试析13-15世纪柬埔寨衰落的原因

历史上的柬埔寨曾享有“富贵真腊”之盛名 ,一直到耶跋摩七世时期 (公元 1181—12 15年 ) ,吴哥王朝仍处于黄金时代 ,其疆域除了真腊本土外 ,还包括了占婆及今老挝、泰国、马来半岛的一部分 (直到克拉地峡 )和缅甸的一部分 (萨尔温江与伊洛瓦底江之间的地带 )。耶跋摩七世之后 ,吴哥帝国便逐步衰落 ,公元 14 32年吴哥在多次遭受泰人入侵之后终于被迫放弃 ,柬埔寨无可挽回地走向了极度衰落。到底是什么原因促使柬埔寨从其发展的极盛走向极度衰落呢 ?本文试图对此作一些粗略的分析。一、王权的衰落吴哥帝国是当时东南亚地区“印度化”程度…     

吴哥的衰亡:它的本质,意义,原因

一、吴哥的衰亡 从吴哥被暹人围困、攻占、洗劫开始,到柬埔寨人将其首都迁至王国的另一边为止,其间发生了一系列事情,历史学家在记载时,习惯上称其为吴哥的“衰亡”。到目前为止,有关这些事件发生的确切日期,史学界并没有取得必要的共识。一些史学作家认为,暹人——也许我们现在该称他们为速古台及阿瑜陀耶的泰人——在吴哥作为高棉帝国首都的最后一个半世纪中曾经不止一次攻陷过它。然而,本人现在坚信,吴哥在这一期间只有一次沦陷记录,而吴哥被围困及攻陷的时间是1430—1431年,放弃吴哥通作为首都发生在1432年。     

吴哥：东南亚文明的窗口

吴哥 (Ａｎｇｋｏｒ)是柬埔寨真腊王国的最后一个古都 ,建于公元９～１３世纪。这是柬埔寨历史上最辉煌的时代 ,称为吴哥时代。吴哥的建筑分两部分 :吴哥通 (ＡｎｇｋｏｒＴｈｏｍ)和吴哥寺 (ＡｎｇｋｏｒＷａｔ) ,均由巨石砌成。因其建筑雄伟壮观和精美卓绝 ,而使吴哥成为与中国长城、埃及金字塔、缅甸蒲甘的佛塔、印尼的婆罗浮屠、印度的泰姬陵等齐名的世界古代奇观之一。遗憾的是 ,公元１４３１年暹罗人一度攻占吴哥 ,真腊被迫迁都金边 ,从此吴哥被掩没于热带丛林中达数百年之久。公元１９世纪西方的探险家和博物学家偶然在密林深处发现…     

从吴哥到金边的转移

从周达观访问吴哥(周达观1295年奉元朝之命随使出访真腊,1296年3月启航,8月抵达,1297年6—7月乘船回国,约在吴哥居留一年时间。——译者),到16世纪50和60年代安赞国王(Chan)在位时对吴哥一些寺庙进行修复,这可能是柬埔寨历史上记载最少的时期。这两个世纪,柬埔寨在经济、对外关系、语吾,可能还有——尽管较难证实——社会结构、     

浅谈吴哥古迹

柬埔寨是一个历史悠久的文明古国。驰名世界的吴哥古迹是柬埔寨古代文化艺术的珍贵遗产,是东方文明中一颗璀璨的明珠。 公元九世纪初期到十三世纪中叶,是古代柬埔寨国家强盛、经济繁荣、文化艺术辉煌灿烂的“黄金时代”,史称“吴哥王朝”。在这五百多年间形成的具有独特风格的吴哥建筑与雕刻艺术,集中反映了“吴哥文化”。     

吴哥王朝的对外关系

柬埔寨历史上的吴哥王朝(公元802年——1432年)不仅是东南亚历史上,而且是世界历史上著名的王朝之一,它开创了柬埔寨历史上最光辉的时代。吴哥王朝之所以显赫一时,其原因除了它的统治者不断对内政实行革新外,外交的成功,也是它能够称雄一时的重要原因。可以说,吴哥王朝六百三十年的历史,在错综复杂的外交形势下度过。吴哥王朝的建立,是在赶走了异族侵略之后才得以实现的;同时,建立山庙,信奉佛教也是服从于同室     

十三—十五世纪东南亚封建主义的发展

十三至十五世纪,是东南亚历史急遽变化的时期,它集中体现在封建主义的普遍发展,对东南亚社会产生了巨大的影响。本文试就其原因、表现和影响等方面进行初步的探讨。一封建主义所以能在这时期得到普遍发展,主要原因是东南亚的政治势力重新改组。即原来的国家走向衰落,新的国家纷纷兴起。大陆方面:首先是吴哥王朝。十一世纪上半叶,它征服了西部孟族的堕罗钵底王国和马来族的单马令王国(即以后的六坤);十     

