马克思的共同体思想及其当代价值

马克思在分析批判"自然共同体""虚幻—抽象共同体"的基础上,形成了独创性的"自由人联合体"思想.马克思的共同体思想不仅是马克思主义理论的重要组成部分,而且是习近平"人类命运共同体"思想的理论基础.当代中国的建设仍需要以马克思的共同体思想为指引,大力发展生产力、努力实现共同富裕、继续构建和谐社会.     

历史与现实的张力：马克思思想的理解模式研究

在马克思思想研究中一直存在着＂阶级斗争＂、＂经济决定论＂和＂人本主义＂三大理解模式。这三种理解模式以马克思思想的部分内容概括马克思思想的全部内容,并反对对马克思思想的其他理解模式,对东西方社会历史的发展产生了较为独特作用。随着马克思主义中国化的深入和中国社会主义实践的发展,在中国形成了不同于传统理解的马克思思想的三大理解模式,即阶级斗争模式、生产力模式和以人为本模式,并形成了与此相符合的重要理论成果：毛泽东思想、邓小平理论、＂三个代表＂重要思想和科学发展观。     

当前跨越式发展问题探讨举要

生产力跨越式发展理论是马克思唯物史观、邓小平理论和三个代表重要思想的重要内容。要实现社会生产力的跨越发展,必须实现科技跨越、体制的跨越和发展阶段的跨越。     

历史与现实的张力:马克思思想的理解模式研究

马克思的思想一直存在着"阶级斗争"、"经济决定论"和"人本主义"三大理解模式,它们以马克思思想的部分内容概括马克思思想的全部内容,并反对马克思思想的其他理解模式,并对东西方社会历史的发展产生了较为独特作用。而随着马克思主义中国化的深入和中国社会主义实践的发展,在中国形成了不同于传统理解的马克思思想的三大理论模式,阶级斗争模式、生产力模式和以人为本模式,并形成了与此相符合的重要理论成果:毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观。     

论“三个代表”是唯物史观在当代的创新

邓小平在新的历史时期把马克思创立的唯物史观实践论提哥为“生产力标准”,以此纠正了长期以来传统马克思主义哲学体系将“实践”与“生产力”割裂的这一偏离马克思哲学革命实质的根本缺陷,从生产力标准上对社会主义本质作出了新的概括。江泽民“三个代表”的重要思想立足于马克思唯物史观实践论和生产力标准的高度,揭示了共产党先进性的哲学基础和社会基础,揭示了共产党的本质和执政规律,揭示了社会主义自我发展和完善的规律以及人类社会发展规律的新内容。由此,“三个代表”重要思想成为马克思主义哲学在当代中国发展的新形态、新阶段。     

评王有腔关于马克思自然科学观的研究

王有腔博士关于马克思的自然观和自然科学观的研究,引入多维复杂综合的研究方法是显著特点。她强调指出,不能把马克思的学说简单看作是与自然科学无关的一种经济学或社会学的理论,因为马克思主义是一种追求人类解放的学说,要真正实现人的自由和解放必然以生产力的高度发展为前提,而生产力的高度发展又必须通过科学技术的进步来实现。王有腔博士把马克思的自然观和他的自然科学观、实践观和人及社会的发展观统一起来加以研究,勾勒出了一个先在自然、人自身的自然、人化自然的多维自然图景,并认为相对于人化自然,自在自然不仅具有历史先在性,而且还具有现实基础性。王有腔博士还结合现代经济和社会发展的现实,在一个更为广阔的时代背景上揭示了马克思的科学观和自然观的现代意义和价值。     

对马克思“人的全面发展”思想的再认识

对马克思“人的全面发展”思想的再认识韩庆祥，张金虎勿庸置疑，马克思“人的全面发展”学说在当今国内外都具有十分重要的理论意义和实践意义。目前我国的首要任务，是以深化改革来发展社会生产力，而在马克思看来，发展社会生产力，目的正是促进个人能力全面而普遍的发...     

