谈谈师爱在教书育人中的作用

在人类爱的海洋中,师爱是一种高层次的无私、高尚、圣洁的情感,她的存在与表现直接影响着教育教学活动的进行,直接关系到年轻一代的健康成长。本文从两方面谈谈师爱在教书育人中的重要作用。一、师爱——载“舟”之水。著名教育家文学家夏丐尊先生在《爱的教育》(译本》中有段精辟论述:“教育上的水是什么?就是情,就是爱。教育没有了情爱,就成为无水之池,任你四方形也罢,圆形也罢,总逃不了一个空虚。”可以说,师爱     

师爱的翅膀

"每一次都在徘徊孤单中坚强,每一次就算很受伤也不闪泪光,我知道我一直有双隐形的翅膀,带我飞,飞过绝望,不去想他们拥有美丽的太阳,我看见,每天的夕阳也会有变化,我知道我一直有双隐形的翅膀,带我飞,给我希望……"我喜欢这首歌,虽然听不到它的旋律,但在舞台上,却能感觉到它的节奏,每次谢幕,看到激动的观众和热切的鼓掌,我总会热泪盈眶,在泪光中,许许多多给过我帮助     

师爱浅说

“师爱”,是教师对学生的爱。因为教师服务的对象是学生,所以教师对学生要爱,要爱护,要热爱,这也是教师职业道德中最有代表性的一条“师德”。爱是教师与学生之间最有力量、最自然的连接点,是教育的基础,没有爱就没有教育。苏霍姆林斯基说过:“教育者没有同情心,没有     

师爱四性

师爱是指教师对学生的爱，它是教育者高尚思想情感的自我表现，也是一种十分重要的教育力量。师爱具有以下基本持证。一、师爱具有社会性。教师是受社会委托约施教者．教师的爱反映了一定社会对教育的要求，成为一种社会的爱，阶级的爱。因此，它是一种社会意义上的“分爱”．而不是个人利益匕的“私爱”。当一个教师把自己的工作与民族约振兴、祖国的富强紧紧联系在一起的时候，当地把学生看成是祖国的未来，人类希望的时候，他就会在学生身上倾注自己全部的心血，毫无保留地贡献自己的精力、知识和才能。二、师爱具有教育性。教师是知识的…     

谈谈行业不正之风的表现、成因及其纠正

一、行业不正之风的表现行业不正之风,是指一些国家机关和公用事业单位及其工作人员利用行业特权和工作之便谋取私利,以及其他违反职业道德而又带有普遍性的不良风气。这种不良风气在不同行业或部门,不同时期,不同环境和条件下,具体表现各有不同,但都是以损害     

谈谈改进和创新领导方式方法

江泽民同志在２００１年“七一”重要讲话中强调指出，要改进党的领导方式和执政方式，努力掌握适应新形势新任务要求的领导艺术、领导方式和领导方法。改进和创新领导方式方法，是面向新世纪加强执政党自身建设，提高党的执政水平和领导能力的一个重要课题。一、改进和创新领导方式方法是中国共产党执政以来不断探索的重大课题采取什么样的执政方式、领导方法，实现自己的政治主张，维护本阶级根本利益，是每一个执政党必须解决好的重大问题。中国共产党从担负革命使命到担负建设使命的转变过程中，特别是十一届三中全会以来，对治国方略、…     

当代青年道德表现方式探秘

当代中国青年以其2008年在抗震救灾等重大事件中的突出表现,使人们对他们的整体评价特别是道德评价发生了重大改变甚至是根本性的改变.其实,当代中国青年的本质、当代中国青年道德的基本状态是比较稳定的,只是在不同的条件下他们有不同的道德表现方式:隐性的或显性的道德表现方式.青年选择什么样的道德表现方式,取决于所处的环境,取决于与环境密切相关的社会道德诉求的程度、道德这一价值在社会核心价值序列中的位次、社会心理和民间舆论对人们道德的行为之动机的评价倾向等因素.     

美术是表现灵魂的一种方式

如果说灵魂是人类生活的要素,它能够主宰人类的知觉与活动,美术也启发着人类去感受生活,表现生活,那么美术就是在表现人类的灵魂,美术是表现灵魂的一种方式.所有的学科都是在研究人,研究人的思想,人类可以从多个角度去表达自己,可以用多种方式去看清自己,但美术这种方式,更形象,更直接,更逼真!     

师爱五要五不要

一、爱要一视同仁，不要偏爱。“爱满天下”是当年陶行知先生倡导的一句座右铭。教师不但要爱金凤凰，而且要爱丑小鸭。任何偏爱都会失去爱的力量。那种因个人好恶而偏爱一部分人、嫌弃一部分人的爱，不是师爱应具有的特征。二、爱要严格要求，但不苛求干人。教师既要爱学生，更要严格要求学生，爱与严是辩证统一的。教师坦诚无私的爱，不仅能使学生获得心理满足，而且能使师生关系融洽，收到“亲其师，信其道”的效果。因此，严格要求学生始终贯穿着爱。三、爱要持之以恒，不要忽冷忽热。学生只有始终如一地从教师那里获得炽热情感，才能萌…     

师爱的目的性·情感性·原则性·无限性

爱是人的情感的表现,是一种高尚的道德情操。师爱作为人民教师的道德规范以对广大学生的爱为基本条件,一切工作以是否有利于学生的健康成长为标准,其根本标志在于对事业和学生负责,展现全心全意为学生服务的崇高的精神境界。在社会主义中国,由于广大人民成为社会的主人和教育的主体,伴随九年一贯制义务教育的普及和终生教育的实施,师爱具有新的道德意义。１．明确的目的性四化需要人才,人才需要教育,教育需要教师。面对世界科学技术和人才竞争的激烈挑战,教师将教育的重点放在教会学生学习和教会学生做人两大方面。诚然,每个人在…     

从粗放型到集约型——谈谈首都经济增长方式的转变问题

经济增长方式是指推动经济增长的各生产要素的组合方式,即依靠何种要素,借何种手段,通过何种途径来实现经济的增长.     

