舒芜先生《“国学”质疑》之质疑

国学何辜?说国学"实际上是清朝末年、一直到五四以来,有些保守的人抵制西方‘科学’与‘民主’文化的一种借口",也很难说完全与事实相符。保守,未必就是价值贬义,那些主张国学的人,也未必就抗拒民主科学;这正如声称民主科学未必就真的科学民主一样。五四时期的梅光迪、胡     

科学治党与从严治党的当代契合与有机统一

对党的建设而言,要讲"科学治党",也要讲从严治党。改革开放以来,直至党的建设科学化的提出才实现了科学治党、从严治党的契合,这是形势所逼、问题所逼、自觉加强党建之结果;到党的十八大,实现了二者的理论统一,统一于党建新主线、新布局、新目标。党的十八大以来,以习近平为总书记的新一届党中央从六个方面落实"从严治党",抓住干部问题落实十八大党建任务,实现了科学治党与从严治党的实践统一。要实现科学治党、从严治党的有效性、广泛性、长期性,既要坚持二者的统一,也要从广义上理解治党问题,致力于治党与理政、党的建设制度改革与政治体制改革的协调统一;还要发展党内民主,致力于"科学治党、从严治党、民主治党"的统一。     

知止

李叔同有幅字,就是"知止"二字。我们一般说"知足",我觉得"知止"比知足境界更高一层。知足是人家给多少,你"虽然不满意,但可接受",知止是自己看着到了某个程度了,伸手去挡住,说:我不要了。     

西方议会民主绝不能搬到中国来

1989年发生的动乱是有国际背景的.我们应该非常敏锐地看到,就是国际反动势力想用一种两方的民主、自由、人权这个武器,想用西方的议会民主来攻垮我们的社会主义制度.民主、自由从来就是相对的、具体的,世界上没有绝对的、抽象的民主.中国共产党诞生的前夕,我们"五四"运动就为民主、科学而斗争.中国共产党建立以后,尽管我们在历史上有过"左倾"和右倾错误,但是,我们不断为着民主、自由奋斗.不管是"一二·九",不管后来的"反饥饿、反内战",都是     

后发国家民主政治发展需要有自己的可行形式

民主政治从抽象层面上讲,固然为我们所欲,但民主政治又必须通过具体的表现形式而得以落实。民主政治的这种具体表现形式对特定国家是否"可行",是民主政治发展中最具意义的问题。对于"后发国家"来说,注重民主政治积极功能的实现远比固执于某种先验性的教条更为重要。由此出发并结合社会转型的需要,直接民主的形式、无法与市场经济时代其他底线价值共处的形式、强调"普遍平等选举"的形式等,都值得我们作出重新审视。     

民主集中制的科学解读与党内民主的全面推进

"党内民主是党的生命",民主集中制是党最根本的制度。民主集中制是党内民主在组织原则和组织制度的具体体现和根本保证。只有坚持民主集中制,才能真正推进党内民主。而坚持民主集中制必须科学解读其内涵,正确把握民主与集中的关系,进一步完善民主集中制。     

世界侨情

旅法华人"新势力"崛起创立组织到法国议会聊中国在相对保守的法国社会,华人过去给人的印象颇为"沉默"。很多老华侨因法语讲不好很难融入法国主流社会,而华侨第二代大多又讲不好中文,缺少对当代中国的了解。然而让人惊喜的是,有一群法国华人开始打破"沉默的惯例",他们事业有成,有中法双文化背景,     

“民主柬埔寨”时期的日常生活

"民主柬埔寨"概述 "红色高棉"是西哈努克亲王在1960年代给他的共产主义反对者们的名称.他们的正式名称是"柬埔寨共产党".这个党在1975年4月17日控制了柬埔寨. 柬埔寨共产党在1976年创建了"民主柬埔寨"政权,并且统治这个国家直到1979年1月.在1977年以前,这个党的存在一直是被保守的秘密.在柬埔寨共产党之外的人不知道谁是这个党的领导人.这些领导人称呼他们自己为"Angkar Padevat",意思是"革命组织".     

“党的生命”与“党的力量保证”

继党的十六大之后,十七届四中全会再次强调"党内民主是党的生命",是在总结党的自身建设经验教训的基础上得出的必然结论,是深刻总结社会主义历史发展经验教训的必然结论,是顺应世界政党发展潮流所得出的科学结论,是适应党面临的新形势新任务而提出的必然要求。与此同时,十七届四中全会也强调"党集中统一是党的力量保证",这是坚持和健全党的民主集中制原则的必然要求,是总结党和国家的历史经验得出的科学结论,也是新形势下完成党所担负的艰巨任务的必然要求。党内民主与党的集中统一互为补充、互为条件、缺一不可,构成了党内民主建设的基本要求。     

树立和坚持正确的民主发展观

在新的形势下,西方某些国家加紧在全球范围内"推销民主",大搞"民主输出"和"民主改造"。国际上一些国家和地区在民主化问题上也存在着一定的思想误区,有的甚至陷入了政治衰退的陷阱。面对境内外形形色色的民主政治思潮的影响,我们必须树立正确的民主发展观,谋求科学的政治发展,坚定信心,走一条中国特色的社会主义政治发展之路。     

民主与民本

民本和民主是侧重点不同的政治理念。民主强调政治中"多数"的"权力",民本则强调政治中"共同"的"福利"。"多数的权力"注重政策制定的"程序","共同的福利"则注重政策实施的"效果"。民主要求制度设计中彰显"多数的权力",民本却没有特定的制度要求,君主制、政党制、人治、法治、礼治,对于民本只是手段,目标都是实现共同体的利益。不管是"君主民本"、"士大夫民本"还是"民主民本",为政的目的都要符合全体的利益。而如果为了实现民主,损害到社会稳定、经济发展、国家富强,则是违背民本理念的。因此民本有其独立的发展逻辑,不是民主的初级阶段。     

