在实践中检验真理 在实践中发展真理——纪念真理标准问题讨论20周年

在实践中检验真理在实践中发展真理——纪念真理标准问题讨论20周年编者按：２０年前那场激动人心的“实践是检验真理的唯一标准”的讨论，冲破个人崇拜和“两个凡是”的思想樊篱，为重新确立党的实事求是的思想路线提供了理论基础和思想前提。正是在这场讨论开始的几个月...     

“实践是检验真理的唯一标准”何以可能

本文认为 ,从“真理是与客观实际相符合的认识”这一前提出发来理解“实践是检验真理的唯一标准”这一科学论断 ,必然会出现不可克服的逻辑矛盾。“实践是检验真理的唯一标准”之可能的前提条件是把认识之真理性看作认识之现实性和力量。而实践之结果如何则为检验认识之真理性即认识之现实性和力量的唯一标准     

实现党的思想和政治路线根本转折的光辉里程碑──纪念开展实践是检验真理的唯一标准讨论20周年

1978年5月中共中央党校《理论动态》刊登了《实践是检验真理的唯一标准》的重要文章，接着又在《光明日报》以特约评论员的名义全文公开发表。从此在全党和全国人民中广泛深入地开展了实践是检验真理唯一标准的大讨论。经过这场真理标准问题的大讨论，不仅使党的思想路线发生了根本转折，而且使党的政治路线也发生了根本转折，为党的十一届三中全会的胜利召开奠定了坚实的思想基础。完全可以这样说，没有实践是检验真理唯一标准的大讨论，就不会恢复和确立解放思想、实事求是的思想路线，就不会实现全党从以阶级斗争为纲向以经济建设为中心…     

始终坚持实践是检验真理的唯一标准

二十年前，在中国发生的真理标准问题大讨论，是一次空前的思想大解放，也是一次广泛深入的马克思主义认识论的再学习、再教育，对具有伟大历史意义的党的十一届三中全会的胜利召开，重新恢复和确立党的解放思想、实事求是的思想路线，实现全党工作重点的历史性转变，开创改革开放和集中力量进行社会主义现代化建设的历史新时期，发挥了不可估量的巨大作用。从此，中国人民在以邓小平同志为核心的党中央第二代领导集体和以江泽民同志为核心的党中央第三代领导集体的领导下，在建设有中国特色社会主义的道路上阔步前进，取得了包括政治、经济…     

实践是检验真理的唯一标准(全文)

检验真理的标准只能是社会实践 怎样区别真理与谬误呢？一八四五年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”     

他十六岁时提出“实践是检验真理的唯一标准”

<正>(接上期)"唯一标准"改变了我的人生记者:"提出和坚持唯一标准对你一生有怎样的影响?"唐:"16岁那年我在日记中写下实践是检验真理的唯一标准,它实际上充当了我走进监狱的引路人。毫不奇怪,坚持唯一标准,就很容易与官方理论发生冲突,而只要官方不可控制,冲突一旦发生就有可能给你制造悲剧。"记者:"是不是可以说独特的思维方式决定了你的命运?"唐:"可以这样说。人们常说性格决定命运。一般来说,性格由思想决定,思想决定性格——在这个意义上我觉得说‘思想决定命运’更准确。面对同一事实,不同的思维方式会引导出迥然不同的结论,所以思维方式特别重要。我的悲剧     

他十六岁时提出“实践是检验真理的唯一标准”

本文中的被采访者是个非常传奇的小人物,但他却是一个张志新烈士式的"大人物"。他曾是县城一家工厂里的工人,在那个黑白颠倒的年代,小学还没毕业就因为家庭困难而辍学的他,经过苦读,不但掌握了大量文化知识,还自学了马克思等中外名家丰富的经典著作和书籍。他学以致用,以自己掌握的理论联系到当年混乱的社会现实,不仅对"四人帮"里张春桥的文章提出了尖锐批评,还对那场文化大革命旗帜鲜明地表示了反对。更难能可贵的是,1968年他16岁时,竟然第一次喊出了"实践是检验真理的唯一标准"这一振聋发聩的响亮声音。比1978年5月《光明日报》发表的《实践是检验真理的唯一标准》的文章早了整整10年。对于他的"倒行逆施",领导曾发动全厂3000多工人批判他;公安局以"现行反革命"罪逮捕了他,在身陷囹圄中,他以大义凛然的豪迈气概,始终不放弃自己的追求和理想,继续写出大量批判"四人帮"和质疑文革的文章。最后,实践证明他是对的,他就是铁骨铮铮的唐春翔。最近,记者有幸和他面对面,访谈中,唐春翔提出"永远在一切领域坚持实践是检验真理的唯一标准"的观点……     

在新的历史起点上继续解放思想——纪念《实践是检验真理的唯一标准》发表30周年

30年前，关于真理标准问题的讨论，极大地解放了人们的思想，冲破了“两个凡是”的严重束缚，为我们党重新确立马克思主义的思想路线奠定了理论基础，为党的十一届三中全会实现伟大历史转折、我国迈向改革开放新时期作了思想准备，为坚持和发展中国特色社会主义道路、形成中国特色社会主义理论体系提供了强大的精神动力。     

