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在世界上,韩国是输入中国文化、尤其是儒学最早的国家。中韩两国文化之间源远流长的姻缘,有如汹涌澎湃的汉江之水,是任何利剑都难以斩断的。近几年我连续到韩国等东亚国家和地区出席学术会议,有机会接触韩国文化以及韩国学者的学术成果,使我对于中、韩两国文化的关系,以及韩国儒学的现状与发展,有了一些肤浅的新认识,这对于我们反观自己的文化,重新建立对中华民族文化的自觉、自尊与自信,建设社会主义新文化与新道德,都会有所启示和帮助。中国汉字与韩国文化1443年,朝鲜朝第四代王世宗制定了“训民正音”,从此有通用的文字… 相似文献
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“韩国的星星是如何将时尚与传统文化嫁接在一起的?”“为什么韩国电视剧的精神内核中有对传统文化的升华?”“在这样一部充满时尚元素的作品中,让人解读到的,不仅有爱情的美好,也有诚信有礼、尊重老人、长幼有序的伦理纲常,不仅有‘穿越’时空的奇思妙想,也有尊老爱幼、谦恭礼让、诚实守信的传统美德。或许作品的剧情与内容仍见仁见智,但作品中对于传统文化的尊重与渗透,却是值得我们思考与借鉴的。”有影评人这样认为。 相似文献
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不能忽视的是,高速发展的韩国经济也为其奠定了坚实的物质基础。韩国人均国民生产总值从1960年的60美元一举跃至1995年的1万美元。韩国中产阶级的人口已占全国人门的60%,成为韩国社会变迁的重要力量,也悄然改变着民众的生存质量。 相似文献
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20 0 3年 1 1月初 ,在一个美丽的金秋季节 ,笔者有幸参加中国行政管理学会访韩学术代表团 ,去韩国汉城参加“东亚邮政合作论坛”。因为是第一次去韩国 ,出访前我们收集了韩国的有关资料 ,基本印象是 :经济发达 ,技术先进 ,气候宜人 ,物产丰富 ,人民富裕。在韩国虽然只有一周时间 ,对韩国的经济、政治、文化及国民生活有了初步的了解。然而 ,有一件事却对我有很深的震动 ,令我感慨 ,那就是 :关于韩国人的节约。注重环保 节约资源韩国国土面积 2 2万平方公里 ,人口 480 0万人。多山多水 ,自然资源丰富。然而 ,许多韩国人认为 :自己的国家是个… 相似文献
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韩国文化植根于东亚文化圈,滋生于儒家文化的土壤,受西方文化影响,是东方传统文化与西方现代文化相互碰撞融合的历史产物。韩国人重视形象、强调独立,性格急躁、追求速度,身土不二、护短排外的文化价值观和国民性,对其国家的对外政策产生了极为深刻的影响,形成了韩国国家至上、追求荣誉,大国情怀、小国心态,高层定论、民意牵制,身在东亚、心系全球的对外政策的特点。 相似文献
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2007年是中韩建交15周年,也是中韩交流年。由四川省对外友协、韩国釜山佛教领导论坛、韩国文化交流财团、成都市佛教协会、成都大慈寺联合主办的“寻踪无相禅师——2007中韩文化友好交流周”于7月3日至8日在四川省举办。以韩国釜山广域市教育监(即主管教育的市长)薛东根为团长,釜山广域市上水道事业本部长崔益斗、韩国文化交流财团理事长李施英为副团长的韩国友好代表团一行42人, 相似文献
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文化产业走出去是提升国家文化软实力的重要载体.由于国家高度重视、资金大力支持,立足本土文化,注重品牌传播和文化人才培养,韩国文化产业近年来发展迅速,成为国际文化贸易市场的生力新军,为韩国创造了巨大的经济价值,赢得了国际声誉.从战略高度加大对文化产业的支持和投入力度,实现中华文化的国际表达和艺术化演绎,打造国际文化市场的“中国品牌”,加强吸引和大力培育对外文化交流人才,是韩国文化产业成功开拓国际市场给我们的重要启示. 相似文献
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韩国是一个具有儒教文化传统的国家,也是新兴工业化国家中快速实现现代化的最典型国家。韩国的现代化发展当然有其经济发展的内在规律和发展战略,是多种因素相互作用的结果,但其中的文化因素有着不可忽视的意义。 相似文献
