后现代语境下的美国黑人女性戏剧与身份批评

后现代主义是一种反传统、怀疑一切的西方艺术、社会文化与哲学思潮。后现代语境下的黑人女性戏剧在语言、取材以及表现手法上体现出新的时代特征。黑人女性剧作家通过对美国黑人文化的深刻反思,展示了美国黑人族群的独特性,激起了美国女性正视种族歧视并追求身份认同的勇气。     

工业遗产的社会建构及旅游再利用:中国与德国的比较研究

工业遗产是一个欧洲舶来的概念,同时也是被社会建构的,不同的主体和历史背景会形成差异化的建构结果.在中国特殊的工业化发展阶段和文化传统背景下,工业遗产面临建构的情境差异和本土化问题.了解中德两国工业遗产的遗产化过程及建构差异,对中国工业遗产的本土化理论探索及实践运用,都具有非常重要的意义.研究表明,德国的工业遗产化及旅游再利用过程是在遗产保护、逆工业化、社会运动和美学认识改变的大背景下产生的,自上而下与自下而上结合,注重工业遗产内在价值的彰显和遗产本身的价值认同.而中国的工业遗产是在快速城市化和城市更新背景下,受到建筑和景观再利用方面的关注,遗产保护主要是自上而下由政府推动,深受国际遗产保护和再利用理念、实践的影响,更加偏重经济价值.     

“文化廊道”及旅游开发:一种新的线性遗产区域旅游开发思路

"文化廊道"作为我国线性遗产区域整体性开发保护的概念而提出,与"遗产廊道"和"文化线路"的核心理念相近,但在时空构成、学术内涵及在我国的现实性开发领域有其特色。"文化廊道"是一种新的线性遗产区域旅游开发思路和方式,一方面可以创新遗产区域保护和开发途径并发掘其多元价值;另一方面,作为一种对线性旅游产品最深刻的表现形式,"文化廊道"的旅游开发可以在地域差异基础上形成不同的旅游开发思路和模式。该问题在我国理论和实践层面都有深化的必要。     

文化产业背景下的京族遗产保护和旅游发展研究

在文化产业背景下,如何更好地对京族文化遗产进行开发和发展文化产业,优化经济增长方式,力求在对文化遗产的保护与产业发展中寻找一个平衡点,已成为亟待解决的关键问题。文章在对京族文化遗产保护和旅游发展进行实地调查的基础上,从遗产保护、遗产教育、文化创意和打造民族文化品牌等几个方面,提出京族文化遗产保护和旅游发展的对策。     

发展主义语境下社区参与旅游发展困境及出路

通过对支配中国旅游发展的现代性发展主义意识形态形成的历史过程及其后果的批判性反思,以阿马蒂亚.森的自由发展观和权利理论为基础,提出社区参与旅游发展的研究立场由"物本主义"发展范式复归发展的"人本精神"和真正的工具理性。基于这种反思—实践的问学路向,社区参与问题研究借此可以获得一个新的视角和理论途径,以旅游资源产权权利的清晰界定和合理配置为中心,围绕社区参与的机会保障与能力建设从社会体制和政治制度上进行全面的制度设计。     

试论后现代视阈下的网络文化

近几年,网络文化和后现代主义思想的碰撞和融合成为人们讨论的热点。富有开放性、互动性和丰富性等特征并且传播速度极快的网络文化叠加颠覆性超强的后现代主义思想,必然引起道德观念变动和社会制度更新。虚拟的网络文化虽然给人们带来便捷,但也引发了社会问题,所以,很有必要从后现代的视野出发,审视网络文化本质及网络文化引发的问题。     

后现代语境下的大众文化

在后现代,历史理念和精神理路出现了所谓的断裂。断裂意味着终结,同时又意味着某种新事物的诞生。后现代是大众文化盛行的时代。无论是否喜欢＂后现代＂,我们却已经生活在后现代的文化方位和状态之中。大众文化从它诞生的那一天起,就与大众传媒携手并进,使文化得以批量生产和广泛传播。在推进文化事业可持续发展的今天,我们应当以科学的态度客观公允地看待大众文化。     

符号经济与旅游符号的开发

现代旅游经济活动中，特定的本土旅游景观对游客起到重要的引导作用，这种特定的景观就是旅游符号。其实，旅游本身就是一种符号经济的消费范式，它一方面通过“原滋原味”的具有代表性的本土符号来吸引游客，另一方面通过人类文化与自然环境之间的互动，传达人们的精神共鸣，实现文化创新。所以，旅游规划与开发应该根植于民族原文化土壤，同时兼顾文化全球化、多元化的“凝视”取向，对旅游符号的意义加以适度创新。最终让旅游活动及旅游业持续兴旺，并推动旅游符号的开发和旅游地旅游经济价值的提升。     

当代大学生价值观新动向--后现代语境下的大学校园亚文化

本文通过问卷调查和个案访谈相结合的形式,描绘出当代大学生校园亚文化的全景式图景,剖析了其行为表象背后的价值理念,凸现出后现代语境下校园亚文化的独特之处,呈现出当代校园亚文化与传统文化以及主流文化的断裂之处并指出其存在的合理性基础.     

