坚持科学的“灌输论”

坚持不懈地向群众灌输马克思主义科学理论 ,这是思想政治工作党性原则的集中体现 ,是充分发挥科学理论在思想政治工作中基础性作用的必然要求。坚持科学的“灌输论” ,需要把握以下几点 :要充分认清坚持马克思主义“灌输论”的现实意义。有的人说 ,在无产阶级夺取政权以前、人民群众文化程度普遍较低的情况下 ,强调“灌输论”非常必要 ,现在工人阶级成了国家的主人 ,人民群众的文化程度有了很大提高 ,可以不再坚持“灌输论”了。这是一种很糊涂的认识。所谓“灌输” ,不是指教育方法上的强迫硬灌 ,而是指有组织、有领导地进行正面教育 ,它是…     

“灌输论”的理论思考——兼驳李洪林的一个观点

本文针对李洪林否定马克思主义“灌输论”的观点,阐述了马克思恩格斯是“灌输论”的奠基者;列宁第一次提出了马克思主义的“灌输”概念并系统阐述了“灌输论”的思想:当前坚持马克思列宁主义“灌输论”有重要的意义;否定和反对“灌输论”其实质是否定和反对向广大群众灌输马克思主义理论.     

灌输理论及其现实性问题研究

灌输原则是思想政治教育的基本原则之一。本文试图从革命导师对灌输理论的论述,结合古今中外各国灌输教育的典型实践,给灌输理论的本质和内涵以科学的界定,以澄清人们的思想认识,并在此基础上进一步论述新时期加强灌输教育的必要性和紧迫性。     

论思想政治教育“灌输论”的时代依据与实现途径

本文在对“灌输论”的内涵、历史由来进行考察之后,主要从新时期思想政治工作灌输教育的哲学基础、经济功能和政治社会化角度阐述了“灌输论”的现实依据,并对新时期“灌输论”的实现途径做了理论上的思考。     

列宁灌输论的三重逻辑

从历史逻辑来看,列宁的灌输论是马克思主义科学世界观和科学社会主义指导下诞生的科学理论,是马克思主义原理的灵活运用,是关于无产阶级及其历史使命的理论的相关内容的继承和发展,是在领导俄国党和无产阶级的斗争中,对其革命实践进行深入研究总结得出的科学结论;从理论逻辑来看,列宁从实现无产阶级和人类解放的目的出发,坚持科学性与革命性的统一、真理与价值的统一,论述了为什么要灌输、怎样灌输的基本理论和重要依据;从现实逻辑来看,列宁的灌输论揭穿了俄国经济派、修正主义、机会主义等错误思潮的面目,为工人运动开辟了正确的道路,将社会主义从理论变成了现实,促进了社会主义从一国到多国的胜利。列宁的灌输论是马克思主义政党开展思想宣传和理论教育的理论基础和一般规律,在今天对中国共产党加强思想理论建设和思想政治工作具有重要指导作用。     

对新时期灌输教育的再认识

列宁创立的灌输理论是思想政治工作的重要支撑点。思想政治工作中如何坚持科学灌输理论 ,既是一个理论问题 ,又是一个实践问题。在新世纪里 ,对马克思主义的灌输教育理论 ,我们既要坚持、又要发展 ,要使科学的灌输理论在中华民族和社会主义的伟大复兴中充分发挥其应有的革命作用并结出丰硕的果实。     

灌输:道德教育学和思想政治教育学的语境分歧与理论共识

灌输论是思想政治教育学的基本原理和重要命题之一;但是灌输理论在当代道德教育领域却遭到强烈的理论批判和实践抵制。这种态度甚至影响了思想政治教育继续实践、深入贯彻灌输理论。梳理、研究道德教育和思想政治教育关于灌输理论的分歧与共识,进一步阐明灌输与思想政治教育本质的契合性,有助于明确思想政治教育学对灌输理论的积极态度,重新确立灌输的本体地位。     

列宁灌输理论新探

列宁在俄国革命实践中创立了灌溉理论,但马克思、恩格斯、考茨基均较早提出了"灌输"概念,对灌输理论的创立作出了重要贡献。列宁灌输理论内容丰富,论证了向工人阶级灌输社会主义意识和革命理论的重要性,分析了向工人阶级灌输社会主义意识和革命理论的必要性,阐述了向工人阶级灌输社会主义意识的可能性。灌输理论不仅对俄国革命、国际共产主义运动具有重大理论意义和实践意义,对中国革命、建设和改革,对中国共产党的理论建设、思想政治建设和思想政治工作等,也都具有重大理论意义和实践意义。     

论现阶段坚持灌输的必要性

灌输是思想政治教育的重要原则和方法,对促进学生思想道德素质的发展具有重要作用,我们在思想政治教育的过程中必须坚持和发展.可是,由于受到过时论和无用论的影响,近年来我们的教育界却存在一种反对“灌输”的倾向.其实,在我国现阶段,也就是在全球化和发展社会主义市场经济条件下,灌输不仅没有过时,反而具有更重大的理论和现实意义,因此,我们仍需加以坚持.     