马克思主义生产力理论的创新与发展

马克思主义生产力理论是随着实践的发展而不断创新和发展,马克思指出生产力是社会发展的最根本的决定性因素。邓小平理论进一步阐明社会主义的根本任务就是发展生产力。"三个代表"思想提出中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求。科学发展观要求我们各项工作努力做到符合生产力发展的规律,体现不断推动社会生产力解放和发展的要求。中国共产党人以理论创新的精神坚持以邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导深入落实科学发展观开辟了马克思主义生产力理论的新境界。     

科学技术是第一生产力的哲学思考

一百多年以前,马克思就提出科学技术是生产力的论点。邓小平继承和发展了马克思主义关于科学技术是生产力的学说,把科学技术提到了第一生产力地位的高度。“三个代表”重要思想是对唯物史观关于社会发展动力观点的新发展,无论是社会基本矛盾的解决,还是生产力本身的发展,都离不开创新活动的推动作用。     

马克思的市民社会理论与黑格尔的市民社会理论之比较

市民社会是黑格尔、马克思学说的重要范畴。黑格尔的市民社会学说有其优缺点，为马克思对市民社会的研究奠定了理论基础。马克思在对黑格尔市民社会理论批判改造中走上了通往唯物史观的道路。黑格尔的市民社会思想主要集中为：市民社会是“伦理理念”发展的中间环节；国家决定市民社会。马克思的市民社会理论则主要集中表现于：市民社会是人们在生产力发展到一定阶段上的一切“物质交往”；市民社会决定国家。     

《1844年经济学哲学手稿》对新时期“美丽中国”生态文明建设的启示

《1844年经济学哲学手稿》是马克思关于经济学和哲学的经典文本,但其作为马克思主义哲学体系中美学思想的主要来源之一蕴含马克思丰富的美学思想。其中,“自然的人化”作为《手稿》中一个重要的概念,蕴含着马克思对“自然美”的思考,因此《手稿》对新时期“美丽中国”生态文明的建设有着重要的意义。通过解读“美感的形成”和“美的本质”,进而可以对“自然的人化”进行阐释,以此为基础进一步探究“自然的人化”这一概念对新时期“美丽中国”生态文明建设的重要意义。     

马克思自由贸易思想及其当代启示

马克思对于自由贸易不仅进行了长期的跟踪和研究,而且将其作为自己研究经济问题的最初动因。马克思的自由贸易思想开启了马克思主义政治经济学的研究之路,并且成为唯物史观和剩余价值规律这“两个伟大发现”的前提和重要内容。研究马克思关于自由贸易的内涵、条件、必要性、必然性、本质的思想,揭示自由贸易作为推动生产力发展的内在机理,把握马克思主义自由贸易思想的源头,不仅有益于理解马克思主义的伟大人格和伟人情怀,坚定马克思主义信仰,坚定中国特色社会主义道路,而且有益于趋利避害,科学运用自由贸易这一工具,创造性地推进中国特色自由贸易区（港）建设,在新的历史起点上,更加深入地理解习近平总书记关于自由贸易区（港）建设的重要论述,更好更快以中国式现代化推进中国特色自由贸易区（港）建设,为实现中华民族伟大复兴,更好构建人类命运共同体,推动全球经济健康持续发展提供新的文明范式。     

试论邓小平对马克思、恩格斯“卡夫丁峡谷”思想的继承和发展

本文在简要阐述马克思、思格斯关于资本主义卡夫丁峡谷思想的基本内容的基础上,论述了邓小平关于社会主义初级阶段理论、发展生产力理论、一、何吸收和利用资本主义的先进成果及对外开放理论等,是对马克思、恩格斯的关于资本主义制度卡夫丁峡谷思想的继承和发展。     

马克思资本权力思想的三重承认逻辑及其现实启示

当代西方政治哲学的承认问题研究，为深化理解马克思的资本权力思想，从而全面诠释中国式现代化视野下的资本运动提供了一个启发性的新视角。马克思从主体性承认、劳动承认、价值承认三重维度出发，对资本权力思想进行重构，以深化对资本社会的整体性批判。阐释马克思资本权力思想的三重承认逻辑，一方面有助于深入挖掘马克思承认理论的思想内涵，另一方面能够为中国式现代化视野下驾驭资本逻辑提供启示，明确资本运动应当以人民为中心，以生产力高质量发展为基础，以满足人民群众对美好生活的需要为价值目标。     