符号生态与话语旨趣:一种后现代政治哲学视阈

后现代思潮的多重激荡、交互,使以拜物教和技术崇拜为特征的意识形态由清晰趋于消解、凌乱.以纯粹符号生活为标志的生产消费镜像演绎赤裸裸的交换关系,零碎化、去中心化的符号话语占据着后现代生活的叙事舞台,符号化与去符号化共同演绎着一种全新的符号生态景观.我们必须在高扬马克思主义的宏大叙事风格和总体性思考方法的同时,关注社会结构的差异性诉求,以期实现社会生活的话语重述与理论建构,消解虚无主义和工具主义的阴霾,澄明现代政治哲学的人文话语.     

从《大话西游》看网络时代的符号消费

《大话西游》是一部典型的香港“无厘头”电影,但戏剧性地成为网络时代的通行证,成为一个值得关注的社会和文化现象。本文运用后现代主义理论,对以《大话西游》为代表的网络时代的符号消费进行了探讨。     

海南陵水县旅游发展的路径思考

笔者分析了当前海南陵水县旅游发展面临的三大难点和四大机遇,思考了陵水县旅游的发展路径,并提出陵水县旅游发展应该注意的问题,以期为县域旅游发展提供借鉴。     

支点视角下的小池旅游创新发展

<正>随着"中三角"战略构想深入实施,湖北省政府出台了《关于加快推进黄梅小池开放开发的意见》,要求把黄梅县小池镇打造成湖北的"经济特区","着力发展小池镇文化旅游",将其建设为"集休闲度假、佛教文化于一体的休闲旅游带"。     

旅游语境下的草原文化审美主体研究

旅游的本质是对文化的审美过程,在这个过程中,既是文化作为审美客体被审美主体欣赏的过程,也是审美主体参与“创造”体验愉悦的过程,所以审美主体的作用不能忽视,要研究审美主体参与“创造”的特点和内在规律。就草原旅游过程来讲,审美主体有三类,即草原民族自身、旅游者和经营决策者,认识并研究这些审美主体的特点和作用,对于协调各方关系,相互促进各自利益的实现,对于在哲学意义上对文化进行思考具有重要意义。     

泛旅游时代下旅游综合体发展与创新机制研究

旅游业发展正逐步进入"泛旅游时代",具有可持续发展理念的旅游综合体已经逐渐成为旅游产业转型的方向,本文梳理旅游综合体近几年的研究内容,尝试重新界定旅游综合体概念,认为旅游综合体应回归旅游本身,从旅游动机理论和旅游资源理论划分旅游综合体当前发展模式,并将旅游综合体创新机制分为三步:(1)需求判断;(2)旅游综合体发展思路理论确立;(3)旅游综合体主体创新,以此建立旅游综合体创新机制回溯模型。旅游综合体创新机制回溯模型回归本源,鼓励相关方在项目立项之初介入,分析旅游资源类型,统筹旅游综合体发展中的一系列经济事件,最终达到旅游综合体开源的良性循环,为相关旅游综合体参与者提供创新发展的思路。     

跨文化语境下“星巴克”的符号消费与迷文化生产

全球化的进程伴随着商业、政治、文化等领域的交流与冲击。新的媒体环境则为其提供了充分的呈现空间。“星巴克”,作为一个全球性的咖啡品牌,屡屡成为贸易与文化领域关注的焦点,引发传统媒体和新媒体平台中的争议,成为跨文化传播中的重案例。在当前的全球化贸易背景下,“星巴克”通过体验式营销和新媒体互动,不断创造其庞大的迷群,形成壮观的文化消费现象。     

北京市人民政府关于印发本市旅游功能区规划建设和加快旅游产业发展有关意见的通知

【正】京政发[2012]38号各区、县人民政府,市政府各委、办、局,各市属机构:现将《关于做好本市旅游功能区规划建设工作的指导意见》和《关于加快北京市旅游产业发展的若干意见》印发给你们,请认真贯彻执行。     

消费社会发展的不可持续性反思

随着全球资本主义的发展,消费被普遍认为是社会发展的主导力量。从社会学意义上看,消费社会的本质特征是符号消费,符号消费还是社会分层、社会控制和社会关系建构的新依据。但是,消费文化主导下的欲求消费,是造成消费异化和社会不可持续发展的内在原因。为此,应构建合理的消费模式,以促进社会更加健康、和谐地发展。     

河南文化旅游强省跨越式发展的路径选择

本文分析了中国从旅游资源大国向旅游强国跨越式发展的基本态势;通过探讨河南文化旅游资源大省向文化旅游强省跨越式发展的问题,提出了推进河南文化旅游资源大省向文化旅游强省跨越式发展的路径选择。