毛泽东同志对马克思主义青年观的贡献

毛泽东同志依据辩证唯物主义和历史唯物主义的原理,针对中国青年的实际,科学地分析和研究了他们的思想特征,并从他们的自然属性和社会属性的联结关系入手,阐明了青年的培养、教育、训练离不开无产阶级政党的领导和无产阶级革命运动这一重要的理论问题,从而丰富了马克思主义关于青年和青年工作的理论宝库。一、青年是社会的青年马克思主义认为,青年人不仅是自然的人,而且是社会的人。因为社会的政治、经济、文化道德等一切方面对青年人会产生重     

马基雅维里政治思想研究法

与个人生平、时代等因素关系密切的马基雅维里政治思想,始终以历史人性和政治社会互动为理论视角,并以历史和现实中具体的国家政治实践作为分析的核心内容。其中历史性眼力是重中之重。学术界在对马基雅维里政治思想的研究方面,有如下研究方法值得我们注意:布克哈特所贯彻的人性文化整体分析法;斯金纳所倡导的历史语境探究法;斯特劳斯所主张的主流传统政治文化透视法。     

信息之窗

提高领导干部领导文化建设的能力领导干部提高领导文化建设的能力,狭义地来讲,是直接领导文化事业、文化产业发展和文化体制改革的官员们要提高领导能力,他们如果不懂文化,不理解文化发展规律,将直接影响到文化建设的水平。另一方面,文化作为人的主观态度、价值取向,使得政治、经济、社会建设等各方面的领导工作     

新疆游牧民族政治社会化探析

社会政治机构对社会成员进行政治观念的灌输并不断传播具有导向性政治信息的过程称为政治社会化。政治社会化是社会化的主要内容之一 ,是社会成员获取和接受以显性或隐性状态存在的各种政治性知识成为政治人的过程。政治社会化具有促进、传承政治文化、培养社会成员的政治素质和能力、维系政治社会的运行及维护社会稳定的功能。社会个体通过接受社会政治文化教化 ,掌握和内化政治规范 ,形成具有一定政治人格的社会人。政治社会化普遍涉及社会个体 ,但作为社会个体因年龄和智力等个人条件、所处环境的开放程度、文化背景、阶层与群体归属的限…     

恐怖组织犯罪及预防

恐怖组织犯罪是指三人或三人以上,按一定的等级、纪律和信仰结合在一起,为了实现其政治或社会目的,采用爆炸、劫机、暗杀、劫持人质等残暴方法实施的犯罪行为。其特征为:1.暴力恐怖性;2.有严密的组织纪律性;3.有较强的政治或社会目的;4.表现出狂热的精神追求和盲目的思想崇拜。在此基础上,还从政治、社会、文化和国际司法合作等方面对恐怖组织犯罪的原因及预防进行了一定的探讨。     

新社会阶层青年群体的政治取向及其影响因素分析——基于问卷调查的实证分析与探讨

新社会阶层中的青年群体是未来国家经济、政治、社会和文化诸领域重要的建设力量,也是党的政治引领工作需要重点关注、关心和关爱的对象。通过问卷调查,对青年群体基本状况进行实证分析基础上,探讨引导他们积极投身中国特色社会主义事业应树立的政治和价值观念,创新增进他们的政治认同,将消极因素转化为积极因素的路径和方法,并提出了相关的政策建议。     

思想政治教育创新研究的一部力作——评顾友仁《中国传统文化与思想政治教育的创新》

顾友仁的《中国传统文化与思想政治教育的创新》采用了跨学科的研究方法,从理论与现实两个方面对中国传统文化与思想政治教育创新的工作作了全面的考察与分析,提出了别具一格、颇为深刻的见解。作者主张将传统文化与当下中国思想政治教育的创新研究结合起来,以期为新时期思想政治教育开辟新的视域,发掘新的资源,寻找新的依托,从而推动当代中国思想政治教育"化人"本性的复归,表征了作者对现实世界的文化多元化现状与思想政治教育创新的关切与强烈的社会责任感。     

论政府的政治社会化能力群

在任何一个形态的社会里,任何一个政治人都是从“自然人”经过对政治文化的认识和学习而形成的。这种认识和学习政治文化的过程即使政治社会化的过程。政治文化作为一种社会政治意识形态,是人们在一定的社会环境中形成的关于国家政治生活的心理和精神上的反映。政府不可避免地成为政治社会化的主要机构,无时无刻不在进行着政治社会化。在政府拥有的能力群中,值得关注的是政府的政治社会化能力群。     

统战人的政治性格：基于统战文化的历史政治学分析

统战文化为认识统一战线的发展规律提供了一个整体性和实证性的研究路径,而统战人政治性格的研究则从微观与人的行为的层面打开了研究空间。中国共产党统一战线的伟大历史表明,统战文化塑造了统战人的政治性格,统战人的政治性格则体现了统战文化的功能发挥。统战文化是一个历史的积淀过程,历史演进中的重大事件和重要人物的典型示范作用,对培育统战文化具有奠基性的作用。从历史上看,政治信任、政治共识、协商理性,是统战文化的基本要素,而突出政治信任、追求政治共识、注重协商理性,是中国共产党统一战线顺利发展过程中统战人政治性格的鲜明特质。     

多维视角下中国传统政治亚文化探究

政治亚文化是政治社会中,由于社会成员的民族、种族、社会阶层、地域、年龄和性别等的不同,产生了有别于主流政治文化整体性的政治意识形态、政治心理和政治价值,并在政治体系中起着一定影响作用的政治文化。对于中国传统政治文化来说,现代学者更多的是从传统政治文化的结构、框架、层次、特征的角度进行分析。本文从中国传统政治文化亚文化的角度进行分析,对传统政治文化从不同主体的视角下进行梳理,将繁复错节的传统政治文化进行细化。并且从广义的政治文化概念出发,将政治心理、政治价值、政治制度、政治理论、政治情感统一纳入到研究领域。     