论“间接渗透式”教育

传统的思想政治工作基本是“直来直去式”的灌输式教育方法。毋庸讳言,就理论而言,这种教育方法是符合马列主义关于共产主义思想不会从天而降,必须从人的外面灌输的理论;就实践而言,这种教育方法也曾经为马列主义在中国大地的传播,以及调动千百万群众投身革命和建设的积极性等方面起到了不容置疑的决定性作用。并且有些教育形式(如作报     

高校思想政治教育范式转变研究

受到某些特定历史因素的影响,高校思想政治教育逐渐形成了强迫灌输性、政治规范论、理论教条主义、封闭性为特征的范式;为了迎接全球化和信息技术革命带来的挑战,当代高校政治教育范式应向"人本思想"为基础的"人学范式"转换。     

中国共产党人民群众观的内在本质、系统结构与理论源流北大核心

唯物史观及其基础上的人民群众观是无产阶级政党的科学世界观,也是社会主义运动走向胜利的理论保障。中国共产党领导中国人民进行革命、建设和改革的辉煌历程,始终伴随着党对马克思主义人民群众观的理论透视和实践创新,从认识论与价值论、领导方法与工作方法、革命方略与治国方略三重维度诠释了人民群众观的内在本质,形成了由主体论、利益论、动力论和目的论构成的人民群众观的系统结构,并在理论源流上显现为马克思恩格斯的群众史观和无产阶级政党建设学说、列宁的“群众、阶级、政党、领袖”关系理论、毛泽东的“群众路线”思想,以及中国特色社会主义理论体系中的人民群众观。     

不要误解“灌输”

向职工群众灌输马列主义、毛泽东思想,以提高职工群众的社会主义、共产主义觉悟,是思想政治工作的根本任务和主要内容。我们党一贯致力于这种“灌输”,用革命的理论指导革命实践,把马列主义的普遍真理同中国革命的具体实践结合起来。这个事实几乎是尽人皆知的,这个道理也几乎是不富而喻的。但是,由于人们对“灌输”的理解不同,常常“引起一些问题。有人把它理解为不问群众是否愿意、能否理解,不讲求方式方法,强迫受教育者接受教育;有些人把     

略论新时期高校思想政治教育理论灌输必须尊重和发挥学生的主体性

坚持理论灌输是高校思想政治教育的一项基本任务。尊重和发挥大学生的主体性,是高校思想政治教育适应青年特点和时代要求的必然选择。高校思想政治教育理论灌输必须尊重和发挥学生的主体性。本文在阐述马克思主义灌输论和主体性教育基本精神和重要意义的基础上,对理论灌输中发挥青年学生主体性的方法与途径进行了初步地探讨。     

"灌输"是一个原则

很多人认为"灌输"是进行思想政治教育的一种方法。笔者认为,灌输论是一个原则。恩格斯在《新道德世界》上第一次明确提出了"灌输"的概念,并对向工人阶级传播社会主义思想给予了高度评价。考茨基在谈到奥地利社会民主党新的纲领时也对灌输进行了阐述,他指出社会主义意识不是从无产阶级斗争中自发产生的,而是从外面灌输进去的,这无疑是对马克思主义灌输论的丰富和发展。把灌输思想进一步系统化而形成完整理论的是列     

对价值观教育中“灌输”的理性分析

“灌输”不仅仅是价值观教育必须遵循的原则,也是一种具体的教育方法。“灌输”在价值观教育中的有效性在于,它是培养受教育者价值观必不可少的外在条件和因素,也是当前国内外发展的局势、时代发展的形势以及社会主义价值观发展的要求;而“灌输”的有限性则在于,通过灌输不能保证人们具有按照所灌输的价值观进行价值选择、评价并采取相应行为的能力,以及它对于受教育者主体性的忽视。因此,应当对价值观教育中的“灌输”进行理性的分析。     

“灌输”抑或“主动”:马克思主义大众化的主体性论析

"灌输论"是马克思主义理论教育的经典理论,在无产阶级革命时期发挥过不可替代的作用。在我国,"灌输论"一直被视为马克思主义思想政治理论教育的重要原理和基本理论。但"灌输论"对"大众主体"的舍略,与当下马克思主义大众化的时代主题格格不入。在"大众化"中真正树立大众主体观,深入剖析大众主体性,必须走出"灌输论"的窠臼,尊重大众主体地位,相信大众的主体能力,提高大众的主体作用,使其积极作用得到有效发挥,让作为"大众化"主体的大众真正出场。     

马克思主义灌输理论的发展逻辑与当代价值

马克思主义灌输理论是马克思主义理论体系的重要组成部分。马克思主义灌输理论是由马克思恩格斯进行初步论述,考茨基进一步发展形成了灌输理论的基本框架,由列宁完善为系统的理论体系。在中国革命和社会主义现代化建设的过程中,将马克思主义灌输理论与时代背景和中国国情相结合,赋予灌输理论新的时代内涵,形成了中国化的马克思主义灌输理论。中国化的马克思主义灌输理论是捍卫社会主义意识形态的重要武器、培养社会主义接班人的行动指南、同时也是新媒体时代的时代使命。     

关于大学生思想政治教育方法创新的几点认识

大学生思想政治教育方法创新是思想政治教育创新的重要方面。在新世纪新阶段,大学生思想政治教育的方法创新要针对大学生思想的特点,实现“硬性灌输”与“软性灌输”的有机结合,实现“显性教育”与“隐性教育”的有机结合。在推进大学生思想政治教育方法创新过程中,正确对待灌输理论是实现“两个结合”的重要前提,不断寻找和发现新的结合方式是方法创新的关键所在。     

论中国共产党百年历史的“两次革命”北大核心CSSCI

邓小平确认社会主义改革是“一种革命”,称之为“第二次革命”。因为他把新民主主义革命和社会主义改造统称为“一个伟大的革命”,即“第一次革命”。作为一个重大的理论创新,“第一次革命论”改变了以往把新民主主义革命与社会主义革命看作两次独立的革命的传统观念。两次“革命论”的提出与确立,有助于人们从这二者之间的关系角度进一步深入认识“第二次革命”发生的原因,揭示和把握社会主义社会改革与革命的一般规律,从而提高参与新时代全面深化改革的自觉性。