论国际私法上的先决问题与主要问题——基于教学创新的涉外继承案

确定先决问题的构成要件,不宜太严,也不宜太宽,而应当基于国际私法上先决问题的概念、目的,并结合国际民商事法律冲突发展、变化的特点,合理确定。在认定争议性时,宜考虑依据法院地的法律与依据主要问题准据法所属国的法律解决先决问题的结果不同;只要先决问题中包含真实的法律冲突,不再要求构成"冲突规范之间的冲突"以及"主要问题依法院地国的冲突规范必须以外国法作为准据法"。确定先决问题准据法时要考虑我国法律不适用外国冲突规范的立场,又不至于造成我国法院判决申请域外承认与执行时的麻烦。     

国际私法中的先决问题:逻辑学上的重新审视

国际私法中的先决问题由来已久,然而,不时有学者对这一问题提出质疑,这些质疑大多集中在它的定义和构成要件上。从逻辑学的观点来看,二者存在着范围不一致的问题。国际私法的实践决定了应当扩大先决问题构成要件的内涵,将其与定义的规定相符。此外,传统观点对先决问题的解决存在着一个错误的理论预设,学者们一直紧紧围绕先决问题的法律适用争执不休,并人为地创造了一个理论上的难题。对于此,应当转换思维方式,从管辖权及判决的承认与执行入手解决先决问题。这不仅符合逻辑,也可以避免准据法确定的困难,获得公正合理的结果。最后,虽然在《涉外民事关系法律适用法》这一新法中没有规定先决问题是正确的,但是综观其他法律的规定,没有关于先决问题的规定是立法的疏漏,应当在司法解释中加以补充规定。     

推进农村"三化" 解决"三农"问题

"三农"问题是现阶段全面建设小康社会和实现现代化的重点与难点.如何从根本上解决"三农"这个大难题,社会各界进行了广泛的研究和讨论.加快推进农村"三化"即工业化、城镇化、产业化战略的实施,是重点解决"三农"问题的治本之举.     

中共"八大"正确路线中断原因研究概览

中共"八大"的研究,是中共党史研究的一个热点问题,而"八大"正确路线中断的原因,又是这个热点中的难点问题.近20年来,很多学者对这个问题从各个方面进行了深入的探讨.笔者将众学者的观点分毛泽东个人、历史局限性、全面建设社会主义准备不足、对国内外重大事件的错误判断、经济体制、中共第八届中央委员会结构组成等六个角度作一归纳,希望能对这一问题的进一步研究有所裨益.     

关于"一稿多投"现象的思考

"一稿多投"是许多编辑工作者所头疼的问题,但此现象却呈现出屡禁不止、愈演愈烈之势.简单地将责任归于作者或出版单位都是有失偏颇的,只有把二者的利益联系起来、统一起来、紧密地结合起来,对善意和恶意的"一稿多投"进行分化,从体制入手,让"快发"的目的得以实现,让"多发"的目的受到压制,加强编辑和作者之间的交流、沟通,问题才能得以解决.     

胡锦涛对社会主义本质论的丰富和发展——"什么是社会主义、怎样建设社会主义"由"不是完全清醒"到逐渐清醒的发展

"什么是社会主义、怎样建设社会主义"经历了由"不是完全清醒"到逐渐清醒的发展过程.列宁进行了初步探索.毛泽东在实践中犯了超越历史发展阶段的错误,对"什么是社会主义、怎样建设社会主义"的问题没有解决.邓小平对社会主义本质作了科学总结.江泽民在"什么是社会主义、怎样建设社会主义"这个根本问题上形成了富有独创性的理论成果.胡锦涛对社会主义本质论进行了进一步丰富和发展,"社会主义和谐社会"理论,丰富了"什么是社会主义"的理论;以人为本的"科学发展观",就是"怎样建设社会主义",构建社会主义和谐社会的发展观.     

民事公益诉讼原告资格研究

民事公益诉讼原告资格问题是我国建立民事公益诉讼制度的先决问题之一.我国现行民事诉讼法对原告主体资格进行了严格限制,影响了民事诉讼制度对公共利益的维护作用.2011年的《民事诉讼法》修改草案首次确立了民事公益诉讼制度,并对诉讼主体的规定有所突破,但此规定过于模糊,且特公民个人这一重要主体摒除在公益诉讼主体之外,不利于公益诉讼的运行.因此,采用诉的利益作为当事人适格的基础,厘清当事人适格的范围,确立由国家机关、社会团体和个人组成的多元化的民事公益诉讼原告资格将更加有利于维护公共利益.     

"三个代表"重要思想热点难点三题

在当前深入学习和贯彻"三个代表"重要思想的活动中,亟需对以下三个问题进行认真地分析和回答一是"三个代表"重要思想主题的多种提法及其统一问题;二是"三个代表"重要思想的理论形态问题;三是关于"三个代表"重要思想检验标准的问题,以对统一人们的思想有所帮助.     