论马克思主义的生态文明思想

马克思主义的生态文明思想有着丰富的内涵,包括人与自然的辨证关系思想、自然生产力思想和可持续发展思想等,这些思想对于当前我国促进人与自然的和谐发展,建设有中国特色的生态文明具有重要的启示作用。     

从马克思哲学革命的实质看“三个代表”的理论创新意义

马克思创立的新哲学是唯物史观哲学,马克思通过工业劳动揭示了生产力(即物质生产劳动活动)是人与自然之间的现实联系,是人对自然界的能动的、客观的物质实践改造关系。由此,马克思从生产力上(亦即物质实践活动上)揭开了人类社会历史发展之谜,并以物质生产劳动活动这一唯物史观的实践论超越了一切旧哲学,实现了人类哲学史上的伟大革命。江泽民“三个代表”重要思想立足于马克思唯物史观实践论的高度,对党的先进性的本质进行了新的概括,实现了党的本质、社会主义本质、人类社会本质三个本质的统一,回答了共产党如何长期执政、如何始终保持先进性这一时代性难题。     

法兰克福学派对马克思政治经济学批判生态维度的继承与拓展

马克思的政治经济学批判理论中蕴含着潜在的生态思想,集中体现在其劳动实践观、生态经济观和适度消费观等论述中。法兰克福学派作为激进马克思主义哲学的代表,以马克思的政治经济学批判作为其批判理论的理论原型,对马克思关于政治经济学的生态范式作出了重要推进与拓展。法兰克福学派与马克思同样关注人与自然之间的关系,但在自然异化解决路径上却有着本质区别,将二者的生态思想进行对比分析,有助于从学理层面汲取有益的思想成果,为构建当代中国马克思主义生态文明理论提供镜鉴。     

重新理解马克思新唯物主义的含义

马克思新唯物主义的含义亟须重新理解。只有依据马克思本人的思想,进行系统深入的研究尤其是文本研究,深入分析马克思关于唯物主义的论述,才能准确全面地把握新唯物主义的含义。新唯物主义包括基本含义和重要意蕴两个方面。新唯物主义的基本含义是:物质生产力和生产关系及其矛盾运动、物质活动是思想观念和上层建筑的现实基础。新唯物主义四个维度的重要意蕴是:从方法维度看,新唯物主义是分析人类社会历史的唯一科学的方法;从认识维度看,新唯物主义科学地研究和说明现实;从价值维度看,新唯物主义追求崇高的价值和理想;从实践维度看,新唯物主义以现实的活动改变现存世界。     

马克思主义文化观及当代价值意蕴研究

马克思主义文化观是习近平总书记关于文化思想重要论述的理论指引。马克思对其文化进行了多方面的论述和分析。马克思从内涵、特征、内在机理等方面对文化展开了论述,习近平文化思想正是在马克思主义文化观基础上的创新发展。因此,对马克思文化观的研究成为我国文化建设的重要理论指南,也是习近平文化思想的重要来源。     

马克思主义科技观的有益启示

马克思与恩格斯提出了科学技术是生产力,并从三个层面进行了概括:第一,科学本身是人类对自然的理解,是知识形态上的生产力,是人类生产力发展的一个方面,一种形式,属于一般社会生产力;第二,科学作为生产过程的独立因素,应该把科学称为生产的另一个可变要素;第三,科学是社会生产过程的一个环节和重要阶段,生产过程成了科学的应用,而科学反过来成为生产过程的因素即所谓职能。马克思还特别强调指出:所谓社会的劳动生产力,首先是科学的力量。资本力图无限制地发展生产力,因此,要把自然科学发展到它的顶点。马克思主义的科技观给予我们很大的启示…