“严教“的经典之用

从古到今,人们都充分注意到了不严格要求孩子的不良后果,轻则害己败家,重则败族卖国.所以,人们对家长提出了若干警句:“小时偷针,长大偷金“;“不依规矩不成方圆“;“黄荆棍下出好人“等等.告诫做父母的不能放松管教,以免家出败子.……     

在细节上保持共产党员的先进性

一滴水可以折射太阳的光辉,一个细节可以反映党的形象。上帝存在于细节之中。党的先进性体现在党员的身上,也体现在党员干部的为民细节上。人民群众是最务实的,他们往往是从身边的、现实的、具体的事务上看问题、作选择。他们对党员干部主要是听其言、观其行。我认为在细节上体现共产党员的先进性,更令人感动,更令人敬佩,更令人奋进。一、共产党员的先进性要体现在爱民细节上。古人云:“感人心者,莫先呼于情”。邓小平同志说:“我是中国人民的儿子,我深深地爱着我的祖国和人民。”诗人艾青写道“为什么我的眼里总是噙满泪水,因为我对大地爱…     

谈“小”说“大”话“和谐”

“小”“和大”是相比较而言的客观实在,不论是指体积、面积、数量、力量、强度,还是时间、空间、年纪、官职、善恶等等,但它们往往又可以转化、变化。认清其中的关系,大有学问,也大有裨益。要善于以“小”见“大”,着眼长远,这是我国人民的“大“”小”观之一。古人认为“,小时偷针,大了偷金”“,三岁定六十”,并告诫人“们莫因恶小而为之、善小而不为”。千百年来许多人都把其作为家传古训之一,目的是希望子孙后代从小养成良好的行为习惯,长大后做品德高尚的人。从对“小”“与大”的态度中,也可以看出我国劳动人民的勤劳俭朴。记得在困难…     

"14个保安8个小偷"引起的讨论

5月21日,《北京青年报》刊登了“一大厦14个保安8个小偷”一文。问题虽然发生在辽宁省大连市某大厦的非正规保安身上,但也从另一个侧面反映出了当前保安服务行业存在的问题,一是保安员文化水平低、素质差;二是保安员法制观念淡漠,是非界限不清,自控能力不强;三是规章制度不落实;四是管理教育不到位。这些问题的出现严重影响了保安员的声誉和形象。我所在的保安服务公司结合自身情况组织队员进行了认真的讨论。讨论中,大家积极发言,各抒己见:小时偷针,大时偷金,偷盗都是从小偷小摸开始的,从拿不起眼东西开始的,一切大事的发生都是从小事开始…     

领导三观识下属

常言道：一滴水能折射出太阳的光辉。领导者识人除了按照组织程序以德才兼备的标准进行运作以外,还要＂小中见大＂,从下属平时生活与工作中的细微之处着眼和入手,运用＂三观＂方法对干部进行识别考察。首先,观其处世方法。细节透露本真,细节决定品性。一个人细微的处世方法,往往是一个人最隐蔽、最真实的德行表现,一些看似小的言行,表现出的往往是一个人的整体素质。领导如果能在平时注意观察部下的一言一行,就会＂小中见大＂,在蛛丝马迹中观察到部下完整的形态、     

如何走出心理压力的困境——一项关于广州青年心理压力的调查

什么是心理压力?根据生物学家沙理尔所说,心理压力基本上就是生活的波折。也有学者认为当一个人感到自己能力与对他的要求有距离时,就会感到不安,从而产生压力。这里说的“压力”,就是指“心理压力”。 现代人是生活在压力之中的。尤其是居住在现代化都市里,繁忙和紧张的生活,使许多人感到有压力。对于青少年来说压力更大,成长过程     

共产党员的人格塑造内涵

人格,是一种独立于“貌”和“能”之外关于思想和世界观的修炼。共产党员的先进性,一个根本的內在要求就是品质优秀、人格高尚,它是影响和带领群众的精神向导,是做好本职工作的思想动力。塑造共产党员人格的基本內涵可以概括为以下几个方面：志向要高。这个“志”,就是理想信念。理想既是生活的动力,又是生活的指南。没有理想,人生会一塌糊涂。人的一生,总要活得有意义、有价值,这样的一生才是充实的。什么是价值,不同的人会有不同的回答,会有不同的追求。共产党     

微笑，曼德勒

缅甸，曾经被联合国列为是最不发达的国家之一，曼德勒是缅甸第二大城市，其中部的经济中心，但仍是相对落后，但生活在这里的人却是彬彬有礼，乐施好善。旅行者谈起对曼德勒的印象，都有一个关键词，那就是“微笑”。人们常用“高棉的微笑”来赞美柬埔寨吴哥窟的佛像，但“曼德勒的微笑”可以用来赞美在这里的人民。     