纪念真理标准讨论和十一届三中全会20周年题词

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伟大的思想解放——纪念真理标准大讨论30周年

我国近现代以来,经历了数次思想解放运动。但就思想解放的广度和深度言,真理标准大讨论引发的思想解放,超过了以往任何一次。一、关于真理标准大讨论引发的思想解放的界定这里应明确几个概念。一曰真理标准大讨论是个特定的历史时段。就真理标准大讨论的主题为破除两个凡是的迷信而言,回首当年,应以1977年5月邓小平的     

政治民主化是发展真理的重要保证——纪念真理标准讨论十周年

十年前的五月掀开了震动全国的真理标准讨论的序幕。这场讨论,恢复了实践的权威,为真理的发展扫清了思想上的障碍。诸如“两个凡是”、“唯书、唯上”这些条条框框,统统丧失了貌似真理的那点儿虚假的光环。人们的思想豁然开朗,得到了解放,开始真正实事     

坚持党的思想路线推进新的思想解放──纪念真理标准大讨论20周年

真理标准大讨论是我国近代史上与五四运动、延安整风运动并称的三次思想解放运动之一。它虽然已过去了20年，“实践是检验真理的唯一标准”这句话也已作为党的思想路线的重要内容写进了党章；在实际生活中，我们的干部，甚至不少普通群众，也都能自如地运用这句话来观察入和事，作出判断，但这并不能说明这次思想解放运动已经彻底完成，“实践是检验真理的唯一标准”这句话也已经过时了。恰恰相反，我认为从某种意义上说，这次大讨论只是迈出了我们在建设有中国特色社会主义道路中所需要的不断地思想解放进程中的第一步，也是至关重要的一步…     

坚持党的思想路线 推动新的思想解放——纪念真理标准问题讨论20周年

２０年前的真理标准问题大讨论，是我们党和国家处于重大历史转折的背景下，在邓小平等老一辈无产阶级革命家的领导和支持下开展起来的一场全国性的马克思主义思想解放运动，是十一届三中全会实现建国以来我党历史上具有深远意义的伟大转折的思想先导，是２０年改革开放和...     

思维方式决定中华民族的未来——访率先提出并坚持“实践是检验真理唯一标准”的唐春翔

记者最近专访了在中国率先提出并坚持"实践是检验真理唯一标准"的唐春翔,就思想解放等问题进行了访谈。要敢于正视现实记者:1978年底,邓小平同志就指出:"一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。"你怎样认识邓小平的这句话?唐:这句话很精辟。邓小平说这句话的时候,我正在大墙内接受"改造"。我之所以走进大墙,其实也就是由于否定了     

邓小平对实践标准的丰富和展开——纪念真理标准讨论30周年

1978年开展的真理标准大讨论解放了人们的思想,为重新确立党的思想路线和中国特色社会主义道路的开辟以及中国特色社会主义理论体系的形成奠定了思想基础.20世纪80年代以后,根据新的历史条件,邓小平分别提出了"生产力标准"和"人民拥护标准".这是对实践标准的丰富和展开.新时期我们只有把三个标准统一起来,才能更好地坚持改革开放,夺取全面建设小康社会的新胜利.     

浅析中国特色社会主义文化的哲学基础——从实践是检验真理的唯一标准角度出发

中国特色社会主义文化,源自中华优秀传统文化,熔铸于革命文化和社会主义先进文化,植根于中国特色社会主义伟大实践。中国特色社会主义文化是在中华民族历史发展过程中凝练的民族文化,是经受了实践多次检验的优秀文化,深刻理解中国特色社会主义文化鲜明内涵和哲学基础,具有重要的理论意义和现实意义。     

科学、准确地理解和坚持党的思想路线——纪念真理标准讨论20周年

科学、准确地理解和坚持党的思想路线——纪念真理标准讨论２０周年本刊评论员重新确立党的思想路线的历史功勋二十年前关于真理标准问题的讨论，在我们党和国家的历史上留下了非同寻常的光辉一页。一个看似极为普通的哲学常识性问题，却成为了当时党和国家的历史性重大课...     

解放思想路子宽 实事求是步子稳──纪念十一届三中全会暨真理标准问题讨论20周年

20年前党的十一届三中全会和真理标准问题的讨论，胜利完成了拔乱反压的伟大任务，重新确立了党的解放思想，实事求是的思想路线．遵义会议挽救了革命，挽救了党，三中全会和真理标准问题的讨论则挽救了中国，挽救了社会主义．一、没有解放思想，实事求是，就不可能在新形势下继承、丰富和发展马克思主义我们党成功地实现了马克思主义与中国革命实际的结合，推翻了三座大山，建立了中华人民共和国．但是在中国走上社会主义道路之后，马克思主义不可能穷尽对社会主义税中国国后的研究。中国在经历了“大跃进和“文化大革面”的严重灾难Z后，…     

实践检验的“人化”真理

本文通过对真理“人化”形式的讨论,尝试将真理与实践主体的整个系统结合起来,对真理的实践检验进行重新阐述。