解读"第五代人"

"第五代人"是目前我国青年研究界较为关注的理论热点问题,本文对"第五代人"的概念进行了探讨和界定,并结合当今"第五代"青年的成长环境和身心特点,系统地研究了他们的价值观、创新精神、生活方式等问题,展现了"第五代人"的时代精神和个性特征.     

对少数民族建立全国政权初期前朝的"忠臣"、"逆子"的评价探讨

我国是一个统一的多民族的国家,其中汉族人口最多,占总人口的90%以上,其余55个少数民族,人口不到总人数的10%.在中华民族发展史上,尤其是在封建时期,中国的绝大部分时代掌握在汉民族手中,并以汉族的发展构成为中国历史发展主体.但其他少数民族也在长期发展过程中有其雄起的时代,也曾一度占绝对的统治地位.正因如此,导致了一个值得探讨的问题:少数民族建立起统治地位后前朝(指汉民族建立的封建王朝,下同)所谓"忠臣"、"逆子"的评价问题.长期以来,对这个问题总是众说纷纭,莫衷一是.而史学界又深受司马迁"成者王侯败者寇"思想影响,加之多以汉文化自居,对少数民族在中国封建时代占绝对统治地位之初前朝的"忠臣"、"逆子"在认识上有一定偏差.本文拟就此进行肤浅探讨,并期待专家、学者批评指正.     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分,它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系:一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系;二是这三者的有机统一与政治文明的关系;三是政治文明与物质文明和精神文明的关系,从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律,大大丰富和发展了马克思主义。     

“存在”与“无”

把世界理解为“存在”而不是“不存在”,并通过“存在”概念探求并界定世界的本质,是西方哲学传统的基本问题和思路。同时,“无”与“不存在”的问题几乎与“存在”问题同时产生,而且在对本质和终极问题的探究中发挥着重要作用。“存在”与“无”的辩证法应该是哲学和宗教哲学最深奥、最重要的理论。     

"警察"、"公安"辨

"警察"一词比"公安"一词更准确,更能体现行业特点.从概念上看,"警察"的外延比"公安"大;从语用角度看,"警察"比"公安"更有表现力;从使用范围看,"警察"比"公安"更能与国际接轨;从使用年代看,"警察"比"公安"更有历史渊源.因此,宜以"警察"一词代替"公安"一词.     

从有限做到无限

市场无极限,企业尤其是中小企业应当满怀信心,从有限做到无限,在复杂的市场竞争格局中赢得生存与发展。     

“课程”与“精品的课程”：“精品课程”解读

将"精品课程"划分为"精品"与"课程"两个关键词,分别探究其意义,并最终将其作为一个整体整合起来考察,赋予时代特点与先进理念,这将有助于人们厘清"精品课程"的真实意蕴,建构高质量的"精品课程".     

“理管”初探

在中国的大环境逐步进入法制化的时候,应当明确“理”在组织行为中的重要作用,进行“理管”。“理”在企业不同管理层次包含不同内容,只有实行“理管”,并辅之以积极向上的企业文化,将人治与法治相结合,才能较好地达到“管理”目的。     

《徽州女人》中“井”与“蛙”的象征艺术

《徽州女人》借助系列物象,积极使用象征艺术,"井"和"蛙"是系列物象中的两个代表。"井"之象征物象,不仅给主人公"女人"提供了活动平台,而且象征着她处境的封闭,生活的单调,思想的守旧;"蛙"之象征物象,类比"女人"形象,预示着其前途的暗淡和命运的忧伤。象征艺术的积极使用,提高了剧本的艺术表现力,增强了剧本的文学性。     

"实际性"的观念和"人"的概念

海德格尔的＂此在＂的观念不同于传统的古希腊和基督教关于＂人＂的概念。虽然古希腊强调人是理性的动物,基督教强调人是上帝按照自己的形象创造出来的,但这两者有着内在的联系,这种联系构成了西方传统的关于人的普遍观念的基础。而海德格尔则要解构这种基础,为显现＂此在＂的意义扫清障碍。一旦做了这项工作后,对此在在其当下性中的＂实际性＂的分析便成了首当其冲的任务,而这种分析必然会涉及到时间上的＂今日＂。     

日本的“变”与“不变”

民主党取代自民党执掌政权之后,日本的“变”与“不变”及其变化的程度,大致取决于三个因素：其一是民主党与自民党的“同”与“不同”,以及两党间的区别有多大;其二是日本国内政治潮流的“变”与“不变”及其变化的程度;其三是民主党自身的“变”与“不变”及其变化的程度。     

卢梭的“瞬间”与“公民宗教”

文章意在研究“公民宗教”对于卢梭“社会契约论”的意义。从自然状态过渡到公民社会的“瞬间”,就形成了公意,但学者们在解释公意的形成和实质时,通常过分强调了契约观念的重要性。通过对《社会契约论》文本的细致解读,作者指出,“立法者”和“公民宗教”比契约观念对于卢梭的“社会契约论”更为重要和根本,并指出了卢梭的“立法者”和“公民宗教”与古代的异同。