坚定价值观自信——认清“普世价值论”的实质

正每个时代、不同社会,都有由其物质生活条件所决定的并与之相适应的价值观。所谓"普世价值",是指超越阶级、超越国家、超越历史,对任何社会、任何时代都适用通行的自由、民主、人权等资产阶级价值观念。近年来,经过批驳辨析,"普世价值论"这种错误思潮在我国的泛滥虽已呈减弱之势,但仍暗流涌动。特别是一些西方国家从未放弃对我进行西化、分化的战略图谋,"普世价值论"就是这种战略图谋中的一个"撒手锏"。与"普世价值论"的斗争,既是价值观念之争、思想文化之争,更是道路之争、制度之争。     

在抵制错误思潮中坚定道路自信

当前我国各种思想文化交流、交融、交锋目益频繁,中国特色社会主义面临西方"普世价值"、宪政民主、历史虚无主义、新自由主义和否定改革开放等错误思潮的挑战。这就需要辩证、历史、联系、本质、发展地审视中国特色社会主义,从而强化理性认同,抵制错误思潮,坚定道路自信。     

思想建党原则与党的意识形态能力建设

古田会议提出和正式确立的思想建党和政治建军原则,对于在新时期应对意识形态斗争的复杂局面、搞好党员干部的意识形态能力建设,具有极其重要的现实意义。认真总结和分析思想建党原则在中国革命、建设和改革中经过了怎样的发展、发挥了怎样的作用,可以使我们更好地直面和应对"去意识形态化"、"普世价值"论、"军队国家化"等错误思潮的挑战,也对搞好党的纯洁性、先进性建设意义重大。     

“普世价值”思潮的话语霸权及其消解之道

作为寄托着人类价值追问和价值理想的一种社会思潮,"普世价值"不仅专注于绝对的、神圣的和恒在的理念世界,更攀附于现实当中的话语体系构建,以西方自由民主制度为话语核心,充当着西方争夺话语主导权和意识形态扩张的思想先锋。"普世价值"在中国的传播在某种程度上消解国家独立的主权意识和民族意识,破坏主流意识形态认同以及文化认同、制度认同、国家认同。认识与消解"普世价值"的话语霸权及其现实危害,不仅需要构筑社会主义的"中国价值"和"中国话语",更需要以"共同价值"为核心的话语体系来解构和取代"普世价值"话语范式。     

西方“普世价值”不是灵丹妙药

近年来,关于"普世价值"的争论十分激烈。一些人极力推崇"普世价值",认为中国应该"拥抱普世价值",并按照"普世价值"去发展。显然,这不是单纯的学术争论,而是有着鲜明的政治意图。怎样正确看待"普世价值",是关系中国前途和命运的大问题。"普世价值"本质上是西方的价值观     

认清反马克思主义思潮的实质——兼论马克思主义话语体系建设

正近年来,历史虚无主义、新自由主义、"普世价值论"等错误思潮流传于社会思想文化等领域,深入分析可以看出,这些错误思潮并不是彼此孤立的,而是相互联系、交织在一起的。虽然它们反马克思主义的侧重点不同,但在手法上有很多相似之处,而且其背后目的和理论实质高度一致。一、反马克思主义思潮的惯用手段1.编造历史,捏造事实。这是反马克思主义思潮惯用的手段之一。其中,历史虚无主义者最常使用这种方法。历史虚无主义者     

谈谈“普世价值”

<正>近年来,关于"普世价值"的讨论是思想理论领域的一个热点。经过争论,人们对一些问题有了更深入的认识。但是,对于一些基本问题,比如,如何看待"普世价值"这个概念,在何种意义上看待人类共同价值,对自由、民主、人权应该怎么看,等等,仍然存在一些值得进一步讨论的问题。本文就此谈些看法。"普世价值"这个概念"普世"(ecumenism)一词源自希腊文oikoumene,意指整个有人居住的世界,最早是由基督教东、西两派为争夺在整个罗马帝国的影响力而提出和使用的。近代以后,基督教的影     

认清“普世价值”的真实价值取向

<正>近年来,以自由、民主、人权等为主要内容的西方"普世价值"观念在我国思想理论界造成了不小影响。受此影响,有人声称"改革开放成就是学习和实践普世价值的结果",有人将社会主义核心价值观和"普世价值"混为一谈,甚至危言耸听地说"拒斥普世价值,将失去做人类社会正常成员的资格"。其实,对是否存在"普世价值"、何为"普世价值"、"普世价值"的实质等基本问题,一直充满争议,需要进行深入辨析。"普世价值"的形成过程     

认清“普世价值”的真实价值取向

<正>近年来,以自由、民主、人权等为主要内容的西方"普世价值"观念在我国思想理论界造成了不小影响。受此影响,有人声称"改革开放成就是学习和实践普世价值的结果",有人将社会主义核心价值观和"普世价值"混为一谈,甚至危言耸听地说"拒斥普世价值,将失去做人类社会正常成员的资格"。其实,对是否存在"普世价值"、何为"普世价值"、"普世价值"的实质等基本问题,一直充满争议,需要进行深入辨析。"普世价值"的形成过程     

“普世价值”并不普适——认清“普世价值论”的本质

所谓"普世价值",意指超越阶级、超越国家、超越历史,对任何社会、任何时代都适用通行的自由、民主、人权等资产阶级价值观念。近年来,经过批驳辨析,"普世价值论"这种错误思潮在我国的泛滥虽然已呈减弱之势,但仍阴魂不散、暗流涌动,时而改头换面、伺机冒头,特别是以美国为首的西方国家从未放弃对我进行西化、分化的战略图谋,"普世价值论"就是这种战略图谋中的一个"撒手锏",它穿上"隐身衣"、披上"黄马甲"、躲进"青纱帐",虽乔装打扮,却仍然面目狰狞,险恶至极,不得不防。     

