周恩来经济工作辩证法思想论述

在特定历史条件下形成的周恩来经济工作辩证法,揭示了主要的经济工作规律,并形成了三条主线。     

辩证法的经典之作——重读列宁《谈谈辩证法问题》

以列宁《谈谈辩证法问题》中提出的辩证法也就是马克思主义认识论的著名观点为主线,阐述了辩证法和形而上学是两种对立的发展观,对立统一规律是辩证法的实质、一般和个别、绝对和相对的辩证关系,人的认识是螺旋式的发展过程,"直线性和片面性,死板和僵化"是唯心主义的认识论根源等五个方面原理及其若干启示的方法论原则,对改进当代共产党人思想方法、工作方法,全面推进各项工作、实现中国梦的伟大实践具有启迪意义。     

十六大与辩证法

一、整体小康与全面小康 党的全国代表大会能否开得成功,起码有两个标志,一个标志是,看其在政治上能否提出既符合国情又富于创见的新理论,另一个标志是,看其在经济上能否提出既切合实际又鼓舞人心的发展目标。 从这两点看,十六大开得非常成功。     

学会说赞语

<正>中国自古就是"礼仪之邦"。正如孔夫子所言:"不学礼,无以立。"千百年来,"礼"作为中华民族特有的文化现象,生生不息,世代相承。近日,有幸聆听北京礼仪学院院长李柠教授主讲的礼仪培训课,让人在轻松快乐中享受了一     

论邓小平的发展辩证法思想

作为伟大的马克思主义者和无产阶级革命家、政治家的邓小平，始终坚持运用马克思主义的唯物辩证法原理解决当代中国的发展问题，堪称一代辩证法大师。邓小平的辩证法，实质上是关于经济文化落后国家如何实现社会主义现代化的发展辩证法，是一种实践辩证法。     

恩格斯的辩证法思想及其与马克思历史辩证法的一致性——基于马克思主义经典文本的考察北大核心

马克思的辩证法可以称之为历史辩证法。相比于恩格斯,马克思更多地关注社会历史领域,他的辩证法主要表现为一种历史形态,呈现为一种看待事物和问题的历史性或历史主义原则。当然,马克思的历史辩证法不仅涵盖了社会历史领域,而且也关涉到自然界,因此,它是统摄一切的世界观而不仅仅是一种历史观。恩格斯的辩证法给人印象更为突出和深刻的似乎是一种以自然辩证法为代表的逻辑形态的辩证法,表现为哲学教科书那般以范畴和规律为内容的理论体系。然而实际上,恩格斯也有与马克思相一致的丰富的历史辩证法思想。马克思的历史辩证法或曰辩证法的历史形态与恩格斯的自然辩证法或曰辩证法的逻辑形态在本质上是完全一致的。历史形态的辩证法更为根本,它是因,逻辑形态的辩证法则是果。两者的根本一致性就在于,辩证法的本质就是历史性或历史主义,辩证的就是历史的。     

社会的辩证法和社会认识的辩证法——阿道尔诺社会批判理论初探

西方马克思主义者阿道尔诺认为,社会本身既是主体,又是客体.如果把社会仅仅看作是客体就会犯实证主义的错误,因为它忽视了社会中存在的矛盾,而社会的认识活动就是社会中的矛盾的展开.此外,社会是总体,同时又不能被仅仅看作是总体.总体和个体之间有辩证的关系,但是却不能被看作是统一的.因为说到总体就意味着有个体与它对立,说到个体就意味着有一个总体与它对立.社会认识就是总体和个体之间的循环.这就是社会认识的面相学.     

“稳”与“改”的辩证法

畅想新一年的经济工作,最核心的是要坚持稳中求进、改革创新。“稳”和“改”,这两个汉字,对中国这个世界第二大经济体意味着什么？在全面深化改革的语境下,又被赋予了哪些新内涵？     

辩证法崇拜:关于黑格尔辩证法“神秘化”的一种新阐释

准确把握马克思辩证法与黑格尔辩证法的区别是理解马克思辩证法的钥匙,而准确把握二者的区别在于准确理解马克思所说的"神秘化"的真实意谓。对"神秘化"的传统理解是"倒立",其文本依据是马克思那段著名的"颠倒之喻"。近年来,这个比喻已经遭受到严重的质疑,受到这些质疑的启发,我们试图解答这样的一个问题:辩证法在黑格尔手中究竟是怎样被神秘化了的?     

