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马列主义有关论述马青曹彭召箭几嘿梦澎苗尤风尹河马充粤丰冬民族理论的一刁喧大发展/李瑞沪 内策古社会科学‘呼和浩特)。1 987。a。 B6~每舀主儿毛泽东也是一家”/版‘芜湖】.思想为指导:评“马田撰扮尹安徽师专学1987。吕。牙~U马充思主义 19乏‘叮.7没有“过时”/洪京陵尹溯北日报。。2冈坚定不移地坚 宽思主义过持和发展马克思主义:兼评“马时”论/邹佐廷护益阳从委嗽校会学到宁早期翻型政党理论的发展/刘锡让护宝鸡 师院学报:哲社版【陕】.198乳1.‘9一 53一甘去科宁国象资本主义理论在我国新的运用和发展 /攀青平尹江西社会科宇【南…     

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有关马恩对科社的论述科学社会主义理论在改革实践中发展/徐赞珑 护湖北日报.1987。10。23.④科学社会主义理论的重要发展/崔东旺护内蒙 古日报,1987。11。6涵马克思的社会主义和后人对它的汉伟沪科学社会主义(京‘附加”/薛19 87。3。1、8《资本论》对无产阶级历史使命的科学论祖沙产 邹积贵沪齐番学刊【曲率师院学报】(会】』, 19 87。5。1会5~1去8成述马克弓主义关于“党的领导, /熊学年沪科学社会主义(京) 5去~55一讨的定义 19 87。3。当代思想对抗中理论与缈全的关系/《和乎与社会主义间题》杂志编辑部;又华译沪国外 社会科学动态【京…     

马克思主义实践观对当代中国发展的重要价值

实践观是马克思主义哲学首要的基本的观点。我党在全面而深入地把握马克思主义实践观精髓实质的同时,牢牢地把握住时代的脉搏,科学地坚持、丰富和发展马克思主义实践观,充分发挥其在中国社会主义现代化实践中的指导作用,实现了以马克思主义实践观为基础的马克思主义理论与中国建设实践的完美结合。     

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马克思、毛泽东对科社的有关论述改革是社会主义国家发展的历史潮流/李明灿 护云南日报,1987。8。28念怎样认识改革的萦杂性尸巨性长期性/Ib]荣城护河北经济报(石家庄),1987 .8。i-①马克思主义在我国社会主义建设中的寸爵地位 /赵廷洗;沪思想战线(昆明),1987.3。 1“8毛泽东哲学思想与建设有中国特色的社舍妻米: 纪念《实践论》、《矛盾论》发表五十周年 /陆魁宏尹求索《长沙),1987.今。28” 37学习社会主义社会荃本矛盾的理论坚持掌的十一届三~札绘以来的路约/淮良贤夕实事求 是《乌香木齐),1987。令.19“2今论改革的社会主义性质/李挺庚…     

试论马克思主义文明观及其方法论意义

正马克思主义文明观是科学的文明观,它为人类文明问题研究提供了科学的方法论。在中国特色社会主义文明新形态建设的伟大实践中,我们必须自觉遵循马克思主义文明观的科学方法论。马克思主义文明观主要包括文明结构论、文明动力论、文明主体论和文明和谐论等内容,本文从这四个方面谈谈马克思主义文明观对中国特色社会主义文明新形态建设的方法论意义。     

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加葛尔才社会主义 关于经济体制 师范大学学报改革的决月:社科版(:学习‘中共甲天,/畅文萍护新超乌鲁木齐卜 1985。1。由7~53科学理解社会主义三题/倪戒非了群众宝乞上层建筑改革影霆设有中国特色的社会主义 的必要前提;学习‘邓小平文选矛体会/王 昭干尹早阳师范学院荆及;社科     

浅谈邓小平思想理论中的自由观

马克思主义自由观是立足于积极能动的社会实践的观点来说明人的自由的本质,是科学的自由观,具有极其丰富的内涵。在基于中国的实际国情,并且充分认识马克思主义自由观的基础上,邓小平对马克思主义自由观有了批判地继承与进一步的发展,坚决反对资产阶级自由观是邓小平自由观的基本立场,社会主义自由是其自由观的核心。在改革开放的新时期,党中央应该科学地运用邓小平思想理论中的自由观,更好地为经济、政治服务,推动社会主义自由与民主的建设,实现社会主义现代化。     

马克思主义的生态文明观论析

马克思主义是庞大的科学理论体系,生态文明观是其中的重要组成部分。马克思主义的生态文明观具有丰富的内涵:首先,人与自然是和谐共生的良性体系;其次,保护自然是人类社会义不容辞的责任;最后,人类必须尊重自然规律、按规律办事。马克思主义的生态文明观具有明显的实践向度和历史唯物主义向度。我们应该以马克思主义的生态文明观为指导,努力推进社会主义生态文明建设,不断开辟社会主义生态文明建设的新局面。     

基于生态学马克思主义的中国生态文明的思考

生态马克思主义,主张运用马克思主义与生态学相结合的视角,以人与自然的关系为核心,科学地分析了资本主义生态危机产生的根源,形成了比较系统的生态观,是西方马克思主义对当代全球问题和人类发展困境的哲学反思,对我国构建社会主义和谐社会、建设生态文明具有重要的启示意义。     