社会主义核心价值观与资产阶级“普世价值”的比较——基于马克思主义经典著作

党的十八大报告提出,倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。由于上述的一些词汇在资产阶级"普世价值"中也曾出现,因此,社会上有些人企图将社会主义核心价值观与资产阶级"普世价值"混为一谈,并借社会主义核心价值观的宣传来推销资产阶级"普世价值"。本文借助马克思主义经典著作的相关论述来逐一比较上述词汇在社会主义核心价值观与资产阶级"普世价值"中的不同含义,明确社会主义核心价值观与资产阶级"普世价值"的本质差别,从而彻底揭露资产阶级"普世价值"的虚伪,高扬社会主义核心价值观。     

普世价值思潮对高校师生思想影响的调查分析

普世价值本是指适用于绝大多数人的且具有积极意义或积极性质的价值观,但是如今盛行的普世价值已经蜕变为"西方资本主义核心价值",成为他们推行其价值观、输出制度模式、进而控制其他国家的工具。调查表明,普世价值已经在高校一定范围内传播,但绝大部分师生对普世价值了解不深;普世价值思潮对高校学生的影响从总体上并不占主流,但其潜在影响不容忽视;普世价值的一些具体观点所获认同度较高;高校师生虽然受到普世价值一定程度的影响,但对中国特色社会主义核心理论观点有较高的认可。普世价值思潮影响师生的原因是多方面的,因而要采取多种措施有针对性地削弱它的影响。     

文化自信何以应对当前的社会思潮生态

当前,我国社会思潮生态在构成成分、价值取向和传播手段三个方面均表现出复杂性。这其中,错误思潮在不断抢占阵地和受众,威胁到我国的文化自信,其原因则与当前的社会变革、国内外思想政治斗争、一部分领导干部的能力缺位有关。对此,应从坚持马克思主义指导地位、提高领导干部分析和研判社会思潮的能力、坚持文化产品正确的价值取向和强化对网络社会思潮的监管四个方面入手加以应对,深入坚定文化自信。     

中西方核心价值观有何不同

<正>党的十八大报告要求积极培育和践行社会主义核心价值观,明确提出了"三个倡导"。对于"三个倡导",思想理论界有各种各样的解读,其中有一种观点值得商榷。这种观点认为,"三个倡导",特别是第二个层次的倡导,即"自由、平等、公正、法治",是接受了西方的所谓"普世价值"。我们认为,这种理解是错误的。哲学范畴的价值是指客体的存在、变化对于一定主体需要及其发展的某种适合、接近或一致。而价值观则是一种价值意识,是对价值关系的反映,是指导人们思想行为的根本准则。它所表达的是人们对物质世界和精神世界的判断、评价、取向和选择,所反映的是价值主体的根本地位、需要、利益以及主体实现自己利     

“普世价值”论的独断论假设及其理论辨正

基于对"价值"概念的错误理解,"普世价值"论提出了三个似是而非的独断论假设:一是假设了一个虚幻的"人类利益共同体"作为"普世价值"的主体;二是假设了资产阶级意识形态宣传中关于"共同人性"的设定;三是假定了某些超越时空的价值的存在。正确认识价值的普世性问题,必须正确认识和处理四对范畴的关系:实践性价值思维与思辨性价值思维,意识形态性价值与非意识形态性价值,"普世价值"与价值普世,阶级价值与人类价值。     

论思想政治教育学研究社会思潮衍生发展规律的重要性

思想政治教育学研究社会思潮衍生发展规律的重要性,源于社会思潮问题在思想政治教育实践中的价值意义的特定性和思想政治教育学科研究社会思潮问题的学科本旨的特定性。文章从思想政治教育研究对象的"两个规律论"的分析入手,论述了思想政治教育学研究社会思潮衍生发展规律的重要性。     

如何正确认识普世价值的政治实质?

普世价值是西方国家对中国进行思想渗透,进而颠覆中国政治制度的重要手段,而在我国思想理论界,很多人并不能正确认识普世价值的政治实质。为此,访谈特邀中国社会科学院马克思主义研究院党委书记、副院长侯惠勤为我们解读普世价值的相关问题。     

“普世价值”的理论误区和制度陷阱

正经过一段时间的批驳,许多人对"普世价值"的本质有所认识,但也存在一些模糊认识。这些模糊认识的背后,涉及若干重大政治原则和理论是非。为了维护国家意识形态安全,在重大政治原则和理论是非上保持清醒头脑,有必要进一步对"普世价值"进行剖析。一、"普世价值"论争的本质论争本质在于:不是有无共同人性、有无人类共同价值追求的抽象争论,而是关于资本主义制度是否具有普世性和永恒性、中国是否要搞"全盘西化"的重大政治原则问     

执政为民 当代中国共产党人的价值观

十六大报告指出:“学习贯彻‘三个代表’重要思想,关键是与时俱进,核心是保持党的先进性,本质在执政为民”。胡锦涛同志又指出:“学习贯彻‘三个代表’重要思想,必须牢牢把握立党为公、执政为民,这是衡量有没有真正学懂,是不是真心实践三个代表重要思想的标志,是检验领导实践‘三个代表’好不好的试金石”。可见,“执政为民”不只是一般的政治要求和个     

“普世价值”批判性研究述评

本文从是否存在“普世价值”、“普世价值”的理论错误、“普世价值”的实践危害等方面对我国学术界关于“普世价值”问题的研究进行了梳理和简要评论。