新课改背景下对陶行知“教学做合一”理论的再认识

以学生为本,以促进学生身心全面发展和个性、潜能开发为核心理念的新一轮课程改革正在全面实施,重温陶行知先生的“教学做合一”理论,倍感亲切和珍贵。实践性、主体性、创造性、终身性是“教学做合一”理论极其丰富和深刻的科学内涵,它对当前我国的教育改革仍具有十分重要的理论意义和实践价值,值得我们学习、借鉴和实践。     

校企合作中教师“教学做合一”职业成长路径分析

校企合作是职业教育的本质要求,也是一个在不断探索之中的重大课题.要使学校与企业互动,就得依托教师这一纽带与引领环节;要使校企合作的推动目标真正实现,必须依托教师素质与能力适应性的保障;要使教师的主体功能性作用真正发挥,还得依托陶行知先生“教学做合一”教育理论的指导.文章从“教学做合一”内涵分析入手,对教师职业成长路径进行了分析与思考.     

高校“赛训合一”实训教学新格局探讨

随着“互联网+”上升为国家战略,互联网与实训教学相结合所产生的理念和模式,已成为职业技能竞赛蓬勃发展时期实训教学的迫切需求。“互联网+实训教学”充分体现了“以人为本,学生为重”教育理念下的学生主体地位,满足了学生个性化学习的需求,实现了实训教学理念的跨越、主客体从单向到多向的拓展、技能获取由定点到动态转变、教学资源制作从有形到无形的转化。     

独立学院学生思想政治教育工作“12345”

独立学院学生思想政治教育工作有其自身的特点,针对独立学院学生的特殊性,需要进一步解放思想、实事求是、转变观念、工作创新。笔者在公办与民办两者体制下长期从事学生思想政治教育工作,在工作中结合实际,探索出"1、2、3、4、5"的工作模式,为切实推进独立学院学生思想政治教育工作提供参考。     

论学习“三个代表”思想的方法论问题

学习“三个代表”思想，应把握好三条方法论原则：1，要很好地领会这一论述的“出发点和着眼点”；2．要运用辩证法的观，最加以把握；3．要坚持理论联系实际的方法。     

论学习“三个代表”思想的方法论问题

学习“三个代表”思想，应把握好三条方法论原则： 1.要很好地领会这一论述的“出发点和着眼点”； 2.要运用辩证法的观点加以把握； 3.要坚持理论联系实际的方法。     

用“情”做学校思想工作

以人为本，讲究民主。一些人特别是年轻人，对思想政治工作不“感冒”，并不是从本质上反对思想政治工作，而是因为千篇一律、空洞无物的东西太多，特别是对动辄就摆出居高临下的架式“教训人”、“压服人”这一套很厌烦。对过去那种层层传达、你灌我受、你讲我听的教育方式已产生了强烈的逆反心理。     

思想政治教育“生命线”的理论形态探究

“生命线”是党在长期革命和建设实践中形成的对思想政治工作的价值定位。学科的创立对思想政治工作“生命线”论断进行了发展,主要出现了“生命线”理论、“地位和作用”理论和“价值”理论三种理论形态,通过对现有的研究成果进行分析发现,它们并不是“取代”和“被取代”的“源流”关系,而是具有内在逻辑的理论体系。在时间顺序上表现为早、中、晚的历史次序,在逻辑关系方面,它们具有不同的实践观照和理论宿求。     

“任务型”教学与“教、学、做一体化”

“任务型”教学以杜威的“做中学”和“建构主义理论”为依据,倡导通过完成一系列现实生活中的真实“任务”获得社会实践能力,与高职教育提倡的“教、学、做一体化”教育思想具有趋同性。从教学法研究者、教师、学生的角度理解和剖析“任务”,以便对“任务”形成一个全面的认识,在正确的理论指导下让“任务”切实为“教、学、做一体化”服务.     

深化“两课”教学改革 提高“两课”教学实效性

本文分析影响高校“两课”教学实效性的因素,以及提高“两课”教学实效性的对策,指出进行“两课”教学内容和教学方法改革,是提高“两课”教学实效性的根本;以学生为本是提高“两课”教学实效性的关键所在。     

“三警合一”的研究发现与现实启示

如何完善警务组织的结构和功能,使之高效运作,更好地实现警务目标,始终是世界各国警务改革最关心的议题。基于福建等地一线交警、巡警、派出所民警"三警合一"的实践,探讨这项改革的主要动因、基本思路和策略方法,并对全国范围内基层警种"大部制"改革提出政策建议,具有积极的现实意义。     