“有限权力”条件下的领导干部运权之理性审视

随着我国民主政治进程的发展,领导权力必须是在法律法规范围内运行的"有限权力",在此条件下,领导干部要注重发挥民主作用和意识,大力营造出团队的民主氛围。改革开放三十多年来,对领导干部权力的监督有限,制度也还不够完善。要从加强领导权力监督意识的培养、深化行政体制改革、改革司法的权力体制,改善权力监督体制等路径加以建设。正确定位权力,严格约束权力,真正做到科学运用领导"有限权力",有效用权为民服务,才能实现中华民族复兴之梦。     

汲取苏共兴亡经验,掌握执政三大法宝--共产党执政规律要领

作者把十六届四中全会所总结的"科学执政、民主执政、依法执政"体会为执政的三大法宝,认为这是执政规律的集中体现.第一部分谈到苏共在列宁时期初步探索了执政规律,苏联得以兴盛,后来在斯大林时期背离了科学执政、民主执政、依法执政的规律,遭致丧权亡党.第二部分谈到我们党从民主革命时期在农村革命根据地局部执政经过曲折探索已初步掌握科学执政、民主执政、依法执政规律,1949年在全国执政后因受"左"的路线干扰走了弯路.第三部分谈到三大法宝的关系,指出科学是关键,民主是基础,法治是规则,科学是民主和法治的向导,民主是科学和法治的源泉,法治是科学和民主的保证.当今特别要大力加强民主执政.     

中国特色社会主义政治发展道路的内涵、特征和原则

中国特色政治发展道路可以形象地概括为:邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观是"方向盘",中国共产党的坚强领导是"驾驶员",人民群众广泛积极的政治参与是强大的"发动机",作为载体的四项基本政治制度是"红旗车",选举民主和协商民主是两条"快车道",社会主义民主法制建设是安全运行的"交通规则",目标是实现党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一.     

知“止”

李叔同有幅字,上书"知止"二字。我们一般说"知足",其实"知止"比"知足"境界更高一层。"知足"是人家给多少,你"虽不满意,但可接受";"知止"是自己看着到了某个程度了,伸手去挡住,说:我不要了。"知足"是由人的,"知止"由自己。"知足"是不贪,"知止"是不随。     

群众工作的“五小工作法”

正做群众工作的"五小工作法",就是"讲清小道理、解决小问题、开展小活动、做好小事情、宣传小人物",努力培养具有"一流职业素养、一流业务技能、一流工作作风、一流岗位业绩"的职工队伍,为企业科学发展提供强大的精神动力和政治保证。讲清小道理小道理就是做人、做事的道理。小道理入情入理、将心比心,容易讲到心里去。有的干部感觉大道理好讲,而小道理不好讲,讲不透,以为照着中央和上     

戏说欲望

(在某晚宴上的讲话)今天的晚宴设计了六个话题,分别请六个人讲,刚才五位朋友讲了前五个话题,按照主办方的安排,现在我来讲最后一个。据我所知,原先拟定的话题里有"婚姻",可是,婚姻好像是一个尴尬的话题,没人肯认领。这也难怪,因为,如果你赞美婚姻,等于是你在证明自己的平庸,如果你     

昔日暴风骤雨“光腚屯” 今朝小康路上“亿元村”

正黑龙江省尚志市元宝村是革命文学作品《暴风骤雨》的原型地,被誉为"中国土改文化第一村"。全村现有610户人家、1870口人,耕地9800亩,土地规模经营总面积2.1万亩。经过40年的艰苦创业,2019年,全村总资产7.3亿元,农民人均纯收入3.2万元,从昔日的"光腚屯"变成今天的"亿元村",先后被授予全国先进基层党组织、全国模范村民委员会、国家级文明村、全国绿色小康村、全国生态文化村、全国民主法治示范村等多项荣誉。穷则思变 既靠"     

协商民主概念的提出及其多元认知

协商民主理论研究兴起之后,如何界定协商民主的内涵就成了学术界的研究重点。在毕塞特看来,当初美国立宪者设计的以人民主权原则为基础、以权力分立与相互制约的体制为架构、以定期选举和政党竞争为动力的代议民主体制,就是"协商民主",就是一种深思熟虑的、审慎的、尊重人民主权的民主政治。而曼宁、科恩等学者开始拓展其内涵,将合法性、追求理性自治与公民参与的政治理想赋予协商民主。吉登斯、扬、德雷泽克等学者分别从"对话民主""交往民主"和"话语民主"角度进行了新阐释。协商民主概念经历了一个逐渐丰富和发展的过程。总体上讲,协商民主就是基于人民主权原则和多数原则的现代民主体制,其中,自由平等的公民,以公共利益为共同的价值诉求,通过理性的公共协商,在达成共识的基础上赋予立法和决策以合法性。     

信息窗

李瑞环笔下的辩证法坚持不是简单照搬,而是要有所区别,有所侧重,在坚持中前进;继承不是墨守成规,而是要结合新情况,创造新经验,在继承中发展。自己满脸脏东西,怎么号召人家讲卫生?你在台上讲人,人在台下讲你,你讲的还管什么用?领导者必须要有主见和自信。作为领导者,自己没信心,怎么叫别人对你有信心?自己没主见,遇事拿不出办法,或有办法而不敢决断,别人怎么能遵循和贯彻?