从儒家视角解读武德之“仁”、“义”、“信”

武文化是中国传统文化精髓中独具特色的一部分。武德是武文化的价值内涵,是在儒家思想框架背景下的一种伦理体现。以儒家思想作为基本的视野框架,以武德中的"仁"、"义"、"信"作为基本的论述支点,探讨中国儒家文化体系中武德的要义;提出要吸取精华,摒弃糟粕,用辩证的方法重构新时期的武德模式。     

儒家思想对中国文化的影响研究

我国是一个具有悠久历史的文明古国,在五千年的历史长河中,出现了大量的思想形式,而儒家思想在整个中国历史发展的过程中具有深远的影响。中国的文化主体就是儒家思想文化。儒家思想具有浓厚的历史文化根源,儒家思想的鼻祖孔子不但创造了儒家思想,并且将儒家思想的积极实践精神有效地传承了下来。本文主要研究儒家思想对中国文化的具体影响,详细地阐述儒家思想的内涵以及儒家思想对中国社会文化所产生的深远影响。     

孔子学院跨文化传播影响力评估体系建构初探

跨文化传播能力是跨文化传播影响力的基础和前提,跨文化传播影响力是跨文化传播能力的结果和体现。孔子学院跨文化传播影响力集中体现在由基础层级→传导层级→结果层级所对应的跨文化认知能力、跨文化适应能力、文化展示能力、媒介传播能力、跨文化冲突管理能力等五个维度和相应指标及整个传播过程中。孔子学院跨文化传播影响力评估体系是其质量评估体系的重要组成部分,对强化孔子学院质量建设、促进其可持续发展具有重要意义。     

儒家文化与人权发展

从孔子创立儒家学派时算起,儒家思想在中国已经流传72500年。在如此漫长的时期,儒家思想一直都是中国文化的主导性力量。它规定了中国经济社会制度的基本方向,影响了中国政治制度的形成和发展,塑造了中国社会的伦理规范和价值观念。它深深地沉淀在中国人民思想意识的深处,代表了中国人和中国文化的主要特征。儒家思想对中华民族的发展、对人类的文明进步,有着不可磨灭的贡献。儒家思想精华至今仍闪耀着夺目的光芒,超越了时代与国界的局限,成为世界历史文化宝库中的重要遗产。     

文化软实力基础问题与发展战略新探

文化是软实力的核心、重要载体和价值根基，但文化不等同于软实力。只有先进文化在有效的传播过程中，才能体现出文化软实力。就文化本身来讲，文化软实力主要包括价值观、思维方式、文化载体、文化传播能力四个层面；从其作用来讲，主要体现在国际交往层面和国家内部层面的文化软实力。国际交往和国家内部层面的文化软实力，都具有多样化的表现形态。文化软实力的发展战略应当着眼于先进价值观和制度文明建设、文化事业和文化产业建设、文化传播媒介建设与文化传播艺术研究并提高经济社会发展水平。     

2005年探索与争鸣总目录

第一期2弘扬儒学精华发展先进文化——在“儒家思想在世界的传播与发展”国际学术研讨会上的讲话许嘉璐5儒学是推动世界文明对话的重要精神力量牟钟鉴7孔子思想对世界文明的影响——香港孔教学院院长汤恩佳博士访谈录秦维宪10传播儒家思想弘扬中华文化——“儒家思想在世界的传播与发展”国际学术研讨会综述陈慧麒12文明的思考——2004:华夏文明论坛全球化视野下的华夏文明鲍宗豪中国传统文明与近代海派文明的互补陈卫平中国特色社会主义文明建设的双重任务刘奔文明之忧思俞吾金19房价攀高成因分析及其平抑之策朱林兴21寻求历史的真实写真实…     

中国文化演变中的三种形态及其人文意义

语言和文学是文化发展和传播的重要工具和手段.任何一次重大社会文化的转型,都是伴随着传播工具的革新而向前发展的.在中国文化的历史演变中,就经历了言文疏离的士大夫文化、言文合一的现代知识分子文化,即精英文化,直至今天的大众文化三种形态.每种文化都体现了当时文明发展的趋势,具有现实的人文意义,也是时代进步的一种标志.     

实验实训教学质量评价体系的研究与实践——以公安院校治安专业技能考核评价体系为例

治安专业技能考核评价体系是检测学生创新思维和能力的一个重要环节．是引导学生主动学习的重要手段,是培养创新人才的基本途径,又是选择治安专业课程教学改革的突破口和关键。本文以公安院校治安专业技能考核评价体系为研究对象,提出了完善治安专业技能考核体系的几点思考：一是在考核内容上突出岗位核心知识、能力、技能教学训练目标,体现创新性：二是在考核体系上形成以治安专业能力与技能为核心的治安专业课程考核模块,体现综合性;三是在考核目标上应当定位对治安专业岗位核心能力教学训练质量的检验,体现实用性;四是在考核形式上倡导多样化的技能考核方法,体现针对性：五是在考核要求上注重考核内容和考核形式的辩证统一,体现科学性。     

公共图书馆视障读者教育服务初探

科学文化的无障碍传播，知识信息的跨时空传递，公共图书馆是实现这一服务的人性化平台和重要的传播枢纽。通过触摸式、听觉式和互动式阅读等阅读形式，公共图书馆拓展了为视障读者提供教育服务的新途径。     

