有关斯诺“两种文化”之争的现代反思

斯诺提出的两种文化,即＂科学文化＂和＂文学文化＂,分别对应于今天我们所讲的自然科学和人文社会科学。C.P.斯诺的＂两种文化＂这一命题,在半个多世纪以来争议广泛,使两种文化很难融合,并产生了一些难以解决的问题。因此,只有把＂两种文化＂之争纳入现代性视域下,提炼出斯诺关于＂两种文化＂的主要观点,厘清现代性与＂两种文化＂的相关性,才能真正探索出这一问题的内在实质与现实价值。自然科学与人文社会科学这两种文化的较量是非常艰难的多因素发展过程,而不是简单地用一种文化统一另一种文化,新型文化一定能够推动这两种文化的相互融合与持续发展。     

从社会价值观的多元化看社会整合的路径选择

社会价值观是反映社会分化与整合的重要变量。价值观的多元化是社会分化的"一面镜子",从一个侧面反映民众对社会变革真实而又具体的主观感受;同时,作为社会文化体系的深层内核,价值观的整合又是社会整合的"黏合剂"。     

论贵州人文精神

正贵州人文精神"天人合一、知行合一",以两个中国哲学命题为核心,并对其做出符合当代中国社会发展要求的时代性与区域性阐释,表明贵州人在传统与现代之间寻找到了巧妙的历史"接合点"。当前,贵州省委结合当下中国社会经济发展的新形势,以及贵州的文化传统,以两个中国哲学命题为核心,提出了"天人合一、知行合一"的贵州人文精神及其建设问题。为了进一步探讨贵州人文精神的丰富内涵,我着重从"人文精神"的基本意思出发,进一步探讨贵州人文精神丰富、立体的内涵。     

文摘

正曲青山:"两个伟大革命论"是党的重大理论创新习近平总书记提出了我们党领导人民进行伟大的社会革命和领导全党进行伟大的自我革命的重要论断,形成了一个新的重大命题,即"两个伟大革命论",这是党的一个重大理论创新。首先,"两个伟大革命论"是对马克     

如何理解“自然辩证法”?——从恩格斯关于辩证法的两个基本命题出发

恩格斯关于辩证法有两个基本命题:第一个命题是:"辩证法是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学";第二个命题是:"辩证法是建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维"。通常人们离开第二命题而单纯从第一命题出发,从而造成了对于恩格斯辩证法以及"自然辩证法"的常识化理解。然而,往往被人们忽视的第二命题集中体现了恩格斯对于辩证法的理解。从第二命题出发,可以发现恩格斯认为辩证法是一种符合哲学本性的理论思维。"自然辩证法"应理解为一种适合自然科学领域中从事理论研究的辩证思维,同时这种理论思维可以终结自然科学领域中的形而上学思维方式。     

斯诺护送邓颖超平津脱险记

斯诺掩护邓颖超从北平脱险,颇有些传奇色彩。七七事变时,邓颖超正在北平治病,为了尽快离开战乱地区,邓颖超找到了斯诺,并请他设法带她出去。为了应付沿途日军盘查,邓颖超化装成斯诺的"保姆",和斯诺一起乘火车离开北平。到达天津之后,斯诺把邓颖超托付给自己的一位好友爱泼斯坦,请他把邓颖超带过封锁线,终使邓颖超离开了是非之地安全地回到了延安。     

试论“两种文化“与“两个文明“建设

两种文化指科学文化和人文文化 ,两个文明指物质文明与精神文明。人们对两个文明的关系已有深刻的认识 ,对两种文化的关系也有了明晰的理解。本文试图将“两种文化”和“两个文明”结合在一起进行讨论 ,阐述两种文化的发展对“两个文明”建设的影响。一、两种文化的产生及其分野英国著名思想家查里斯·帕希·斯诺在其名著《两种文化》中提出了著名的“两种文化”理论。他认为在科学家和人文学者当中存在着两种文化 ,一种是科学文化 ,一种是人文文化。实际上 ,两种文化是伴随着人类的产生而形成的。自人猿揖别之后 ,人类面临的首要问题便是如…     

“以人为本”命题的延伸

"以人为本"命题在中国共产党的重要文献中被提出,既肯定和吸收了我国人学研究的成果,又为学术界提出了重大的研究任务.要正确理解"以人为本",就必须要理清"以人为本"的"人",以及人与自然、人与社会以及人与自身的相互关系.     

对两型社会经济增长方式转变的几点看法

资源节约型和环境友好型社会即所谓的"两型社会",是一个涉及产业发展、消费方式、文化生活、日常行为的综合性系统工程,它并不仅仅限于产业发展上的"节能减排治污",而是体现了科学发展观的本质要求,旨在开拓一种     

什么是中国共产党

正什么是中国共产党?早在延安时期,两位美国人的亲见亲闻,就给出了振聋发聩的答案。1936年,美国记者斯诺到延安采访,看到毛泽东住的是简陋的窑洞,周恩来睡的是土炕,彭德怀穿的是用缴获的降落伞改制的背心,林伯渠戴的是用线绳系着的眼镜,盛赞中国共产党有一种战无不胜的"东方魔力",断言这种"东方魔力"正是兴国之兆、胜利之本——大道之行、共克时艰,这便是斯诺敬仰的中国共产党。美国友人安娜·斯特朗曾5次访华。1946年,61岁的斯特朗第5次访华,     

