正的幸福。     

基于消费异化中人异化的生态困境及对策分析

当今消费一词受到学界普遍关注,消费观的盛行必然借助于社会科技的进步和经济的迅猛发展,与此同时,人们的消费理念和消费方式也渐渐产生变化,此变化亦是把双刃剑,促进并保障着人们的生产和生活,但也改变着人们的思想和价值观。现代人生活的主要迷惑就是把满足等同于消费,从而造成了大量生产、大量消费、大量废弃的恶性循环,导致环境污染日益严峻。消费异化的影响波及范围甚广,大至世界生态问题,小至人的劳动生活,因此,应高度重视消费问题,促进人们形成正确的消费理念。     

论新马克思主义克服异化消费理论及其启示

新马克思主义者的克服异化消费理论指出,消费的出发点已经背离了人基本的生存需要,消费作为一种自我满足的手段使人的主体性越来越受控于物的世界。异化消费现象已经带来一系列不良影响,造成整个国际社会的政治、经济和文化发展出现不和谐现象。新马克思主义者主张克服异化消费现象,大力提倡绿色消费、公平消费和文明消费,这对构建和谐世界具有重要的启示价值。     

消费主义思潮影响下大学生精神生活的异化及其消弭路径

各国之间的文化交流随着经济全球化的加速而日趋紧密,消费主义思潮在中国得以广泛传播。作为西方发达国家的主导意识形态,消费主义思潮对大学生的精神生活造成了一定影响,部分学生的精神生活陷入了异化危机,具体表现为理想信念和人生追求缺失、道德认知和主体人格颠覆、生活方式和人际关系变异。科技与媒介共谋、资本与人性互构、理性与道德纠葛是大学生精神生活异化的主因。为此,必须从树立科学消费观念,弘扬中华传统美德;规范广告媒体信息,加强社会舆论引导;提高休闲生活质量,重视精神价值灌输三方面着手消弭大学生精神生活的异化。     

本·阿格尔的异化消费理论及其当代启示

本·阿格尔是生态学马克思主义的主要倡导者之一,他在马克思异化劳动理论的基础上较为系统全面地提出了生态学马克思主义的异化消费理论。在当代社会,资本逻辑支配下的异化消费一方面导致了无产阶级从情感上依附于消费欲望,无意识地默认了资本主义制度的合法性;另一方面也加剧了资源枯竭和环境污染问题,使得生态危机日趋严重。本·阿格尔的异化消费理论尽管存在一些局限性,但其对于防范和控制当代消费主义、物质主义等社会风气和日趋严重的生态危机问题具有重要借鉴价值。