漫游吴哥寺随笔

吴哥寺又称“小吴哥”,是柬埔寨王国吴哥古迹群宝库中的一颗璀璨明珠.1996年8月底,笔者借参加国际学术会议之机前往吴哥寺进行考察,所见所闻,给我留下终生难忘的印象,今略记一二,以飨读者.奇巧壮观的建筑吴哥古迹位于柬埔寨西北部的暹粒省.我们乘飞机从金边到该省省会暹粒市,当天下午即乘车从暹粒市前往吴哥寺参观.汽车驶出市区约十来分钟.就到达标志着吴哥古迹保护区界限的岗亭兼售票亭.不知为何,我的心情却突然忐忑不安起来.望着车窗外那在中南半岛各国常见的风光,不禁暗自思忖:吴哥寺在哪里?它是否真象照片所摄的那么雄伟壮观?然而,保护区内郁郁葱葱的参天大树挡住了人们的视线,只能耐心等待.突然,发现正前方出现了一条河,其北侧有堵长长的围墙,显然那里有建筑物.就在汽车到河前向北转变的一刹那,一座早已熟悉的建筑     

寻找吴哥——柬埔寨王室溯源

这是一幅古老的吉蔑帝国的疆域图.从地图上来看,西至缅甸东到越南海岸,北至老挝南至马来半岛的广大领土均曾在今天柬埔寨人的祖先的统治下.然而,千年之后,曾经的辉煌都已浓缩为一张陈旧发黄的地图,存放在历史学家的书斋里,或悬挂在博物馆的某个角落.只有那静静地躺在丛林中的吴哥,颓败而不失壮美的吴哥,方能勾起人们对古老吉蔑帝国的记忆……     

吴哥寺为何坐东向西?

吴哥寺是柬埔寨吴哥古建筑中最宏伟壮丽的一处。吴哥寺建于公元1120年前后,据历史记载,是由战功显赫的苏利耶跋摩二世(1112年—1162年)建造的。据柬埔寨1973年出版的《高棉文明》一书记载,苏利耶跋     

吴哥王朝经济结构初探

吴哥王朝时期的柬埔寨曾经地跨中南半岛,声威震于南海;但历经400年盛世之后却走向衰亡。沧桑巨变,根源何在?不少中外学者正确指出了发达的灌溉农业对强盛的吉蔑帝国所起的重要作用,但很少有人涉及王朝社会经济发展的局限性和弱点,因而也就难以找到帝国由盛到衰的最根本原因。本文试图对吴哥王朝的经济结构的内容、特点和优劣做初步的探讨,以求有助于这一重要课题的深入研究。     

高棉天空下的神殿——吴哥记忆的开始与了结

胡志明市到暹粒的大巴,说是朝发夕至,其实正午过关,抵暹粒已是晚上.吴哥的一切统统淹没在黑夜里,街上没有路灯,有的只是伸手不见五指的黑暗,这就是吴哥? 翌日,租车,直奔吴哥.我深出一口气——我已经在驶往吴哥的小路上.大学读艺术,世界有名的古迹烂熟于心,知道得多了,早将儿时的疑问抛在记忆深处,哪还在乎"它在哪",更重要的是"它的艺术风格""它的历史源流""它所承载的社会意义"……太多的问题,让我不再有少年时迫不及待地渴望要看下一张图片的动力,而失去这种动力,好比失去了天真.席勒称古希腊艺术是天真的,浪漫主义是伤感.我认为贴切,推及后代,现代派、后现代派都是伤感过度的返璞归真,不是真的天真.吴哥,我该好好看看才是,那才是可以与古希腊、古印度、古中国相提并论的真的天真.     

L·P·布里格斯《古代高棉帝国》序

美国著名学者L.P.布里格斯的《古代高棉帝国》是一部叙述柬埔寨古代历史的大型的权威著作,1951年由美国哲学协会出版于费城。它的叙述起于公元一世纪扶南王朝的建立,止于1432年吴哥王朝的灭亡,共分三章,第一章是《扶南时期》(公元一世纪至550年),第二章是《真腊时期》(550——802年),第三章是《柬埔寨或吴哥时期》(802——1432年)。作者着重写吴哥时期,这一章约占全书篇幅的三分之二。D.G.E.霍尔名著《东南亚史》有关古代柬埔寨的部分,以本书为基本参考著作,援引了其中的很多观点和材料。这篇序的作者R·赫涅一凯尔顿是研究东南亚的著名学者,有《苏门答腊的考古与艺术》(1935)、《荷属印度史前时期研究》(1945)、《东南亚王国与国家的概念》(1956)等著作。作者在这篇短序中除了略介本书及其作者以外,还提出了一些关于古代高棉史的饶有趣味和富于启发性的观点,谨译出以供参考。     