谈谈创新

党的十七大报告指出,要提高自主创新能力,建设创新型国家,这是国家发展战略的核心。统战工作创新,既是统一战线事业发展的动力,也是建设创新型国家的重要方面。为了更好地推进各项工作的创新发展,我们很有必要从创新形式、创新方法和创新条件三个方面,重新认识创新这一重要问题。     

谈谈作风

我们通常把一个人的处世方式和行事风格给人们留下的印象称为作风。所以,一个人的作风也是他的价值观和文化修养,或者说是他精神境界的外在表现。虽然作风是一个外来词,但中国人对于作风的重视可以称得上是一个传统特征。中国人对于伦理道德看得特别重,对一个人的作派、作风当然看得也非常重。中国传统儒家文化中有一个叫做“礼”的核心概念,它用这个概念来对人们的行为进行规范,因而从伦理的角度衍生出了整个国家和社会的主流意识形态。     

谈谈思想解放

<正> 进一步解放思想,是加快改革开放步伐,建设有中国特色社会主义的要求,这是从实践中得出的基本经验性的认识。一次新的思想解放的巨大威力已经开始显现,紧迫感成为我们时代旋律的一个特征。因此,研究思想解放的诸种因素,进一步创造主体和客体两方面的条件,使紧迫感不断转化为既胆大又步稳的改革开放的具体行动,就成为继续发动和持续巩固群众性思想解放的一个重要课题。一、要努力在“结合”上做文章懂得了要注重在“结合”上做文章,就容易理解为什么要把思想从“本本”上解放出来,就会逐步弄明白要解放出来的内容,握原则而不失,察实际而不僵,真的胆子大一些。早在1890年恩格斯就曾指出,社会主义     

谈谈吃饭问题

谈谈吃饭问题中国人的吃饭问题，现在又成了一个热门的话题，不但国人谈，外国人也谈。有一个外国人甚至提出了“谁来养活中国”的命题，把中国的粮食前景描绘得暗淡无光：“突然之间，中国开始失去养活自己的能力。”实际情况究竟怎样呢？看粮食，要看中国的农业；看农业...     

谈谈熵

正熵是度量系统的混乱度,这个概念在1854年由克劳修斯首次提出,系统变得混乱,熵也随之增大。我们在科幻里面经常看到一些现实中不容易看到的神奇景象,比如《哈利·波特》里面的魔棒。魔棒一指,就有神奇的事情发生:指着一潭水,潭水立马结冰;指着一个乱糟糟的房间,房间旋即恢复秩序……散落一地的纸张飞到桌子上,变回一本书;乱扔的衣物跑到衣柜里面,叠放得整整齐齐……摔碎的花瓶可以复原,打破的镜子可     

谈谈搞好学习

邓小平同志在党的十一届三中全会上的讲话中,号召“会党同志一定要善于学习,善于重新学习。”在纪念马克思逝世一百周年的大会上,胡耀邦同志又强调指出:“现在,在新的历史时期,在社会主义现代化建设任务面前,我们党又一     

谈谈评比

近些年来，“评比”风广为风行，诸如评先进集体和个人、评优秀党员、评五好家庭、评双文明户……不胜枚举，名目繁多，尤其是一年一度的年终总结评比，更是盛况空前。评比，顾名思义是评觉悟，比工作、比贡献，掀起群众性的比、学、赶、帮、超的热潮，这是无可非议的。遗憾的是，有些单位，有些人却暗中在比收入、比生活、比实惠。评比的宗旨是表彰先进、激励先进，鞭鞑后进，推动民政事业的建设步伐。但是，有些单位的评比却离经背道，有人胡诌什么“讲共产主义远大理想是不切实际的唱高调、讲大话。”有些单位、个人鉴于种种原因和压力，…     

谈谈民族区域自治

本期，本刊向读者推出了一组介绍内蒙古自治区成立50周年的文章，从不同方面报道这个地区发生的巨大变化。内蒙古自治区位于中国的北部边题。1947年自治区成立前，内蒙古在封建势力、帝国主义侵略势力和国民党反动派统治下，百业凋零，民不聊生。农牧业处于十分落后的状态，工业几乎是一片空白。50年后，勤劳、勇敢、英雄的蒙古族人民和区内其他各族人民一道，用自己的双手改变了内蒙古的面貌。1996年，全区国内生产总值比自治区建立之初增长了49倍，达到983亿元人民币。农牧业综合生产能力跨上了一个新台阶，建立了冶金、机械、煤炭、电力…     

谈谈经济学

经济早已渗透到了我们生活的方方面面。经济学家马歇尔对经济学的定义是:经济学是一门研究人类日常生活事务的学问。既然经济学是一门关于人们日常生活事务的学问,当然和我们的日常生活息息相关了。我们高一的政治课刚好也叫做经济生活,经济问题与我们现在的生活密切相关。