对“社会发展合规律性与合目的性的统一”命题的剖析

"社会发展合规律性与合目的性的统一"这个命题,虽然是人们论述历史发展过程时经常使用的一个命题,但这个命题是不科学的,它是一个历史唯心主义的命题。本文通过批判"历史目的论",阐明人类有意识、有目的的实践活动与人类社会历史及其发展规律之间的关系,揭示社会历史规律的特点、性质、形成和实现过程,论证了这个命题的不科学性,并且指明应该用"人的活动有目的,历史发展有规律"的命题代替它。     

关于马克思跨越"资本主义制度的卡夫丁峡谷"命题的不确定性的思考

尽管国内学术界不少人认为马克思提出了经济落后的国家在一定条件下可以跨越"资本主义制度的卡夫丁峡谷",并视之为马克思的东方社会理论,而俄国十月社会主义革命和中国新民主主义革命的胜利即是其例.但对此笔者不敢苟同,笔者认为,马克思对这一命题虽有酝酿,但并未最终确定,同时即使在提到这一问题时也仅限于俄国,而俄国并不能代表东方.因此,我们不能随便使用这一并不确定的命题,把跨越"资本主义制度的卡夫丁峡谷"说成是马克思有关东方社会的理论是没有根据的,而俄国十月社会主义革命和中国新民主主义革命的胜利也不能成为这一并不确定的命题的例证.     

“郑声”与“赵女”:中国古代乐舞文化的地域性研究

先秦至秦汉时期,源自郑卫地区的民间音乐"郑声",与能歌善舞的赵地女子群体"赵女",是民间乐舞文化的两大景观。它们受到正统价值观念的持续批判,却又长期存在,甚至由区域性的文化现象发展成为引领社会时尚的艺术形式。这两大文化景观之间也存在着区域共性,同时还与殷商文化传统存在着千丝万缕的关系。     

斯诺与一二九运动

斯诺积极支持和热情报道了一二九运动,为这场运动的发起和影响的扩大做出了重要贡献.同时,一二九运动的经历又深刻地影响了斯诺,成为他一生中的重要里程碑.斯诺自始至终地介入了一二九运动.早在发动之前,学生领袖曾多次找斯诺商量,斯诺建议"运动发起时间最迟不超过10号".还答应发动其他西方记者去现场采访,详细报道.斯诺的建议与中共北平地下党组织后来给学生们的指示不谋而合.     

习酒:大品牌自有大担当——习酒捐款支持云贵两省抗旱救灾义举的背后

一家企业,一个品牌,之所以能融入社会生活,能走进消费者心智,首先的、也是最主要的,即在于它具有一种饱含社会人文关怀精神的"人性化特质",同时也在于它确立了一种已深深植根于社会大文化之中的强烈社会责任感和企业使命感。     

“三个面向”:文化自觉的方法论选择

文化自觉是个大题目:从横向看,它覆盖世界任何民族国家;从纵向看,它与人类共始终。基于此,邓小平提出的"三个面向",这一具有广阔的文化视野和深邃价值蕴含的思想命题,与文化自觉内在勾连起来。本文主要是把"三个面向"作为探讨文化自觉的三个维度,从"三个面向"的视角看文化自觉何以可能和如何实现,也是从文化自觉的视域(语境)中发掘"三个面向"的观念文化价值;"三个面向"蕴含着的三对关系——"传统与现代"、"民族与世界"、"现实与理想",对我们关于"文化自觉"的理解和践行,都有方法论意义。     

增强文化软实力提升城市竞争力

文章基于泉州市城市竞争力比较分析中文化软实力相对较弱的客观现实,提出了增强文化软实力是泉州未来发展的重中之重的命题.同时对泉州文化建设的优、劣因素进行条理化分析,在此基础上提出"文化强市"、以文化建设提升泉州城市竞争力的策略建议.     

从“文化自信”视域审思中华文化五千年赓续不绝之缘由

中华文化是四大文明古国中唯一没有灭绝的文明体,这种文化生成、文明传承在"观念世界"或文化全球视界塑造的世界奇迹性成为一种文化"诠释场",倡导"文化自信"首要切入这个"根魂"所在。地理环境在文化内质衍生与发展变迁过程中呈现重要的"内化外塑"作用,中国地理结构具有保守性特质,并赋予投射到文化独立性的自洽内质。中华文明则是一种建立在农耕自足基础上的"内向型文化",属于静态文化。其表征祖先崇拜的宗族礼序、乡贤文化与乡村自治文明接轨,推移外放为差序格局并建构为乡土中国的"熟人社会",其社会抗风险能力强、韧性好,塑构了农业社会超稳结构模式。中华文化政教分离的"文化建构"模式规避了大规模宗教战争的发生,确保政权在"文化合法性"的道统政统中对接循环。史学是民族意识的源泉,中国是"历史的民族",汉字具有超强的历史记忆功能和民族认同感和凝聚力。中华历史文化涵养民族道德品质,承扬中华优秀传统文化,增强文化自信和文化自觉,迈向文化强国。     

新时期我国县域文化发展的意义、困难与对策

2010年10月召开的中共十七届六中全会集中探讨"文化命题",使文化发展受到更大程度的关注。在这承前启后的新时期,探讨县域文化发展具有重大的理论价值与现实意义。本文分析了在新时期里县域文化发展的意义,指出了面临的困难,并提出了具有针对性和切实有效的对策。     

“斯诺命题”与创新高校思政课教学理念的“新三统”

新时代高校思想政治理论课要想取得实效性,创新教学理念是关键所在。针对"斯诺命题"对人文社会科学提出的困惑和目前高校思想政治理论课存在的困境,必须在教学理念上要深刻理解和把握马克思主义一级学科的三大特点,即内容上的整体性、方法上的综合性和教育上的公共性,对教学理念进行重新定位,力图实现以社会主义核心价值为道统、中国特色社会主义为政统、马克思主义为学统的"通三统"。