团结什么人最难?

毛泽东在关于提拔领导干部的五条标准中说 ,“要善于团结那些反对过自己并且已被实践证明是犯了错误的人”。其实 ,要做到“善于团结那些反对过自己并且反对错了的人”,并不是最困难或很困难的事。除了特别短视的人以外 ,一般的人都能做到这一点。但是 ,要做到“善于团结那些反对过自己并且被实践证明反对对了的人”,就十分困难了。《三国演义》里的袁绍也算是一条好汉 ,他要出兵讨伐曹操 ,谋士田丰认为时机并不成熟 ,表示坚决反对 ,袁绍不仅不听劝阻 ,反而把田丰关进了大牢 ,结果在官渡被曹操打得大败。当袁绍惨败而归时 ,《三国演义》在第…     

语言的魔术

语言这东西，大概是世界上最复杂最深奥的一门学问。我们天天说话，也天天都在听人说话，可对“语言的魔术”却懂得很少。往往是不经意间，就被人糊弄过去，有时甚至不明白是自己糊涂、别人糊涂、还是那事情本来糊涂。　　比如说，你去买皮鞋，旁边有人对你说：“这皮鞋样式虽然一般，但是皮子好嘛!”你就觉得这皮鞋是可以买的。如果旁边又有人向你说：“这皮鞋皮子虽然好，但样式太一般了!”你就觉得这皮鞋似乎不该买。如果你打不定主意，冷静下来想一想这两个人的话有啥不同时，你会发现他们说的都是合乎实际的，只不过那“虽然”、“但是…     

上司的五大担忧

企业员工大都面临着一个如何与上司相处的问题。似乎作为下属,随时都会遭到来自上级的压力。上级的好恶、选择会影响员工的职业生涯。你若遇上一个“喜欢刁难人”的上司,上班成为一场恶梦。不排除你运气不佳,上司确实是个品质不佳的人。但有没有另一种可能———上司是不是在害怕什么?而你,是不是恰好成为他焦虑的原因?作为下属,要了解这一点:上司考虑的不完全是工作的成败,也包括自己的地位的稳定。上司担忧之一———被能干的下属取代小张是公司的顶级销售员,能力出众,为人又不错,颇得大老板赏识。但他的顶头上司显然很紧张———大老板见…     

这个人重不重要

那个学生答：“不重要，讨厌死了!”老师说：“但是10个好朋友留不住你，你却为了他一个人离开。你说，这个人重不重要呢？”敌对的关系有时要比爱的关系来得更深沉，恨一个人要比爱一个人付出更多的情感。你若一直处于跟某个人的抗争中，慢慢就会失去自己：当你把整个焦点都集中在那个人身上时，他就涵盖了你的整个世界，成为你生命的重心。这样的结局，是你愿意的吗？     

上梁与下梁

俗话说：“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来。”古代政治家孟子也指出：“君主喜欢什么，手下人对此的喜欢就更加厉害。”为官者的德行好比风，而部下好比草，风向哪里吹，草就向哪里倒，君明则臣直。部下主要是看上司的行为示范，如上司的身不正、行不直，话说得再好也没有人信他那一套。孙策在平定江东时，每次冲锋陷阵，他总是在最前列，部下很为他担忧。他却回答说：“如果我不亲冒矢石，那么将士们又有谁会勇猛作战呢？”他能迅速扫平江东，奠定巩固的后方，不能说与其以身作则没有关系。隋炀帝虽文辞精美，道德仁义满嘴，却坏事干尽。…     

从“曾子杀猪”说诚信

一天，曾子的夫人要外出办事，她的小儿子哭闹着也要跟着去。曾子的夫人对儿子说：“你别去，等妈回来给你杀猪。”她的儿子听了，很高兴，不哭了。她办完事回来，见曾子正准备杀猪，便问：“你为什么杀猪？”曾子说：“你不是说了吗，等你回来给孩子杀猪吗。”夫人说：“我是哄他的。”曾子说：“孩子以父母为师，你这次骗了他，他以后也会学着骗你的。”夫人听曾子说得有理，就同意把猪杀了。讲诚信，守信用，是中华民族的优良传统之一，也是一个人成就大事，安身立命之本。在我国历史上，因讲信用而成就大事者不计其数，因不守信用而身败…     