Book Reviews Comptes rendus

Making Democracy Work. The Life and Letters of Luther Halsey Gulick, 1892–1993 Reviewed by J.E. Hodgetts The Saskatchewan Practice of Public Administration in Historical Perspective Reviewed by R.H. McLarty Government at Work Best practices and model programs Jacques Bec     

文化自信视域下高校青年思想政治教育模式的探讨

高校青年学生思想政治教育关系国家的前途和未来,其教育模式的构建和创新直接关系教育的效果。将“红色文化”与“课程思政”、“实践活动”和“技能竞赛”相融合进行青年使命教育既符合高校教育教学特点,又坚定青年的文化自信,是全面落实全国高校思想政治工作会议精神的有益尝试。     

当前我国“协商民主”理论研究现状综述

近年来,协商民主理论成为我国理论界研究的一个热点。本文通过对协商民主的内涵、理论渊源、价值与局限性、在我国的适用性与发展前景等方面的综述,试图理清协商民主理论的研究现状,旨在对协商民主理论在我国的进一步研究有所帮助。     

行为主义政治学的“价值中立论”与西方政府中性化理论评析

行为主义政治学是二战后在西方世界风行的政治学流派 ,其核心方法论原则便是它的“价值中立”论。政治学研究既不应当绝对地“价值中立” ,也不可能做到完全的“价值中立” ,它应当是价值与事实的统一 ;而且建立在“价值中立”原则基础上的所谓政府中性化理论也是站不住脚的。马克思主义的阶级国家观为我们正确地认识政府的本质提供了重要的方法论。国家的本质是阶级统治 ,而政府作为国家的一种权威性公共管理机构 ,其履行社会职能、实施社会管理 ,从根本上讲还是为统治阶段服务的 ,政府不可能是中性的。     

扎实做好“三进”工作

用科学发展观教育武装当代大学生，提高他们思想政治素质，培养出政治合格的接班人，是高等院校肩负的义不容辞的重任。要采取措施，扎实做好科学发展观的“三进”工作。     

Book Reviews/Comptes Rendus

Book reviewed in this article: The Civil Service Commission 1855 1991. A Bureau Biography, By RICHARD A. CHAPMAN Modernizing Civil Services, Edited by TONY BUTCHER AND ANDREW MASSEY “If you build it…” Business, Government and Ontario's Electronic Toll Highway, By CHANDRAN MYLVAGANAM and SANDFORD BORINS Democracy Off Balance: Freedom of Expression and Hate Propaganda Law in Canada, By STEFAN BRAUN Reforming Parliamentary Democracy, Edited by F. LESLIE SEIDLE and DAVID C. DOCHERTY     

西方协商民主的兴起与中国特色协商民主的比较——兼谈中国特色协商民主的优化之路

协商民主是20世纪后期在西方兴起的一种民主理论,其核心概念是公共协商,强调对话、讨论、辩论、审议与共识。近年来已经超越了纯理论的探讨,进入政治实验阶段。在中国的政治实践中,最能够与协商民主联系在一起的就是政治协商制度。二者虽有一定的区别,但是基本精神和理念基本上是一致的。面对着转型社会带来的挑战,借鉴西方协商民主理论,寻求适合中国国情特色路径的协商民主,已成为发展和完善我国民主建设的重大议题。     

An Analysis on “Lipset Hypothesis”——A Review of Relationship Between Economic Development and Democracy in Western Academia

The relationship between economic development and democracy is an important research topic in political science. Since Lipset proposed the argument that “economic development promotes democratization” in 1959, this thesis has been exerting profound influence on academic circles, known as “one of the most prominent theories of the social science” and “one of the best sustained by the evidence” in comparative politics. “Lipset hypothesis” was examined repeatedly during the half a century. It met with fierce criticisms. For instance, some scholars questioned the positive effects of the economic developent; some revised the linear causal logic between economic development democracy; and some raised “political process explanation” and “exogenous explanation” as alternative theories. Scholars who supported “Lipset hypothesis” responded to the criticisms. Their research made the causal relationships between economic development and democracy more explicit, expanding the theoretical space and explanatory power of “Lipset hypothesis”. However, with the change of reality and the development of society, the debates on this issue will continue.     

从经典作家看社会学方法论对政治学发展的影响

虽然政治学和社会学都有着相对独立的研究对象,相互区别的方法体系,但很多社会学者尤以马克斯.韦伯及罗伯特.米歇尔斯为代表突破所谓的学科划分,形成交叉研究,其理论和方法对现代政治学发展产生重要影响。韦伯的"因果多元论"、"价值中立"、"理想类型"等方法论原则对现代政治科学研究方法产生重要影响,直接促成了政治系统分析的产生。米歇尔斯则在对"寡头统治铁律"进行论证的过程中不自觉地开拓了政治研究的方法,自发运用了政治心理分析和政治团体分析方法。这些学者的不懈努力最终促成了政治社会学的诞生。     

中国特色政治发展视阈下的民主反腐

民主反腐是现代反腐倡廉建设的根本形式。民主政治是腐败的"天敌",其主权在民、完善的民主监督、透明的程序以及健全的法制都发挥着制约与监督公共权力的产生、运行而发挥反腐的功能。我国的人民民主政权的性质、党的民主执政、依法执政的执政方式以及反腐倡廉建设的基本规律决定了民主反腐的进路。加快中国民主政治发展,推进民主反腐,必须继续深化政治体制改革作为实现形式,以党内民主带动人民民主作为基本路径,以依法治国作为根本保证。