管而不“理”非理也

管理，管理，“管”后要“理”，“管”后不“理”，会出问题。只“管”不“理”古已有之，“大禹治水”就是一例。鲧用堵截之法．未平水患。被舜处死于羽山。禹用疏导之法。治水成功，深得百姓感激。父子二人同是治水，但结果迥异。鲧被处死就是因为只“堵”不“疏”，即有“管”无“理”。而现如今，有些管理者没有吸取历史教训，还犯此类错误，当部属犯有过失时，往往暴跳如雷，方法过于简单粗暴，不讲理，不梳理，严厉批评一顿就不管不问．这势必会给管理工作带来负面影响，导致管理受阻，甚至事故频发。     

民政人拥有“三颗心”

无论是民政工作者自己还是享受过民政呵护的人们，只要稍有留意，就会发现广大的民政人都同时拥有“三颗心”。一颗是爱心。“爱心”是民政人最基本的特征，这里的“爱”反映在两个方面：其一是爱业：就是干一行，爱一行，爱岗敬业，没有爱就没有敬；其二是爱人：就是把服务对象当作亲人去爱，无论是呆傻还是残伤，无论是孤老还是弃儿，都不能瞧不起，只有爱而不能有恨。再一颗就是诚心。“诚”乃真实、实在之意，民政工作的职责和对象决定了民政人无论对人还是对事儿，必然是诚心诚意，一心一意，而决不是假心假意、半心半意，一颗诚心反映…     

高兴不如高尚

一名领导干部在上党课时开导大家说：“不要把功名利禄看得太重,高官不如高薪,高薪不如高寿,高寿不如高兴嘛。”一语既出,引来不少赞同声。笔者却认为,为人处世,追求愉快的生活无可厚非。但问题的另一面是,用“三个代表”重要思想的标准衡量,作为一名共产党员,仅仅把一己的“高兴”作为人生追求,未免格调太俗、境界太低,不符合共产党员的先进性。过多地追求个人的“高兴”,把精力过多地花在自己或家庭成员的吃喝玩乐上,从小处看,容易像鲁迅说的那样“生活太安逸了,工作就被生活所累了”,往往会沉湎于安逸之中不思进取,从而忘记了共产党员的使命；从大处说,一不小心就会滑向颓废乃至犯罪的深渊。君不见,为了追     

巧识小偷

保安员的职责是协助公安机关维护社会的治安与稳定,这就不可避免地会和小偷打交道,作为一名派驻在派出所的保安员,我有一些经验和大家交流。在值勤时,一定要注意观察。首先观察小偷的行踪,在其没有对“目标”采取行动之前,他们会频繁出现在“目标”的周围;其次就是看他们的神色,俗话说做贼心虚,在小偷作案时,他们的神色和平常人格外不同。如:偷自行车的人在他们选定自行车前,一般来说要在自行车周围徘徊几趟,并且眼睛会不停地观察要下手偷的自行车。两人以上作案者一般一人放哨一人作案,放哨的人大多是在作案者的对面。还有一种就是以假乱真…     

打造“世界屋脊”生态屏障——西藏森林总队保卫高原生态纪实

打开中国的版图,有一座高耸入云、雄伟挺拔、终年不化的雪峰横亘在祖国的西南边陲,那就是令世人仰慕、饮誉全球的喜玛拉雅山主峰——珠穆朗玛峰。以珠穆朗玛峰为中心,周围分布着众多清澈透底的江河、圣湖;往北,平铺着号称“无人区”的羌塘大草原;往东,则是层峦叠障、万木峥嵘的莽莽原始森林。这就是西藏。 走进茫茫的“雪域高原”,你会欣喜地发现,这里并不是人们想象的那么荒凉,在藏东的林芝、昌都一带,分布着片片原始森林——这是一座保存最完整、动植物物种最丰富、成材树最多的“高原明珠”,有“天然自然博物馆”、“天然制氧机”的美…     

聚集古城偷车贼

西安的老百姓有个说法：没丢过自行车，就不能算是西安人。可市民们恐怕做梦也想不到，在他们所在城市的眼皮底下，有老的少的那么一批人，竟把偷自行车作为一种“谋生”的手段。在古城西安，提起小东门，老百姓都知道，那里有个“鬼市”。每天天刚亮，或者黄昏时分，这里常有人神神秘秘地卖一些来路不明的旧货，东西非常便宜。对这个非法市场，政府有关部门屡禁不止。小东门向南走一站路，就是东门。3月28日清早5点多，碑林分局刑警大队牟建民等人在这里抓获了两名偷自行车的小蟊贼：“高陵娃”和“脏娃”。从这天开始，民警们每天凌晨4点…     