论清末新政时期新旧文化的转型

清末新政的指导思想是张之洞《江楚三折》中体现出来的“中体西用”文化观，但这一文化观较之洋务运动时期已经有了很大的发展，它成为了旧文化体系向新文化体系转换的桥梁。清末新政的各项改革中，对新文化体系形成影响最大的是改书院为学堂以及科举制度的废除。新的文化体系初步形成的重要标志是新的文化主体即新式知识分子群体的形成以及新的文化传播途径和媒介的广泛运用。新的文化体系与旧的文化体系在其内部结构的核心和内部构成方面具有明显的区别。     

儒家思想与罪犯矫正

儒家思想在中国历史上占据很重要的地位，是我国传统文化的重要组成部分。将儒家思想运用于罪犯矫正．有助于提高监狱行刑成效，降低服刑罪犯重新犯罪率，推动我国和谐社会的构建。在监狱行刑中，应吸纳儒家思想中教育的各种主张．尤其是注重儒家思想中身教的作用。     

留住魅力北京 传承千年中轴线

北京是世界著名的历史文化名城。现存于旧城的城市中轴线被称为北京这座古都的＂脊梁＂和＂龙脉＂。这条中轴线左右对称,高低起伏,既体现了＂居正不偏＂的传统儒家思想,也体现了以皇权为中心的庄重与威严,是一条不断传承和发展的城市文脉,对于展现北京优秀的历史文化、对于研究古代建都史和建筑史、对于促进北京城市可持续发展都具有重要价值。     

海南自由贸易港话语体系传播策略研究

做好话语体系传播是海南自由贸易港建设的重要内容之一。当前海南自由贸易港话语体系传播的力度、深度、广度与实践需求与各界期待还存在一定差距。根据传播学理论,话语体系传播效果的提升需要多方发力,官方媒体作为传播主体首先要发挥重要作用,系统构建传播机制,创新大众传播形式,分阶段、分层次、分形式、分职能推进话语体系传播,进一步提升海南自由贸易港话语体系的传播效果。     

儒家思想的人文精神及其现代意义

作为中国传统文化主流的儒家思想,具有丰富的人文精神内涵,它所体现的对人生价值和意义的肯定,对于维护和调和社会系统的良性运转,发挥着不可替代的重要作用。在当今工业文明高度发达而人类社会面临的危机日益增多的情况下,正确认识中国的人文传统,承传和张扬儒家思想的人文精神,对于遏制科学主义片面发展带来的现代弊病,有着重要的现实意义。     

儒学复兴中知识分子的文化使命考察

知识分子在现代儒学发展中需要承担什么文化使命，这一问题在百年来的儒学研究中一直没有得到足够重视。知识分子是儒家思想的载体，《论语》规定了儒家知识分子在传播和发展儒学的过程中所担负的重要使命。在儒学的复兴中，有必要进一步考察知识分子的文化使命，重塑知识分子的形象。     

论『红色文化』建设

＂红色文化＂是体现和渗透社会主义核心价值观的文化体系。从新中国历史和中共党史来看,红色文化建设不仅是马克思主义中国化、大众化的有机组成部分,而且也是思想政治教育和文化建设的有效形式。因此,红色文化体系建设,一方面体现了党和国家的意识形态诉求;另一方面也体现了社会主义文化对当代青年的人生观、世界观形成的指引性。     

近代西方科技的引进与中国社会变迁

西方科学技术的引进是"西学东渐"的一个重要内容,以翻译出版西书、传教士传播、留学归国人员传播为主要形式,是推动近代中国社会变迁的一股重要力量。其在思想文化、社会结构、价值观念等各个方面都对中国社会产生了广泛而深远的影响。     

茶道文化对大学文明进程产生的影响分析

大学文明足大学精神和大学理念的重要体现，其直接影响着校园文化建设的成败。茶道文化归属于中国传统文化的范畴，其内涵极为丰富，既有儒家思想，又有道家思想，这些都与精神文明有着十分密切的联系，若是将茶道文化引入大学当中，势必会对其文明进程产生出积极影响。基于此点，本文就茶道文化对大学文明进程产生的影响进行分析。     

实践"三个代表"搞好公安校园文化建设

公安校园文化建设是社会文化大系统中一支独特的文化形式 ,是“发展中国先进文化”体系中不可缺少的重要组成部分之一。搞好公安校园文化建设 ,是实践“三个代表”的具体体现 ,对于培养高素质公安人才 ,提高公安学员文化品位 ,促进公安高等院校教育目的的实现 ,推动社会主义精神文明建设有着重要的意义。     

闽南文化与两岸统一(下)

儒家思想不仅是中华文化的组成部分,而且是中华文化的代表。尽管有个时候有人指责过儒家思想,以为它不利于经济发展,甚至有人说它是中国现代化的绊脚石。可近几十年来人们看到亚洲“四小龙”的崛起,几乎都跟运用儒家思想有关,于是人们一反旧说,认为儒家思想有助于中国现代化。由此不难理解,为什么台湾有识之士一再强调要重视以儒家思想为代表的中华传统文化的继承和发扬。带有台湾自己特色的台湾文化,是直接传承自闽南文化的,闽南文化的内容和表现形式,渗透到台湾汉族民众在日常生活的各个方面,因此,闽南和台湾两地民众在日常生活的各个方面…