泰柬关系的过去现在和将来

泰国和柬埔寨是中南半岛上的邻国.泰柬两国在历史上有着密切的联系,在文化上同源于“印度文化圈”,信仰小乘佛教.在人种、语言、宗教、文化以及社会组织、政治制度和经济模式等方面都相似.一、泰柬关系的过去(古代和近代)1.高棉吴哥帝国时代(公元3世纪-1238年)泰国在素可泰王朝建立之前,曾隶属于柬埔寨的古国扶南,公元2世纪末到3世纪初,扶南就控制了暹罗湾.嗣后,又转归真腊所辖.泰隶属于柬的时间长达1000多年.高棉人残酷的奴役和掠夺,迫使暹罗人起来反抗.公元1238年,泰国的两位部落首领坤邦克览刀和坤坡孟首先率部起来造反,打败高棉军队,赶走了吴哥派驻素可泰(当时为高棉吴哥帝国西北部省的首府)的太守,建立了泰族第一个统一的国家,即素可泰王朝.从此,泰柬关系进入了新的时期.     

丛林圣城——吴哥

湄公河下游地区是富饶的鱼米之乡,孕育过灿烂的古代文明。洞里萨湖象一颗淡蓝的宝石,静卧在这一地区西隅。在湖西北霞气氤氲的热带密林中,掩映着一座举世闻名的古城——吴哥。它是柬埔寨悠久历史文化的杰出代表。天神的杰作吴哥(Angkor)原名"绿兀",在高棉语中意为"圣城",包括吴哥城(AngkorThum)和吴哥寺(Angkor Wat)两部分。整个古迹散布在约45平方公里的森林中,现存各式建筑六百多坐,多为石构的佛寺、佛     

周达观关于吴哥的记载

公元1296—1297年,中国使节周达观访问柬埔寨,他的访问记〔即《真腊风土记》——译者〕是我们所见到的关于吴哥面貌和日常生活的最详细的记载。周达观对当时吴哥情况作了丰富而详细的实录。他没有受印度文学不反映普通人生活的传统所束缚,记录了柬埔寨人民诸如沐浴、售物和列队行进的生活情景。周氏的书篇幅不长,却记载了那么多关于异国“野蛮人”的生活风情,其中     

老挝的舞蹈艺术

老挝的舞蹈艺术分为古典舞蹈和民间舞蹈两种。古典舞蹈又称为宫廷舞蹈,它来源于老挝澜沧王国时代的古老文化。据历史记载,老挝的古典舞蹈艺术深受柬埔寨的影响,澜沧王国法昂王的王后乔京雅是柬埔寨吴哥王朝国王的公主,她从柬埔寨带来了吴哥王朝时代的古典舞蹈精华,并且     

吴哥建筑艺术发微——兼与中国城市、石窟、寺庙建筑进行对比

一、小引 吴哥 (Angkor) 古迹是民主柬埔寨伟大的历史瑰宝,是柬埔寨劳动人民智慧和血汗的结晶,是人类文化宝库中一颗璀璨夺目的明珠。它与我国长城、埃及金字塔、印度尼西亚婆罗浮屠,并称为东方四大奇迹。 如果说长城在古代是我国强大和统一的象征,在今天是鼓舞炎黄子孙振兴中华的精神力量的源泉;那么,埃及金字塔则是神权和王权相结合的产物;婆罗浮屠则是一座巨大的佛教胜迹;而吴哥却和前三者不同,它具有多种功能:既是国王陵寝,又是王室宫     

吴哥的史料来源和吴哥王朝的建立

学者们通常把柬埔寨历史上的吴哥时期定于公元802年至1431年之间。无论标示起始还是终结,这些年代都是不正确的。公元9世纪,通称为吴哥的国家(这个名字来自梵文nagaua,意为“城市”)在柬埔寨西北部兴起。在此之前数百年,那里已经居住着讲高棉语的居民。尽管这个城市已经在15世纪放弃,16世纪70年代它又短暂地恢复王都的地位。更重要的是,它的一个主要寺庙吴哥窟(即“变成佛寺的城市”),可能从来没有被高棉人放弃,因为它包含有从15世纪到19世纪的各个世纪的佛雕像以及迟至     

柬埔寨史略(下)

(三)晚期真腊(1432—1593)从1432年放弃吴哥,到1593年洛韦陷落,在这大约一个半世纪的时间里,柬埔寨继续走下坡路。在国内,争夺王位的斗争经常发生,国家曾一度陷于分裂。从庞哈·亚特死去的1467年到安赞一世即位的1515年,五十年中换了五个国王。