《不那么拼,去过一种更有趣的生活》

<正>江苏文艺出版社2015-6世界再大,你唯一始终拥有的也只是自己,你既是原点,也是终点。因此,我们所需要的,并不是换一个地方,而是换一种更适合自己的有趣的活法。作者认为,之所以有的人会活得那么累,陷入付出与回报不对等的困境,不是因为不够"拼",反而是因为"太拼"。当     

为了弱者的尊严

因为这个社会并不太和谐,所以我们呼唤和谐。因为这个世界常常以强凌弱,所以我们呼唤对弱者多一份爱与同情。因为这个时代有人得势获利后总在改变善良本性,所以我们呼唤回归人情与人性。只有你我之间有了基本的尊重和理解,我们的民族才有真正意义上的和谐与进步。——作者手记"你王成志没签名也是闹事的领头人!我饶不了你!"村主任恼羞成怒,"上次的村     

《福乐智慧》中关于人生观的思想初探

诞生于十一世纪的《福乐智慧》,是维吾尔文学史上的一座高峰,也是喀喇汗王朝史上一颗不朽文化明珠。作者优素甫·哈斯·哈吉甫以长篇的劝谕诗形式,全面呈现了当时维吾尔社会的生产生活方式、国家政治结构、人才遴选机制以及思想状况。其中,优素甫·哈斯·哈吉甫本人对于生命的感悟与沉思渗透于字里行间。其人生观思想,在今天读来依旧具有震撼人心的力量。质言之,贯穿全书的人生观思想,发挥着"源头活水"的奠基性作用。     

莎菲艺术形象的再议

半个多世纪以前,丁玲初试锋芒,便以她的《莎菲女士的日记》震动了当时的文坛,在一代青年中引起了强烈的共鸣;今天,丁玲同志已经离开了我们,可她塑造的不朽艺术形象——莎菲女士,却为越来越多的当代青年所熟悉、所了解。谈到莎菲艺术形象的塑造,不能不谈莎菲的恋爱观。莎菲恋爱观的基本内容,就是冲破封建旧礼教束缚,追求男女双方相互理解、相互尊重的真正爱情。为了寻觅她心目     

高职院校思想政治理论课教育的话语困境探析

思想政治教育研究中的"旧"话语困境是高职院校思想政治教育的重要障碍,要超越高职院校思想政治理论课教育的困境,途径在于构建"一元导向多维语境"话语体系,使教学话语回归生活、回归学科、回归时代。     

南门太守:解密三国英雄称霸的历史密码

正三国是一个群雄并起的时代,也是最为纷乱、最有魅力的一个时代。作家南门太守的新作《三国英雄记》近日出版,用通俗又不失严谨的文字细说公元180年到280年这百年间的历史,以新视角、新写法再现三国。"汉末三国的历史之所以充满魅力,不是因为权谋,也不是因为斗勇,更不是因为杀戮,而是因为英雄。"南门太守原名陈忠海,现居西安。本刊日前专访了他,一起领略作者这番英雄情怀。     

网络化时代的社会整合议题

网络化时代的来临使得传统社会结构发生了全方位的变革,社会整合再次成为一个重要的社会科学议题。网络化时代使得个体化趋势得以加强,这不但使社会价值层面的系统整合出现困境,还冲击动摇了传统社会整合的组织基础,加剧了整体统一性和个体特殊性之间的矛盾;与此同时,网络化时代还使得前网络社会的整合规则变得效率低下,甚至出现"合法性危机";在社会整合的治理体制上,网络化时代以信息控制为主要手段的传统权威体制也遭遇挑战。但是,网络化时代的整合困境并不必然导致一个碎片化的社会,如果社会治理方式能够直面"生活政治"问题,这恰恰是一个重塑社会整合的机会。     

当代社会道德困境探究——一场现代的义利之争

我们在反思社会时就能发现寄生在市场经济中的大量道德问题。这些形式各样的道德问题交织在一起便是我们所面临的道德困境。这种道德困境可以用现代社会中的义利之争来表达。它既包括道德与社会和法律的分离,也包括利益主体之间的困境。公德和私德之间的博奕也是造成道德困境的重要原因。然而,探其本原,道德困境之所以存在,关键在于道德与商品经济的本质不同,或者说两者追求的目标不同。面对经济社会中的道德困境,我们所期待的是道德的制度化时代。     

