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在80后90后道德养成教育方面,既有许多相同或相似之处,也存在着显著的差异。这种差异体现在道德养成教育理念、道德养成途径、道德养成方法等诸多方面。导致这些差异的原因,既有经济基础的根源,又与思想文化背景等密不可分。我们应该根据时代的特点审视这些差异。既要吸收80后道德养成教育的经验,同时也要注意90后道德养成教育中的优点,使二者优势互补,共同为我国当前的青少年道德建设服务。 相似文献
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未成年人的道德现状呼唤德性养成教育 ,家庭教育在未成年人的德性养成中起着不可替代的作用 ,尤其是传统家训 ,从教育子孙自强自立的立志教育入手 ,在生活中渗透礼仪教育和家政教育 ,通过家庭中爱亲敬长的人伦教育培养未成年人良好的道德品性。对于德性养成教育的方法 ,传统家训也提供了许多借鉴。 相似文献
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养成教育是指对未成年人加以管理、教育,让他们不断形成良好的道德行为习惯,是知、情、意、行统一的过程,是道德教育的重要环节。养成教育的内因在于调动未成年人的主动性和积极性,推进德育的内化过程;在外因方面,当前市场经济、网络环境和西方文化的冲击都对未成年人养成教育提出了挑战。要提高未成年人德育功效,加强养成教育势在必行。 相似文献
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近日,山西太原市发生了一起由7名初中女生炮制的“绑架案”。公安系统动用了大量人力、物力来侦破“案件”,学校极度焦虑。如今“案件”真相大白,但留给人们关于未成年人人生观、道德观、价值观的思考远远没有结束…… 相似文献
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本文通过实证调查,在人际关系和人伦道德、个体性与整体性、传统观念与现代观念、道义与功利、现代人格特征与传统人格特征等方面,对农村未成年人与城市未成年人的道德状况进行比较,从经济发展、社区环境、教育水平、家长素质等向度分析道德差异的成因,提出要针对不同群体特点实施有效教育,以及更多地关注农村未成年人的道德教育。 相似文献
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中西方传统政治哲学各有特色,其根本差异体现在三个方面:在政治哲学的人性预设上,我们将人视为道德生命体,而西方哲学则往往预想为富有理性的抽象之人;在思维逻辑上,我们追求整体主义,而西方则深深烙上个人主义的烙印;在理论旨归上,我们表现为天下主义,西方则是国家主义。中华民族传统文化中所蕴含的政治哲学思想在今天日益凸现出积极价值,为当今中国以及世界各国的政治实践所借鉴。 相似文献
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论大学生道德养成教育的目标和内容 总被引:2,自引:0,他引:2
本文在剖析当代大学生道德教育状况的基础上,提出了加强对大学生进行道德养成教育的主张。对大学生道德养成教育的内涵进行了初步界定,并进一步阐述了大学生道德养成教育的目标和内容。 相似文献
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在现代社会,道德价值观的代际分化和代际整合是社会整体价值观分化和整合的重要方面,无视这一点,社会整体道德价值观的分化和整合就得不到完整和科学的说明。笔者认为,现代社会道德价值观的代际分化是客观存在、不容置疑的,道德价值观的代际整合也是一种客观的和基本的事实。在中国,改革开放以来道德价值观的代际分化和代际整合与未成年人道德建设问题的凸显直接相关。这种相关性主要体现在两个方面:一是道德价值观的代际分化使未成年人道德建设尤显迫切,同时也十分艰巨;二是道德价值观的代际整合应该成为未成年人道德建设的重要任务和根本目标。 相似文献
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通过实证调查,研究处于青年前期的未成年人群体道德成长的矛盾,归纳出较突出的四对矛盾,即道德认知与道德行为、道德抽象与道德具体、道德协调与道德进取、道德约束与道德自由的矛盾,并分析矛盾的主客观成因,以期为加强未成年人道德教育提供支持。 相似文献
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社会转型与未成年人道德建设 总被引:1,自引:0,他引:1
廖小平 《中国社会发展战略》2009,(1):39-44