有话则短 无话不讲

常言道：“有话则长，无话则短”。你这样说，我这样说，大家都这样说，说来说去，说成了一句不走脑子的套话，却从未想过其中的荒诞和可笑。有话为什么一定要长呢？没话为什么要找话呢？有话尽量短说，无话干脆不说，所谓“有话则短，无话不讲”，不是更好吗？　　然而在现实生活中，开长会、讲长话的情况却屡见不鲜，成为一道叫人既无奈又反感的可笑“风景”。有的人好像非常热衷于会议，有事没事喜欢把大伙儿召集起来开上一个会，而且逢会必讲、一讲就长。如果讲话确实言之有物，能够启人心智倒也罢了，不幸的是常常如“懒婆娘的裹脚布…     

微观

中国特色的“适应环境” @叶克飞：在中国社会，“适应环境”这个原本正常的词被严重异化：父母告诉孩子不能有个性，要适应环境；上司告诉新人不能求新求变，要适应环境；你受了不公待遇，成熟的人会告诉你社会就是这样。要适应环境；甚至在足球篮球领域，驱逐外籍教练时总要说人家固执、不肯适应环境……它成了掩饰自身错误的最佳借口。     

古代官员的“说话”之道

清代嘉庆十矩，四川总督勒保觐见皇帝。在君臣闲聊盼时候；皇帝问他：“以你历任督抚的经验，觉得在官员中间哪一类人最占便宜？”勒保回答说：“会说话的人最占便宜。”皇帝赞同道：“是啊。能干的人，因为善于说话而显得更加能干；不能干的人，也因为善于说话，使自己的毛病得到遮盖。”     

“拍马”与“骑马”

据擅骑者说，拍马的屁股，可使马浑身感觉舒服，马会变得驯服温顺，所以就有了“拍马是为了骑马”之说，这才是拍马的本意。经过慢慢演变，一些阿谀奉承之辈，不管对方的马匹优劣，都要拍拍，并说上一些恭维顺耳的话。这些人，拍马是假，拍人是真，从而使拍马一词发生了质的变化，成为趋炎附势、阿谀奉承的代名词。 值得玩味的是，这溜须拍马、谄媚取宠之技，无需指点，却古往今来代代不绝，绵延至令。你若信口开河，拍马者说：“出口成章，句句良言”；你若独断专行，拍马者说：“敢于负责，办事果断”；你若决策失误，拍马者说：“智者千…     

“面子”小议

“面子”历来被中国人所看重。三国时期，袁绍统率十万大军伐曹，谋臣田丰陈述利害，劝他“不如以久待之”。袁绍认为田丰伤了他的“面子”，不但拒绝田丰劝告，还把田丰关进大牢。官渡之战果如田丰所料，袁绍大败而归。袁绍对此不但不深刻反省，反而又为顾其“面子”下令把田丰杀了。袁绍要“面子”不要真理，也就终究难逃覆灭的命运。     

领导者在会议上发言的诀窍

西方有句谚语:“站起来人们能够看见你,大声说话人们能够听见你,闭住嘴人们会喜欢你。”这是一句绝妙的忠告。然而,还有其他一些你应该考虑到的诀窍。 1.自问你的发言目的是什么。是让你的听众思考?是通知、说服、决策?还是要采取什么行动?如果你知道自     

有人是这样数钱的

青年哲学家周国平说,人生第一重要的东西,就是做人。“不管你在名利场和情场上多么春风得意,如果你做人失败了,你的人生就在总体上失败了。”可做人难啊!面对上司,如何才能不落得个阿谀奉承、溜须拍马的名声;同事相处,怎样才能不给人清高孤傲、冷僻怪异的印象;公私面前,如何权衡才能既不悖情理又不违法理;老实本分、勤勤恳恳,却往往被视为“傻瓜”一个;匡扶正义、侠肝义胆,免不了有人斥之为“多管闲事”……真的是“人字好写,人却难做”!睁只眼、闭只眼,糊里糊涂是做人;得过且过、抱残守缺是做人;积极进取、执著追求、不屈不挠也是做人………     