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江泽民同志在党的十五大报告中指出:“社会主义现代化应该有繁荣的经济,也应该有繁荣的文化。”“有中国特色的社会主义文化,是凝聚和激励全国各族人民的重要力量,是综合国力的重要标志。”阐明了我们的现代化建设,不是单纯的追求经济增长,而是要求经济、政治、文化的协调发展和良性循环,其中最直接的问题是经济现代化,最深层的问题则是文化现代化。文化历来是经济的反映,又反作用于经济,二者相互依赖、相互作用、相互转化,辩证地统一于建设有中国特色的社会主义伟大事业中。一、文化对经济的能动作用八十年代以来,西方一些未来… 相似文献
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汉字是韩国历史文化不可或缺的组成部分,由于地理交通的便利,与周边其他国家比较,韩国与中国的文化交流,历史最为悠久,中国文化正是以汉字为传播媒介输入到朝鲜半岛,汉字文化对韩国文化的影响尤为深广,并且成为韩国历史文化不可或缺的组成部分。早在东汉时期,朝鲜半岛就开始将汉字作为书写工具,记录中国文言文的汉字长期以来是朝鲜唯一的书写文字。至15世纪中叶,朝鲜半岛才出现拼音式的谚文。在其后的数百年间,汉字并没有因为谚文的出现在韩国消失,而是“韩汉文并记”,互为补充。由于众所周知的原因,二战以后,汉字在朝鲜半岛被禁止使用了一段时间。韩国汉字回归热潮出现于20世纪80年代初,特别是金大中任总统以来,打破了韩国数十年来对使用汉字的禁令,韩国政府在总统金大中授意下,宣布恢复汉字教育。措施包括以下两个方面:一、在公务文件、交通标志等领域,恢复使用已经消失多年的汉字和汉字标志;二、在中、小学推行“1800个常用汉字必修教育”。韩国教育部于2000年12月发表公告,公布了经过调整的1800个教学用基础汉字,从2001年度开始实行。汉字的恢复使用既有地缘关系和历史因素的作用,又有对现实发展的考虑。一方面是要避免在早期的文献研究方面出现断... 相似文献
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韩国首都首尔拥有数以千计的汉字地名。地名是文化的,也是历史的。中国古代历史中先后有三名“世宗”,韩国有一名“世宗”,并以此作为未来行政首都的名称。汉语原创词是中国初始的创造、智慧的结晶,是中国文化的基石,是汉字文化圈的其他国家文化的源头活水。本文提出汉语原创词这一概念,以韩国首尔的地名切入,是以新的视角和方法对“汉字文化圈”的中外文化进行比较,对韩国一出版物所言汉城是“中文名称”提出商榷。 相似文献
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七月的昆明,在云南民族博物馆举办的“中韩民族造型艺术特别交流展”为云南送来了古老而陌生的韩国民间手工艺。对于韩国这个近邻,我们曾经了解什么呢?是LG电器、大宇汽车、三星手机,还是眼下正流行的韩国青春偶像剧和被称为“韩流”的奇装异服?这些东西体现着韩国的现代文化,所谓与世界接轨的那部分,而真正要触及一个民族的灵魂,就不能不关注这个民族的传统文化。“中韩民族造型艺术特别交流展”的特别之处就在于它给我们带来了散发着传统芬芳的韩国文化。 走进博物馆明亮的大厅,七百余件闪耀着智慧灵光的工艺品吸引着人们的目… 相似文献
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突破"发展"的素质性障碍 总被引:1,自引:0,他引:1
徐福宁 《中国党政干部论坛》2003,(2)
马克思主义对于经济与文化的发展的相关性有过不少精辟的论述,它充分体现在关于生产力与生产关系的辩证关系的论述之中。一方面,经济发展需要文化,孕育文化,经济作为人类生存和发展的基础,无疑也是文化发展的基础。马克思曾经说过,“资本创造文化”。恩格斯也曾指出,“生产发展的需要对文化的促进胜过十所大学”。在现代社会中,经济建设对科技、教育及人才的需求与日俱增,现代经济的发展也在不断地催生新的文化,如计算机的生产和运用造就了信息社会的新文化。另一方面,文化融于经济,促进经济发展,文化并非是消极被动的因素,而… 相似文献
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亨廷顿(《文明的冲突与世界秩序的重建》一书把国家实力分为硬实力和软实力,前者表现为政治、经济、军事,后者则是文化、科技等。在中国经济飞速发展、社会和谐进步的今天,全球范围的孔子热显示了中国不断发展壮大的软实力,软实力的提升必将提高中国的国际地位。前几年,韩剧的热播显示了韩国不断增强的民族自信心和自豪感, 相似文献