现代生活困境与历史唯物主义的解答

现代世界的诞生,不仅意味着人类从此进入到真正的文明时代,也意味着当代人正步入失去本真生活的危险境地。历史唯物主义立足人的感性活动,把社会现实作为探寻现代生活困境的出发点,洞穿了资本与现代形而上学所营造的抽象统治,把人的合理生活牢牢扎根在自身的现实生活过程当中,指明了当代人的真理性生活方向,具有功不可没的贡献。     

当代社会道德困境探究——一场现代的义利之争

我们在反思社会时就能发现寄生在市场经济中的大量道德问题.这些形式各样的道德问题交织在一起便是我们所面临的道德困境.这种道德困境可以用现代社会中的义利之争来表达.它既包括道德与社会和法律的分离,也包括利益主体之间的困境.公德和私德之间的博奕也是造成道德困境的重要原因.然而,探其本原,道德困境之所以存在,关键在于道德与商品经济的本质不同,或者说两者追求的目标不同.面对经济社会中的道德困境,我们所期待的是道德的制度化时代.     

论马克思的时代观

马克思的时代观是马克思关于其所处的时代的根本看法或根本观点。马克思的时代观之所以是马克思的,就因为它具有深刻的"马克思特色"。具有"马克思特色"的时代观是"新唯物主义"的时代观,是与马克思所处的时代特征相一致的时代观,是与马克思的群众观相一致的时代观,是与马克思的解放观相一致的时代观,是科学的时代观。马克思的时代观为我们精准地分析和揭示我们的时代特征及其深刻内涵提供了基本方法、基本立场、基本视角和基本观点,研究马克思的时代观在今天具有非常重要的现实意义。     

政治价值及其普世化问题探析——基于方法论的视角

政治价值是人类在政治领域所显现的超然本性在精神与观念层面的凝结,必然带有某种应然与抽象的色彩,也与人们实然的政治生活保持某些距离,呈现出某种"底线性"和"共通性"特征。这也表明在人类社会中的确存在普世性政治价值。但承认这一点并不意味着政治价值就可以不分条件地被普世化。政治价值普世化是一种源于人类理性自负的理论冲动,它总是试图将具有地域性和时代性特征的特定政治价值予以普遍化,不切实际地放大人类共性价值的存在范围,从而限制了多元价值的发展空间。实际上,当下中国学界的政治价值的普世化诉求只是对市场经济时代价值多元化困境的一种无奈回应,且其方法论基础也具有深刻的虚妄性。     

陶朱公的"故所善"

楚之庄生,乃是陶朱公的"故所善".对于此公的身份,很早就有人猜疑.根据时代,这个庄生并非庄周,因为庄周与陶朱公相距少说也有百余年,不可能是他的"故所善";验其行事,这个庄生又很像庄周,除了庄周,很少有人与楚王能有这样密切的关系.……     

推进习近平新时代中国特色社会主义思想“三进”研究

大力推进习近平新时代中国特色社会主义思想"三进"是坚持马克思主义指导地位、坚持社会主义办学方向的时代要求,是培养担当民族复兴大任的时代新人、培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人的现实需要,也是着力提升高校思政课科学性、增强高校思政课教师理论自信的迫切需求。然而,在大力推进习近平新时代中国特色社会主义思想"三进"的过程中,尚存在习近平新时代中国特色社会主义思想体系的内容日益丰富与理论研究的相对滞后困境、教材体系的深刻学理性与课堂教学的生动通俗性转化困境、授课内容的高度统一性与授课方式的灵活多样性结合困境。面对这些困境,我们必须着力强化习近平新时代中国特色社会主义思想的理论研究,努力加强思政课教师队伍建设,不断增强思政课课堂教学的针对性。     