不懂请举手

《心理月刊》上有篇文章，一位母亲问心理学家：我女儿6岁，说话不拐弯，比如带她去朋友家吃饭，她有时会说：今天的菜一点儿也不好吃!或者对老师说：我不喜欢你、虽然童言无忌。但这确实令对方尴尬。到底是应该保持孩子实话实说不作伪的本色，还是应该教育她说话时要给人留面子显得有情商呢？     

中层管理人员如何处理职场关系？

帮助下属：无论你是高管还是个小组长，都是别人的上司。然而，你的下属并不是每个人都那么“听话”，也不可能没有失误或错误。他们虽然不能像上司一样能直接提拔你，但却是给你做事的人。只有下属的工作做得出色了，你的工作才能增色。那就多关心帮助你的下属吧。     

贪官几种潜在危害

朋友小A从参加工作起一直非常敬业．工作踏实，积极上进，年纪轻轻就已经是正处级，可以说工作和事业都是一帆风顺。熟悉他的人都说他前途无量，未来一片光明。可近来他忽然情绪低落，原因是他的上司因受贿被曝光，并被免职。周围朋友皆不解：上司有过与你何干？他说，该上司对他很器重，多年来待他不薄，关爱有加。他一直以为该上司是理想最坚定、为人最正派、工作也最有能力、处事最有品格的领导，是干部队伍中不可多得的“人才”．     

“得罪人”与“得人心”

针对少数领导干部因怕得罪人而不敢坚持原则的思想顾虑，一位负责同志说：“作为领导干部，不敢于得罪一小部分应该得罪的人，就会损害最广大人民群众的根本利益和长远利益。坚持原则，可能要得罪少数人，但能够得到大多数人的心。”话虽朴素平实．却道出了“得罪人”与“得人心”之间的辩证关系。     

有权不谋私

我国古代有不少清官，虽然身居要职，手握重权，却能够克己奉公．不以权谋私，值得称颂。 不为朋友谋。东汉扶风人苏章在任冀州刺史时，他的一个朋友在冀州所辖的清河郡做太守，无恶不作，老百姓联名上书要求查处。一天，苏章在自己的住处备了酒宴招待他。朋友见苏章不提自己的事，还设宴款待，觉得自己不会被查究了，高兴地对苏章说：“别人有一重天，你老兄为我上司，诸事担待，我独独有两重天了。”苏章却直率地告诉他：“今天晚上我请你喝酒，是咱俩的私人交情；明天大堂之上，     

“醋意”造就的历史

作家古龙曾说：“世界上不吃饭的女人或许会有几个，而不吃醋的女人却没有一个。”诚哉斯言，遍览史籍，“吃醋”的女人可谓比比皆是。一些女人因“吃醋”而引发了极其严重的后果，甚至在某种程度上改变了历史的走向。     

集体丧失诚信就是“集体犯罪”

社 会 再发 展再 变 化, 不 论 是个 人 还 是 集 体抑 或叫 组 织都 要 讲 诚信 守 信 用的 道 理 ,却 是 再 不 会 “发 展 ”也 不 会 “变化”了。当 然,往 往 是丧 失诚 信 在前 ,社 会公众 惩罚 在 后,有一 个小 小 的时 间差 。此外 ,若 只 是 在 “经 济 领 域 ”丧 失 诚 信 ,因 此而 带 来 的 惩 罚 最 明 显 的 也 只 是 在 经 济 方面 。 一 个 商 户 也 好 ,一 家 大 公 司 也 罢 ,一旦 让 世 人 知 道 你 丧 失 诚 信 ,不 守 信 用 ,那么 你 在 经 济 上 紧 跟 着 就 会 立 即 受 到 惩罚。特 别是 在当 今 市场 经济 社 …