养金鱼的辩证法

无论是懒惰者还是勤勉者，往往都能养好金鱼。 勤勉者可以每天换水，懒惰老尽可一月一换。只是如果突然改变换水习惯，变一天为一月，或一月为一天，则金鱼都会莫名其妙地暴亡。勤勉者据此得出的经验是，金鱼必须一天一换水：而懒惰者的深刻体会却完全相反，金鱼只能一月一换水。     

学会说“下一次”

美国纽约有一位心理医生，持业多年，成就卓著，在他即将退休时，写了一本医治各种心理疾病的专著。这本书足有1000页，书中有各种病情的描述及其治疗办法。     

邓小平社会主义本质论的辩证法思想

社会主义本质论是邓小平对科学社会主义理论的一个重大贡献.邓小平同志坚持唯物辩证法思想,突破了以往描述社会主义特征的传统思路,直接从唯物辩证法的层面揭示了社会主义的本质,深化了对社会主义的科学认识.     

现象学视域马克思辩证法的实质

传统唯物辩证法离开人，离开人的活动去谈辩证法，不能体现马克思辩证法的本质。运用现象学的方法，将传统唯物辩证法中的物质与实践、客体与主体、现实性与可能性等范畴进行了“去蔽求明”，使它们之间的关系和各自的地位得以“澄明”。从现象学视域看，马克思辩证法实质是实践辩证法、主体与客体相统一的辩证法、能动的辩证法。     

现象学视域马克思辩证法的实质

传统唯物辩证法离开人,离开人的活动去谈辩证法,不能体现马克思辩证法的本质。运用现象学的方法,将传统唯物辩证法中的物质与实践、客体与主体、现实性与可能性等范畴进行了"去蔽求明",使它们之间的关系和各自的地位得以"澄明"。从现象学视域看,马克思辩证法实质是实践辩证法、主体与客体相统一的辩证法、能动的辩证法。     

党的先进性建设的辩证法

推进新时期党的先进性建设,必须坚持十个方面的“辩证统一”:坚持整体与个体的辩证统一;坚持思想与行动的辩证统一;坚持理论和实践的辩证统一;坚持继承与创新的辩证统一;坚持教育与工作的辩证统一;坚持历史性与时代性的辩证统一;坚持阶段性与长效性的辩证统一;坚持追求物质利益与讲求奉献精神的辩证统一;坚持党的阶级基础和群众基础的辩证统一;坚持最低纲领和最高纲领的辩证统一。     

马克思何以创立经济-阶级辩证法的实践哲学范式

马克思实践哲学的思想精髓,关键不在于它是否以"实践"为其核心要素,而在于它是以"经济"和"阶级"这两个根本的实践要素为其核心概念,为人类自由本质真理的客观实践寻求和分析具体的物质条件与精神条件,或物质基础与主体力量,创立了不同于黑格尔自由—权利辩证法的经济—阶级辩证法哲学思维范式,创造性地提出了人类社会发展的根本实践路径,充分体现了其历史唯物主义和辩证唯物主义哲学思想的统一。     

邓小平开放政策的历史辩证法内涵

邓小平提出的对内对外的开放政策,既是中国社会主义初级阶段的经济必然性所决定,又是中国与现时世界历史时代的内在辩证关系所要求;它是解决社会主义初级阶段的社会主要矛盾的总体途径、方式和手段;而且它在具体实施过程中,必须正确回答和处理社会主义与当代世界资本主义的矛盾问题。     

学会说“老百姓的话”

领导干部的一个基本功,是会说“老百姓的话”,让群众听得懂,听得进,记得住。 毛泽东很会说“老百姓的话”。他学识渊博,满腹经纶,却一向注重说话深入浅出,善用俚语村言。     

难与不难的辩证法——读《说难》悟县域经济攻坚

1941年,《中国青年》发表了胡乔木的作品《说难》。70年后的今天,细细品味《说难》一文,仍觉得字字珠玑、启迪良多。特别是文中关于难与不难的哲理,对于今天打好县域经济攻坚战、推动贫困地区超常规跨越式发展,仍具有积极的意义。     

卢卡奇的总体性辩证法思想初探

总体性辩证法是卢卡奇在《历史和阶级意识》中精心论述的一个基本范畴,也是他一生始终坚持的重要思想。总体性辩证法总想是卢卡奇重新解读马克思主义的关键所在,这一思想唤起了西方马克思主义者对马克思主义哲学基础的重新思考,对我国构建社会主义和谐社会也有积极的启示意义。