大数据时代高校意识形态工作面临的困境与对策

当前人类由"互联网时代"步入了"大数据时代",在大数据时代高校意识形态工作面临着自上而下的观念变革的困境、现实安全威胁的数据技术应对困境、传统的方式方法遭遇新困境、高校意识形态工作者的数据素养不足等四大困境。直面困境,做好大数据时代的意识形态工作,可以采取如下对策,即强化高校党委领导,引导大数据的价值取向,让马克思主义占领校园思想阵地;构建高校大数据平台,净化校园网络环境,抢占大数据时代话语权;适应大数据新时代,创新高校意识形态工作方式方法;加强对大数据的"学"与"用",提高高校意识形态工作者的数据素养等。     

与时俱进：马克思主义永葆生机和活力的奥妙

与明俱进是马克思主义的理论品格──科学理论的生命在于发展德国诗人歌德说过：“理论是灰色的，生活之树常青。”应该说，他讲得有一定道理。因为在他那个时代，他所看到的理论，无论怎样鼓噪、时髦，甚至盛极一时，最终都没能逃脱衰亡和消失的命运。我们又说他讲得过于绝对，有失公允，因为他没有看到也有一种理论象生活之树那样常青，那样生机盎然，这就是马克思主义理论。     

“微时代”背景下新生代职工思想政治教育的“微思考”——以石河子一二一团共青团官方微信平台为例

"微时代"的来临,为人们的生活方式带来了全新的体验。人们只要通过手机等移动设备就可以完成对社会热点的关注,对信息的分享与传播以及对新闻动态的了解,而且还可以随时进行交流,拓宽了人际交往的渠道。相应的,"微时代"的到来为思想政治工作的开展带来机遇的同时,也带来了挑战。尤其是针对团场新生代职工开展思想政治教育工作时,亟需调整理念,与时俱进,充分利用微信公众平台等"微时代"信息传播方式,来提高新生代职工思想政治教育工作的效率。本文基于传播学的"使用满足"理论,通过实证分析,指出团场针对新生代职工开展思想政治教育工作面临的困境及制约因素,并在此基础上,有针对性地探讨在"微时代"开展思想政治教育工作的实现路径。     

当代中国价值观的内涵探讨

当代中国价值观是中国人民立足时代要求、实践需求和自身诉求,融社会主义核心价值、中国传统文化价值、西方现代文化价值的诸多精华于一体所形成的价值体系。当代中国价值观汇聚了当代中国社会的价值共识,融合了多元价值,汲取了传统滋养,继承了社会主义革命、建设和改革的价值传统,是当代中国人民价值观的时代表达。当代中国价值观扎根于"市民社会"和"现实的人",来源于实践与生活,又对实践与生活具有导向作用,是当代中国人民现实生活的生动诠释。当代中国价值观为追梦圆梦凝心聚力,为公平正义强基固本,为个人自由全面发展保驾护航,是中国人民憧憬未来的价值标尺。     

人的困境的自然向度与人的中介

关注人的全面而自由的发展，应当关注人的困境。立足人与世界的对象性关系属人的立场，人的困境是人自己构成的。人自己构成的困境向人的归结，归结向人的中介，因为“人就是人的中介”。人因生活资料源自自然界，其困境首先表达于自然向度。在自然向度，人的生活资料的状况所造成的人的困境，归因于包括观念、工具、技术、活动等等在内的作用于自然的属人的中介。这种归因，不仅展示于自然向度的人的生活资料“绝对匮乏”的历史阶段，同时展示于人的生活资料“相对充裕”的历史阶段。     

满目青山夕照明──读李玉明《风雨集》有感

读罢《风雨集》，我们不仅可以感受到五十多年来时代的风雨，时代的气息，觉察到社会发展的脉搏，而且可以寻觅到一个革命者在时代风雨中成长的足迹。 诚如作者所说：“我们这一代人始终是同党和国家的命运紧紧连结在一起的。党胜利了，我们欢呼跳跃；党受挫了，我们满怀忧虑。我自己就是在这种成功与失败、胜利与挫折中经受锻炼，逐渐成长起来的。”从《风雨集》中，我们觉察到作者的成长与党和国家的命运密切相关，也体会到作者本人在社会进程中的主观能动作用。追踪他成长的足迹，似乎有这样一些特点： 一是善于从总结经验中学习。作者参…