坚持“三结合”模式 不断深化教学改革

随着公安工作的不断发展,警察院校在注重基础教学的同时应突出警察教育特色,创建教学、科研、办案三结合的办学模式,以适应公共安全事业建设与发展的需要。     

实用主义教育与“生活教育”——杜威与陶行知教育理论之比较

本文着重从“教育即生活”与“生活即教育”、“学校即社会”与“社会即学校”、“做中学”与“教学做合一”三个方面 ,对杜威实用主义教育理论与陶行知的“生活教育”理论进行比较。认为 ,陶行知的教育思想固然受到杜威的影响 ,但两者又有质的差异。他的“生活教育”理论是批判地吸收杜威学说 ,并且结合自己的教育实践而总结出来的具有鲜明中国特色的教育新理论     

高校“五情”教育实践教学改革模式探析

高校思想政治理论课程教育应该是高层次的教育,着眼于教育和培养当代大学生的政治品格和政治能力,因此,高校思想政治理论课程实践教学改革应该从培养和提高当代大学生的政治意识和政治能力入手,促使大学生密切关注当前错综复杂的国内外形势,学会分析和处理身边的问题,适时适当地引领大学生走出校门、走向社会、融入社会,积极主动参与社会实践活动,从中获得社会实践磨练和积累社会经验。高校思想政治理论课程实践教学改革模式要凸显"五情"教育——世情、国情、党情、民情和学情教育。     

孙中山“权能分治”与“五权分立”思想述评

伟大的革命先行者孙中山先生一生从事革命事业,为中华民族的独立、民主和富强进行了艰苦卓绝的斗争,他是一个伟大的革命家,同时,他在宪政理论方面也颇有建树,“权能分治”与“五权分立”思想便是其宪政理论的精华。一、“权能分治”孙中山先生第一次表述“权能分治”思想,是在他1922年发表的《中华民国建设之基础》一文中:“政治主权在于人民,或者直接以行使之,或间接以行使之。其在间接行使之时,为人民之代表或者受人民之委托者,只尽其能,不窃其权。予夺之自由仍在人民。”[1]孙中山先生把国家的政治权力分为“政权”(或者“民权”)和“治…     

“三字经”的教育思想

成书于宋末的《三字经》 ,至今依然有实践意义。关于教育的能动性问题 ,历来观点不一。血统论是反动的 ,遗传决定论也是反科学的 ,不足取的。宋儒王伯厚所作《三字经》 ,凝聚了我国古代人民长期实践获得的某些朴素唯物辩证法思想 ,提出了“性相近 ,习相远 ,苟不教 ,性乃迁”的见解 ,肯定了后天教育的价值与作用。马克思主义者尊重科学 ,尊重事实 ,不否定天赋遗传的作用。但是 ,过分地夸大这种作用是错误的。现代科学证明 ,人与人之间智力的差别 ,主要是由后天社会环境不同造成的。有些家长与教师 ,过分强调某某学生天性愚蠢 ,对教育好这种学…     

坚持“言教”与“身教”的统一

思想政治教育既要靠“说”,又要靠“做”。“说”即“言教”,是通过宣传真理,用真理的力量去教育人、号召人;“做”,即“身教”,是通过身体力行,用人格的力量去感染人、征服人。“言教”与“身教”二者相辅相成、缺一不可。     

用“三个代表”重要思想指导公安院校教学

公安院校教学要用"三个代表"重要思想作指导,必须认真学习和深刻领会"三个代表"重要思想的深刻含义及其精神实质,认识和了解"三个代表"重要思想的每一个方面都同公安各科教学密切相连,教学要有新思路、新举措、新方法,以适应培养新时期所需要的公安专业人才的要求     

论“思想政治教育方法论”的科学化

思想政治教育方法论,是关于思想政治教育方法的理论,是思想政治教育原理的具体运用,是思想政治教育学科理论体系的基本组成部分.实现思想政治教育方法论的科学化,对于正确运用思想政治教育方法与增强思想政治教育的针对性、实效性具有巨大的理论价值和重大的实践意义.因此,思想政治教育方法论必须在前人研究成果的基础上加强系统性、概括性和创造性研究,以实现思想政治教育方法论的科学化,推动思想政治教育学科的科学建设和可持续发展.     

论“枫桥经验”的时代特征和人本思想

研究探讨“枫桥经验”的时代特征和人本思想,揭示和把握“枫桥经验”的时代背景、实践基础、科学内涵、精神实质,这是发展创新“枫桥经验”,从而把“枫桥经验”提升为“枫桥理论”、创建“枫桥学派”的一个重大理论创新课题。“枫桥经验”是以人为本的经验,又是一个与时俱进的经验。“枫桥经验”的时代背景和实践基础,集中地体现和反映在每一个历史时期和发展阶段“枫桥经验”所具有的鲜明的时代特征上;“枫桥经验”的科学内涵和精神实质,高度地蕴含和凝结在不断丰富和发展着的“枫桥经验”的核心思想——人本思想之中。