论道德思维的特点

<正> 道德思维是一种从“实然”到“应然”的跨度思维,以讲“应该”、“不应该”为价值特征,以规范的形式来把握道德现象、创造新的道德生活和道德知识的心理过程。它具有不同于哲学思维和美学思维的显著特点。其一,“实践——精神”的两重性。道德及其存在价值不是物质性的,而是属于人的精神世界,但它又不是以孤立的神圣的形式存在于精神世界供人们信仰和膜拜,而是要诉诸人的行为、人的实践活动,方可显示其社会效应。可见,对道德的把握只有通过实践的途径,而实践又是带有精神性的实践。其二,“现有——应有”的跨度性。休漠第一个发现了道德生活中特殊矛盾:“实然”与“应然”的矛盾。实然代表了道德生活的真实存在,即实存道德层次。应然代表了道德的目的指向性,即理想道德层次。道德思维就是要在忠实于“现     

担着职责一路行走——记将乐县邮政局收投公司经理杨云招

认识杨云招的人都说：“杨云招啊，活脱脱就是一个城里姑娘，时尚、讲究，懂得生活。”但，当你真正坐下来与她谈天说地时，杨云招的朴实才会逐渐明朗起来。采访间隙，将乐县邮政局局长告诉我们：“你别看杨云招娇小柔弱，其实她是我们这里工作最有狠劲的员工。”“狠!有多狠？”局长开玩笑的说道：“特别狠!”带着这句话，我们走近了杨云招，走近了那个带有传奇色彩的女人。     

丈量大山的“铁脚村医”——记云南会泽县大海乡大垴包村村医陈金正

12年来,在滇东北乌蒙山主峰地段会泽县大海乡大山深处,行走着一名普通村医,他就是该乡大垴包村的党员村医陈金正,他用自己的行医长征路演绎着一名共产党员的大山情怀。大海乡素有滇东北“小西藏”之称,在会泽县有“六最”之称,是全县海拔最高、环境最恶劣、条件最艰苦、经济最落后、生活最贫困、工作最艰辛的乡。但就是在这样恶劣的环境中,村医陈金正从医12年、行走2万多里山路,被当地老百姓亲切地称为“铁脚村医”。     

共产党员先进性在日常生活中的表现

共产党员先进性的标准共产党员个人先进与否,衡量的标准应考虑共产党员作为个体在一般情况下仍然是社会成员,共产党员个人在日常生活中先进不先进、优秀不优秀,应该由社会成员的多数即广大群众评判。群众对党员先进性的标准简单地说就是看共产党员有没有“私心”。也就是说共产党员应该时时、处处、事事都为国家、集体着想,全心全意考虑公益、考虑他益。这就是群众认可的标准。各个系统、各个单位的党组织几乎每年都开展“创先争优”活动,也以文件形式     

“名侦探”包拯二三事

包拯是合肥人。他生于宋真宗咸平二年(999),身上有两个著名的形象特征:黑脸,以及额头的月牙。包拯在民间最广为流传的形象,就是一张如同被墨喷过的脸,他因而被称为“包黑子”。但事实上,真实的包拯长得一点都不黑。试想,如果一个人要长成那副“黑样”,肯定会给人留下深刻印象,史书上也会记上两笔。但《宋史·包拯传》中没有一个字提及包拯的肤色。有人可能反驳,史书上不写,也不能证明包拯真的就不黑。按“壹读百科”在《包拯是如何被“黑”的?》一文中的考证,包公的家谱《包公书院记》中有那么一句:“今睹遗像,乃清隽古雅,殊无异于人。”这说明包拯的肤色并无惊人之处。与之佐证的,是包拯的真人画像。     

“三个代表”的忠实实践者——记洪湖市洪林村党委书记叶昌保

31年前,这里的土地还是一片贫瘠和荒芜,这里的田野还负载着封闭与落后;31年后,这里实现了“农民身份工人化,村镇建设城市化,农业发展工业化”,还荣获了全省最佳文明单位、全省“十强村”、全省村级党组织“十面红旗”、全国先进基层党组织等荣誉称号。 这里,就是洪湖岸边的洪林村。洪林村的巨变,与一位优秀共产党员分不开。他就是洪林村党委书记叶昌保。