社会转型及其所带来的代际关系的重大变化,是观察和讨论未成年人道德建设的重要视角。这一研究视角的重要意义主要在于:不是远离而是密切结合现实社会生活来审视、研究和思索未成年人道德建设问题。在当前关于未成年人道德建设的研究文献和实际运作中,可以坦率地说,不少是从“抽象的原则”甚至是从“想象的假设”出发的,诸如未成年人道德建设应该如何如何之类,而不是从现实生活出发并扎根于活生生的现实生活的。 相似文献
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新时期党和政府都非常重视道德示范对社会主义道德风尚的促进作用,尤其是未成年人思想道德建设中道德榜样示范教育。当前,未成年人思想道德建设中道德榜样示范教育现状不容乐观,仍存在许多不和谐的因素。为此,通过分析当前我国青少年榜样教育的现状和存在的问题,并提出要为青少年树立既有时代特点又乐意接受的平民性榜样,吸引青少年学生广泛参与道德示范活动,从而发挥榜样对青少年学生的示范的力量,不断完善社会主义道德教育。 相似文献
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在我国传统的道德建设中 ,比较注重的是社会伦理建设 ,而往往忽视了个体伦理建设和个体道德理性的培养。我国目前正处在社会转型期 ,迫切需要加强个体道德理性的培养 ,这也是我国当前公民道德建设的关键所在。本文试图在这些方面做些努力 ,提出一些培养和提高个体道德理性的途径。 相似文献
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一、知行脱节是德育的最大失误中国青少年研究中心在“中国城市独生子女人格发展现状及教育”课题研究中发现,独生子女在社会道德方面的表现明显好于个人道德。社会道德的平均得分为56.4%。在所列举的11种道德优点(爱护公物、团结、文明礼貌、尊重他人、遵守纪律、助人为乐、关心集体、诚实、孝敬父母、守信用、有责任心)中,9个超过了半数。也就是说,一半以上的孩子具有社会道德方面的优点。在个人道德的四个方面,独立性、学习努力、勤劳节俭、创造性的平均百分比依次分别为42.2%、42.1%、36.6%、30.5%。其中,自信、有较强的自信心、喜欢竞… 相似文献
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未成年人犯罪是社会面临的一大难题,其原因更是学者们关注的焦点。文章从法律和道德两个方面论及了未成年人犯罪的原因,并且提出要实行以“德治”为主、以“法治”为辅的方针来“教育、挽救、感化”未成年犯罪嫌疑人。 相似文献
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中西方道德建设是在不同的历史背景下和现实基础上展开的对象性活动.对中西方道德建设的异同点进行综合比较并从中获得有益的启示,有助于拓展当代中国道德建设的国际视野,丰富当代中国道德建设的理论资源,建立当代中国道德建设的实践参照,有助于构建既传承历史传统而又体现时代精神、既立足本国又面向世界的当代中国道德建设理论体系. 相似文献
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安徽省淮北市现有各类全日制中小学、幼儿园856所,未成年人占全市人口的21.5%,其中6-15岁未成年人占83.3%。作为公民道德建设的重点对象,淮北市一直高度重视对未成年人的教育和培养,始终坚持把未成年人思想道德建设作为精神文明建设的重要内容.摆在全市工作的突出位置,广泛开展丰富多彩的公民道德教育与实践活动, 相似文献
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论中西方人性观的差异 总被引:3,自引:0,他引:3
林小妹 《中央社会主义学院学报》2004,(1):63-67
本文认为把中西方人性观的差异归结为性善与性恶之差异,易使人们对中西方的人性观及其差异产生简单化、表面化、抽象化、片面化的理解.本文认为中西方的人性观的差异,与其说为性善与性恶之差异,不如说为一元和谐论与两元对立论、乐观主义与悲观主义、理想主义与现实主义、等级主义与平等主义、泛道德主义与自然主义、义务本位与权利本位之差异. 相似文献
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根据道德直接发挥范导作用时对象的不同,道德可以分为两类,即自我范导的道德和相互范导的道德.两类道德各自有着自身的价值.在现在的社会条件下,相互范导的道德应该是社会道德的主体内容.这一结论,能够帮助我们对当前公民道德建设中的一些观点进行反思,并走出理论上的困境. 相似文献