科学的国情观与中国马克思主义的理论特色

科学的国情观是中国化马克思主义理论的产生和发展的内在根据,独特的中国国情决定了中国化马克思主义理论的独特性:它是马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实践、中国传统文化的结合,而不是从书本出发,单纯地从逻辑概念出发进行逻辑推演体系。依据实践发展和时代主题的变迁,科学地认识不断发展着的国情,是推动中国化马克思主义理论发展的关键。     

论中国共产党人的科学意识形态观及其时代价值——纪念中国共产党成立90周年

中国共产党科学的意识形态观,就是我们党对中国革命、建设和改革条件下意识形态问题的根本观点和总的看法,有着丰富的内涵.中国共产党科学的意识形态观是中国化的马克思主义意识形态观,具有极其重要的时代价值.     

从人学视角解读马克思主义自由观

自由观是马克思主义核心价值观的表征,是马克思主义人学思想理论的重要组成部分。从人学视角看,马克思主义自由观是以"实现每个人的自由而全面发展"为基本内涵、以"实践性"为根本特征的科学的人道主义自由观。在深入贯彻"以人为本"的科学发展观大背景下,认真解读马克思主义自由观的人学意蕴,有助于在和谐社会建设的进程中更积极地关注人的自由全面发展,为"中国梦"的达成提供理论支撑和现实关怀。     

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如何把扭科学牡会主义理论林哪及其内容‘未 见特尽)/悦牡体扩广州日报,1 98‘。,。 11.叩 98党的统价理论的发展/孙作宾扩侠西日报, 1986。5。39.③学习《的一点学报)中共中伶杜会主义 世杰尹 1985雯韶牲黔雌性钟冲。吕。18、17主义的认识要不断深化/司卫国护青海。1986。丁。     

试论江泽民的思想建设观

江泽民的思想建设观是针对新世纪新阶段我国思想领域的现状,着眼于推进新世纪新阶段全面推进党的建设的伟大工程和建设中国特色社会主义的伟大事业而提出来的。这一思想建设观突出地强调党的思想建设对于推进新世纪新阶段党的事业的重要性和紧迫性;既坚持马克思主义的指导地位,又推进马克思主义的理论创新;既坚持用马克思主义基本原理武装全党,又运用马克思主义立场、观点,总结新经验,获得的新认识,有力地回答现实生活提出的重大思想理论问题。     

论马克思自由观的科学性

自由问题是马克思主义哲学发展史的一条主线,对人的自由问题的关注贯穿于马克思主义理论形成发展的全过程。马克思自由观在马克思主义理论体系中占有重要的位置。马克思在批判继承前人思想的基础上,克服了传统自由观的局限性,创立了科学的自由观。深入理解马克思自由观的科学性和创新性,有助于我们全面地把握马克思主义的理论体系。     

略论马克思国家观的形成发展历程

马克思的国家观作为马克思主义的重要组成部分,经历了曲折的演进历程。从马克思经典著作出发,将散见于其中的马克思国家观理论梳理整合,探索马克思科学国家观的形成和发展轨迹,以期更好地理解马克思的国家观并用其指导中国特色社会主义事业建设的伟大实践。     

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豁髓既兮圣撰专蕊曾介/李会嘉社反对个人崇拜同堆护领袖的历史 /力平护新长扯〔长春),l地位是一致的984·1·24~26列宁关于提高党的战斗力 和实践/骆鉴华护华南改善机关工作的理论师范大学学报:社科版(广州),19 84·1·13‘17坚鲜轰魏想路线/李华兴,程洪夕复(沪),19 84·1·5、     

论邓小平的马克思主义信仰观

邓小平的马克思主义信仰观最坚定、最科学,理解好这一点,就能从根本上理解他的伟大人生和由他创立的伟大理论。学习和实践邓小平的马克思主义信仰观,就要坚持马克思主义在意识形态的指导地位不动摇,就要坚定对“三个代表”重要思想的政治信仰,就要积极投身到建设中国特色社会主义的伟大实践中。     

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必须坚持人民民主专政/谢邦宇尹青海社会科 拳(西宁),198‘。5。a~9总结历史经验坚持四项去本原贝忆谢鸿明尹黄 石师院举报:哲社版(那J,198‘。3。1 ~5改革才能充分发挥社会主义制度优越性/黄一 凡尹黑龙江日报,198‘。12。7②谈建设有中国特色的社会主义/黄占辉,韩武 护锦州师专学报:综合版(辽),198‘. 3。7~12论社会主义的精神生活籍死/李映青尹狭西财 经学院学报(西安),108.。今。20~26进一步加强社会主义民主与法 安徽月报,108‘。11一名6警盯苏羽扩泽东社会主义民主会主义民主/卢少思想,建设中国特色华尹聊拭师范拳民学哲社版(势),198…     

中国共产党人学习观的实践品格

中国共产党人在立足于中国国情的革命、建设和改革的伟大探索中逐步形成了科学的学习观,深化了对＂什么是马克思主义,怎样对待马克思主义＂的认识,体现了独特的实践品格。